史记·草书，千年的草书发展史，一篇文章给你讲透彻
Jun.
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无冥冥之志者，无昭昭之明；无惛惛之事者，无赫赫之功。
怀素草书《苦笋帖卷》，绢本，无年款。纵25.1厘米，横12厘米。上海博物馆藏。释文：苦笋及茗异常佳，乃可迳来。怀素上。
中国草书是汉字的一种书体，在艺术表现上是中国书法中最高难和最高要求的书体，其特点是结构简省、笔画连绵。形成于汉代，是为书写简便在隶书基础上演变出来的。有章草、今草、狂草之分。
章草笔划省变有章法可循，代表作如三国吴皇象《急就章》的松江本。今草不拘章法，笔势流畅，代表作如晋代王羲之《初月》、《得示》等帖。狂草出现于唐代，以张旭、怀素为代表，笔势狂放不羁，成为完全脱离实用的艺术创作，从此草书只是书法家临摹章草、今草、狂草的书法作品。狂草代表作如唐代张旭《肚痛》等帖和怀素《自叙帖》，都是现存的珍品。
草书的伟大在于用最单纯直接的点画表现了人的心象。因此，草书成为世界上最富表现性也最为浓缩的抽象艺术。
草书分为章草与今草。许慎《说文解字叙》说：“汉兴而有草书”，当是指章草。章草的极端规范制约了自身的发展。而今草则因为兼具充分自由的表现与法度发扬壮大，致有大（狂）草、小草之分。在近两千年的演进进程中，诞生了一大批震古烁今的名家杰作。时至今日，草书以其高度简练的形式及可持续性发展的特质，与时代及现代艺术相呼应、相交融，展露它更大更持久的艺术魅力！
其要者罗列如下：
至少在公元前11240—8864年
1988年发现至今的宁夏中卫大麦地岩画图画文字,比甲骨文至少还要早5000年，极有可能打破中国文字“西来说”，被认定为汉字的源头活水之一。这些图画文字类多象形，几与绘画无异，可视为书画同源的铁证。相传神龙见嘉禾八穗而作穗书、黄帝见景云而作云书、少昊作鸾凤书、帝尧作龟书，颇有求美之意，或为草书之嚆矢。
商前期：公元前1600—1300年
从1899年发现的甲骨文中的朱墨书迹可证，其时我们的先民已经使用毛笔了。
汉章帝前：公元前102—公元87年
从近现代出土的大量居延、敦煌竹木简，如太初三年简、太始元年简、神爵四年简、阳朔三年简、建武三年简、元和四年简等书迹，可见明显的汉代书写草书化倾向，这是真正草书的滥觞。
汉元帝时：公元前48—33年
史游作《急就篇》，“解散隶体，粗书之”，后世称为章草。现在我们所见的《急就篇》，是宋代以后摹刻的，传为“章草之祖”，其实未必出于史游旧本。
汉章帝时：公元76—87年
杜度善草书，有“草圣”之称。但无作品传世。章帝刘怛亦称善书，尤喜杜度草书。有《千字文》传世，载《淳化阁帖》。
汉和帝永元五年：公元94年
居延出土的永元器物簿编简，虽然属章草，但写得纵横恣肆，极为自由奔放，实开后世大草笔意之先河。
汉和帝元兴元年：公元105年
蔡伦上所造之纸，时称“蔡侯纸”。从此，后世一直以纸为书写的主要材料。
汉安帝至献帝时：公元107—220年
张芝（？—约192），字伯英，敦煌人。精于草法，书史称其长于“一笔书”，有“草圣”之称。卫恒《四体书势》说他“临池学书，池水尽墨”。传世作品有《冠军帖》、《秋凉平善帖》、《消息帖》等，均载于《淳化阁帖》，虽不尽可信，但却是当时草书兴盛的写照。
汉灵帝时：公元168—189年
赵壹（生卒不详）著《非草书》一文，抨击当时蔚成风气的草书学习与创作。他的立意是复古弘道，反对玩“草书”而丧志。但他未能充分认识到草书的艺术魔力以及道艺如一的道理，最终无法阻挡草书艺术的蓬勃发展。
