蛊惑，起事之发端
图：程秋一作品
文：叁子
蛊字是个会意字，但是这个字其实也是历史悠久，可以追溯到周文王时代写六十四卦。蛊卦，居《易经》六十四卦的上经部分，取象山下有风。现在对易学的研究，在象和数的研究上几乎停滞不前，而为什么要那样取象，也只能是基于传统的解释。比如这个“蛊”，山下有风，根据周文王定的后天八卦序，那就是对应的东北方的“艮山”，下面是东南方的“巽风”，而东方的“震”，纳甲子纪年对应的是甲，东北在东之上，东南在东之下，于是有了第一句卦辞：“先甲三日，后甲三日”。这样的思维方式，确实是非逻辑的，但是仍然是一种严谨的推理体系，所以才传承两千多年，不管怎么发展和被毁坏，这种思想体系，都可以始终如一。
程秋一作品
有了体系，有了理论，便是思想的传承和延续。现代有一句形容教育的话，雅斯贝尔斯说：“教育的本质意味着：一棵树摇动另一棵树，一朵云推动另一朵云，一个灵魂唤醒另一个灵魂。”这就和《易传.象》蛊卦里的卦象“山下有风，蛊。君子以振民育德。”暗和了。都用风来说事，都用风来比喻思想的传播。这样的蛊，是大惑之启示。
很多想法都可以往深了想一想，当我们在纠结逻辑的时候，是不是忽略了更大更广阔的世界？
#释美集#4.2
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