三国/吴：公元220—280年
皇象（生卒不详），字休明，广陵江都人。善草书，有《急就篇》、《文武将队帖》行世。
西晋：公元265—317年
卫瓘（220—291），字伯玉，河东安邑人。作有《州民帖》。
卫恒（？—291），字巨山。著有《四体书势》，中有一势论草书。
杨泉（生卒不详），著有《草书赋》。
索靖（239—303），字幼安，敦煌人，师法张芝，善草书。作有《出师颂》、《月仪帖》、《皋陶帖》等。著有《草书势》一文。
陆机（261—303），字士衡，吴郡人。作《平复帖》,为传世最早的一件纸本法书墨迹（今藏故宫博物院）。其书处章草、今草之间，苍茫淳厚，存篆籀笔意，在书法史上占有重要地位。
东晋：公元317—420年
王羲之（307？—365？），字逸少，原籍山东琅邪，居浙江会稽。为东晋大书家，被后人尊为“书圣”。
永和九年：公元353年以前王羲之书《行穰帖》、《初月帖》、《十七帖》、《远宦帖》、《游目帖》、《都下帖》、《七月一日帖》、《豹奴帖》、《适得书帖》《小园帖》等。
升平四年：公元360年（？）
王羲之书《寒切帖》。
王献之（344—388）,字子敬，羲之第七子，官中书令，时号大令。书《鹅群帖》、《鸭头凡帖》、《先夜帖》、《蜡节帖》、《想彼帖》、《诸善帖》等。
南朝/梁：公元502—557年
梁武帝萧衍（464—549）书有《脚气帖》，著有《草书状》一文。
隋：公元581—618年
僧智永（？—？），书有《真草千字文》（为小草名作，墨迹本今藏日本）、《还来帖》。
唐：公元618—907
欧阳询（557—641），字信本，潭州临湘人。书有《草书千字文》（今存刻本）。
唐太宗李世民（599—649）
书有《屏风帖》、《昨夜帖》。
陆柬之（？—？），书有《得告帖》。
李怀琳（？—？），书有《绝交书》。
垂拱三年（687）：
孙过庭（648—703），字虔礼，陈留人。是年作《书谱》长卷，洋洋万言，既是小草杰构，也是绝佳的书法理论名著，被后人誉为“双璧”。
神功元年（697）：
王方庆进献十一代祖晋王导以下王氏一门二十八人书牍共十卷，武则天命摹写留内，即《万岁通天帖》（今藏辽宁博物院），真
本归还方庆。其中，除王羲之《初月帖》外，草书尚有王荟《疖肿帖》、王慈《得柏酒帖》、《汝比帖》、王志《一日无申帖》。
贺知章（659—744），字秀真，号“四明狂客”，越州永兴人。书（传）有《孝经》。
李白（699—762），字太白，号青莲居士，蜀郡人。书有《上阳台帖》、《官身帖》（今存刻本）。
张怀瓘（？—？），海陵人。开元时书法家、书法理论家。著有《书仪》、《六体书论》，论草书品评等，可资参考。
张旭（？—？），字伯高，苏州吴县人。嗜酒，往往醉后狂草，时呼“张颠”。书有《肚痛帖》、《终年帖》、《千字文》（旧拓断本）。另传书有《古诗四帖》墨迹（今藏辽宁省博物馆）。
太和（827—835）时
唐文宗李昻诏以李白歌诗、裴将军（旻）舞剑、张旭草书为“三绝”。
天宝十二年（753）：
《妙法莲花经玄赞卷》写成（近代发现的敦煌写经之一）。
颜真卿（709—785），字清臣，琅琊临沂人。著有《述张长史笔法十二意》。
大历十二年（777）：
僧怀素（737？—？），字藏真，俗姓钱，长沙人。善草书，亦嗜酒，与张旭并称“颠张醉素”。是年书《自叙帖》（此卷或以为摹本，非怀素所书。今藏台北故宫博物院）。另有《苦笋帖》（今藏上海博物馆）、《论书帖》、《食鱼帖》（疑为伪作）、《大草千字文》、《圣母帖》、《藏真帖》、《律公帖》（后四帖均为刻本）传世。
贞元十五年（799）：
怀素书《小草千字文》。
陆羽（733—804），字鸿渐，复州竟陵人。著《怀素别传》，中有一段述怀素与颜真卿论草书，首次出现了“坼壁路”、“屋漏痕”等重要概念。
韩愈（768—824），字退之，河南河阳人。著《送高闲上人序》，论及张旭草书，极有价值。
僧高闲（？—？），乌程人。书有《千字文》残卷（今藏上海博物馆）。
五代：公元907—960年
僧彦修，善草书。
乾祐元年（948）：杨凝式（873—954），字景度，号弘农人、关西老农，华阴人。时称杨疯子。是年书《神仙起居法》（今藏故宫博物院）。另有《夏热帖》传世。
宋：公元960—1279年
淳化三年（992）：宋太宗赵匡义诏令王著等汇刻历代法书名迹于枣木版，即《淳化阁帖》。
苏轼（1036—1101），字子瞻，号东坡居士，眉州眉山人。书有《西楼帖》（今存刻本）。
皇佑至嘉佑（1049—1063）时：潘师旦增减《淳化阁帖》勒石于绛州，是为《绛帖》。
约绍圣二年（1095）：
黄庭坚（1045—1105），字鲁直，号涪翁、山谷道人。是年书《廉颇蔺相如列传》（今藏美国钮约大都会博物馆）。
元符二年（1099）：
黄庭坚书《刘禹锡竹枝词》（今藏天一阁，笔者疑伪）。
元符三年（1100）：黄庭坚书《诸上座帖》（今藏故宫博物院）。
约崇宁三年（1104，一说1094）：黄庭坚书《李白忆旧游诗》（今藏日本京都有邻馆）。
米芾（1051—1107），字元章，号海岳外史，襄阳人。书有《论书帖》。
大观三年（1109）：
宋徽宗赵佶见《淳化阁帖》枣版皴裂，标题多误，遂出秘府所藏书迹令蔡京等摹勒上石，是为《大观太清楼帖》。
宣和四年（1122）：
宋徽宗赵佶（？—1135）书《草书千字文》。另有草书团扇传世。
绍兴十五年（1145）：
吴说以游丝草书《王安石、苏轼三诗卷》。
隆兴元年—淳熙十四年(1163—1187)间：宋高宗赵构（1106—1187）书《草书洛神赋卷》。
白玉蟾（生卒不详）书有《四言诗卷》（今藏台北故宫博物院）。
元：公元1206—1368年
大德二年（1298）：鲜于枢（1256—1301），字伯机，号困学、寄真老人，渔阳人。是年书《杜甫茅屋为秋风所破歌》。
大德三年（1299）：邓文原（1258—1328），字善之，绵州人。是年书《临急就章》。
鲜于枢书《与澄虚真人尺牍》。大德五年（1301）以前：鲜于枢书《苏轼海棠诗卷》、《草书千字文》、《真草千字文》、《唐人水簾洞诗》等。
至大二年（1309）：赵孟頫（1254—1322），字子昂，号松雪道人，吴兴人。是年书《急就章》。
延佑六年（1320）：赵孟頫书《六体千字文》。
元统元年（1333）：康里巎巎（1295—1345），字子山，号正斋、蓬莱叟，康里人。是年书《述笔法》。另书有《述张旭笔法记卷（残本）》、《李白诗卷》（今藏日本东京国立博物馆）、《渔父辞》、《临十七帖册（残本）》（今藏故宫博物院）等。
至元六年（1340）：吴镇（1280—1354），字仲圭，号梅花道人，嘉兴人。是年书《草书心经》。
明：公元1368—1644年
洪武二年（1369）：
宋克（1327—1387），字仲温，号南宫生，长洲人。是年书《急就章》。另书有《录赵子昻兰亭十三跋》、《张怀瓘论用笔十法》（今藏故宫博物院）、《李白行路难诗卷》、《杜甫壮游诗卷》、《七言律诗卷》（今藏美国克兰夫顿美术馆）、《七言绝句轴》（今藏山西省博物馆）等。
洪武三年（1370）：
杨维桢（1296—1370），字廉夫，号铁崖、铁笛道人，诸暨人。是年书《梦游海棠城诗卷》（今藏天津艺术博物馆）。另书有《书城南唱和诗卷》（今藏故宫博物院）等。
永乐八年（1410）：解缙（1369—1415），字大绅，吉水人。是年书《游七星岩诗》（今藏故宫博物院）。
永乐十三年（1415）以前：解缙书有《千字文卷》、《赵孟頫急就章跋》、《宋真宗采贾谊置器说草书卷》（今藏上海博物馆）等。撰有《春雨杂述》
正统十二年（1447）：沈粲（1379—1453），字民望，号简庵，松江华亭人。是年书《千字文卷》（今藏故宫博物院）。另书有《诗卷》（今藏美国普林斯顿大学美术馆）等。
成化元年（1465）：陈献章（1428—1500），字公甫，人称白沙先生，广东新会人。创“茅龙书”。是年书《朱熹敦本文轴》。另书有《七言绝句轴》（今藏上海博物馆）等。
成化二年（1466）：张弼（1425—1487），字汝弼，晚号东海翁，松江华亭人。是年书《草书千字文卷》。另有《杜诗轴》、《七言绝句轴》（今藏南京博物院）等。
正德五年（1510）：文征明（1470—1559），初名璧，以字行，更字徵仲，号衡山居士。是年书《七言律诗四首卷》（今藏上海博物馆）。
正德十三年（1518）：王宠（1494—1533），字履仁，后字履吉，号雅宜山人，吴人。是年书《自书诗卷》。
正德十六年（1521）：祝允明（1460—1526），字希哲，号枝山，长洲人。是年书《草书诗稿》。
嘉靖四年（1525）：祝允明书《箜篌引诗卷》（今藏台北故宫博物院）、《和陶渊明饮酒二十首诗卷》。
嘉靖六年（1527）：王宠书《赠南岩顾君诗轴》。
嘉靖八年（1529）：王宠书《宋之问诗帖》。
嘉靖十年（1531）：祝允明书狂草《前后赤壁赋》（今藏上海博物馆）。按，此卷无年月，然卷后有黄省曾嘉靖十一年跋、文征明嘉靖十三年跋。据以推知。另书有《自作诗词卷》（今藏南京博物院）、《牡丹赋》、《七律诗轴》等。王宠书《自作杂诗卷》、《为事茗书七绝二首诗卷》。另书有《草书扇面》等。
嘉靖二十一年（1542）：陈淳（1483—1544），字道复，后以字行，号白阳山人，吴人。是年书《草书长卷》。另书有《古诗十九首卷》、《杜甫咏怀卷》（今藏美国弗利尔美术馆）、《杜甫陪郑广文游何氏山林卷》（今藏辽宁省博物馆）等。
嘉靖二十四年（1545）：文征明书《草书赤壁赋卷》。
嘉靖四十一年（1562）：文彭（1498—1573），字寿承，号三桥，长洲人。是年书《虎丘纳凉诗卷》。
隆庆元年（1567）：文彭书《卢仝茶歌卷》。另书有《五言律诗轴》（今藏南京博物院）。
万历元年（1573）：徐渭（1521—1593），字文长、天池，号青藤，浙江绍兴人。是年书《天瓦庵诗卷》。另书有《青天歌卷》、《七言律诗轴》（今藏故宫博物院）、《御制咏墨、咏剑轴》（今藏苏州博物馆）、《杜甫七言诗轴》（今藏上海博物馆）等。
崇祯十三年（1640）：王铎书《临王献之鹅群帖》、《雒州香山作诗轴》。
崇祯十六年（1643）：王铎书《王维诗卷》、《豹奴草书条幅》。崇祯十七年（1644）以前：倪元璐书《题画七言绝句》、《左思蜀都赋轴》、《感赋诗轴》、《七言联》等。
黄道周（1585—1646），字幼平、幼玄，号石斋，福建漳浦人。是年书《自作诗轴》（今藏上海博物馆）。另书有《进神宗实录诗轴》、《洗心诗轴》等。
王铎书《寄金陵天目僧诗轴》。
清：公元1616—1911年
顺治二年（1645）：八大山人（1626—1705？），本名朱耷，字由桵，号雪个、个山僧等，江西南昌人。是年书《般若波罗密多心经》。另书有《草
书五言联》（今藏广东省博物馆）等。
顺治三年（1646）：王铎书《杜甫诗卷》。顺治六年（1649）：张翱、刘光旸刻王铎书法41种，是为《琅华馆帖》。顺治七年（1650）：王铎书《欧
阳询胜事帖轴》。顺治八年（1651）：王无咎纂集、吕昌摹、张翱镌王铎书法103种，是为《拟山园帖》。
王铎书《临王昙首昨服散帖》。另书有多件草书杰构传世，对后世影响极大。
康熙二十一年（1682）：傅山（1607—1691），字青主，号真山、公之它等，山西阳曲人。是年书《诸怀不可言轴》。另书有《右军大醉轴》（今藏
南京博物院）、《七言绝句轴》、《五言律诗轴》、《孟浩然诗卷》（今藏故宫博物院）等。
雍正十三年（1735）：黄慎（1687—1768年后），字恭寿，号瘿瓢，福建宁化人。是年书《春归帖》。
乾隆九年（1744）：黄慎书《七绝三首诗轴》。另书有《送汪瞻侯归姑苏诗轴》（今藏天津艺术博物馆）、《桃花源记册》等。
乾隆十二年（1747）：高凤翰（1683—1743），字西园，山东南阜人。是年以左手书《苏秦罗隐七言联》。另书有《题画诗卷》（今藏辽宁省博物馆
）等。
乾隆四十四年（1779）：翁方纲（1733—1818）作《题徐渭墨笔花卉卷》，中有“世间无物非草书”这一名句。
乾隆五十二年（1787）：石梁（生卒不详）辑成《草字汇》一书。
嘉庆九年（1804）：邓石如（1743—1795），原名琰，字石如、顽伯，号完白山人，安徽怀宁人。是年书《草书五言联》、《草书七言联》
中华民国：公元1912—1949年
1917年：王世镗（1868—1933年），字鲁生，号积铁子、积铁老人，天津人。先生于是年作《章草草诀歌》，为于右任、余绍宋等先生所激赏。此外，还著有《稿诀集字》、《论草书今章之故》、《叶刻急就章考证》等，均有功于草书之学。
1922年：沈曾植（1850—1922），字子培，号巽斋，别号乙盫，晚号寐叟，浙江嘉兴人。是年书《赠力农仁兄诗轴》。另书有《七言联》等。
1932年：于右任（1879—1964），原名伯循，以字行，号髯翁，陕西三原人。是年在上海组建“标准草书社”。
1936年：于右任出版《标准草书千字文》。
1941年：于右任创办《草书月刊》，共出四期。
中华人民共和国：
1963年：毛泽东（1893—1976），字润芝，湖南湘潭人。是年书《满江红》。
1964年：潘天寿（1897—1971），字大颐，号阿寿、雷婆头峰寿者等，浙江宁海人。是年书《毛主席词卷》（今藏辽宁省博物馆）。
1972年：高二适（1903—1977），原名锡璜，后改名二适，号瘖庵、舒凫、舒父。江苏姜堰（东台）人。是年书《杜甫诗卷》。另有《新定急就章及考证》一书行世。
1973年：林散之（1898一1989），原名以霖、字霖，号三痴，晚署散耳，江苏江浦人。是年书《李白草书歌行》。另书有多幅杰作，有“当代草圣”之誉。
1974年：费新我（1903—1993），字立千，号立斋，浙江湖州人。是年以左笔书《白居易湖亭晚望条屏》。
1979年：沙孟海（1900—1992），原名文若，号沙邨，浙江省鄞县人。是年书《曹操龟虽寿诗轴》（今藏辽宁省博物馆），另书有《书谱卷》等杰作。
1981年：朱复戡（1899—1989），初名义方，字百行，号静龛。祖籍浙江宁波，生于上海。是年书《修补草诀歌》。
1983年：朱复戡书《草书千字文》。
1989年：王蘧常（1900—1989），字瑗仲，浙江嘉兴人，受业于沈寐叟，精于章草。是年作《贺词轴》（今藏辽宁省博物馆）。
无冥冥之志者，无昭昭之明；无惛惛之事者，无赫赫之功。——荀子《劝学》