红尘道士 浓浓基情 ——《长安十二时辰》乱弹之二
《长安十二时辰》外线主角是雷佳音饰演的万年县不良帅张小敬，内线主角是易烊千玺饰演的靖安司司丞李必。
靖安司，戡乱平镇曰靖，四方无事曰安。唐玄宗设置靖安司，其主要职能为“西都贼事策防”，也就是管理长安治安。唐有二都，东都洛阳，西都长安。
电视剧放大了靖安司的职能，将其变成一个庞大的情报机构。从朝廷三省六部抽调精干人员，集中所有档案，自设监狱，还有一支太子专属的旅贲军。（旅贲军是虚构的，源出虎贲军）
其实这是个让人十分恐怖的组织，任何国家出现一个这样的组织，几乎可以断言会出现特务统治。
唐朝没有这样的组织，明朝的锦衣卫、东厂、西厂就是这样的组织，就差一支军队。胡佛靠一个中情局，就可以把美国政坛搅得鸡犬不宁，如果有靖安司，那他可能就会成为美国的独裁者。
《长安十二时辰》有两条战线，一条是靖安司与突厥狼卫的反恐之战，一条是太子与权相的权力之战。李必是两条线的交点，既要灭狼卫，又要保太子。要做到这两点，都要依靠靖安司。这就是他孤身闯相府，力保靖安司的原因。
李必的原型是李泌，是西魏八柱国之一的李弼的六世孙。李弼可能没多少人知道，他的曾孙李密却大名鼎鼎，瓦岗寨首领。唐皇室祖先李虎和李弼同时被封为八柱国之一，但二李并没有血亲关系。李弼是辽东襄平（辽宁辽阳）人，李虎是陇西成纪（天水秦安）人。剧中李必出场就声明自己是隋李（李弼后人也入隋为官），不是唐李，就是要分清这个关系。
李泌打小就是个神童，七岁能文，喜爱黄老列庄之学，一门心思想修道成仙。很玄乎的记载是，一个有道术的人说：“这孩子十五岁一定会大白天升天做神仙。”李氏家族的人担心他，互相约定那天一起保护他。到了李泌十五岁那年的八月十五日，室内笙歌缥缈，室外彩云挂树。李氏家人捣了几大桶蒜泥，扬洒蒜泥，音乐和香味散去。从此不再来。神仙也不喜欢蒜味啊，哈哈。
红尘羁绊了李泌的升仙之路，机缘巧合又让他来到了帝王身边，更为出奇的是赏识他的不止一代皇帝，而是四代：玄宗、肃宗、代宗、德宗。这真是个异数，应了那句俗语：有意栽花花不放，无心插柳柳成荫。
其中和他最为交好的是肃宗李亨，就是剧中的太子。那年相识时，李亨还不是太子，是忠王。李泌七岁，忠王十八岁。一个是英俊挺拔的少年皇子，一个是唇红齿白的修道娈童，二人惺惺相惜，播下了基情的种子。玄宗说，忠王和李泌有缘，大概是前世注定的缘分。
李泌十六岁时随张九龄到荆州住了一年，然后云游天下名山，求仙访道。在此期间，李亨意外地成为太子。
三十岁时，在隐居地嵩山向玄宗献《复明堂九鼎议》。玄宗召其入朝，为待诏翰林，供奉东宫，与太子李亨重聚。
此时杨国忠把持朝政，李泌写《感遇诗》，其中有“青青东门柳，岁晏必憔悴”一句。唐时杨柳混用，被杨国忠诬陷为讽刺朝政，送往蕲春郡（今湖北蕲春）安置，清高的李泌自然受不了这个窝囊气，干脆辞官，潜遁名山。
宋人刘克庄有诗《病后访梅》说过这件事：梦得因桃数左迁，长源为柳忤当权。幸然不识桃并柳，却被梅花累十年。
五年后，安史之乱爆发，玄宗避乱四川，太子李亨在灵武即位，是为肃宗。肃宗不与父皇合兵西行，而是分兵北上，自立为帝，实为不孝。
肃宗初立，实力不济，发诏征集天下文武英才。李泌玄衣玉冠，从嵩山倍道而来，成肃宗首席军师。
二人出则同舆，寝则同床。年长的肃宗以“先生”称呼年幼的李泌。李泌则自称“山人”，坚辞官职，却“权逾宰相”。出行时，众人指着二人乘坐的车驾说：“穿黄衣的是圣上，穿白衣的是山人隐士”。肃宗立赐李泌金紫。紫色既是朝廷大员的官服颜色，也是道家尊崇的颜色。
有天晚上，肃宗饿了，叫来颖王、信王、益王三个弟弟，还有李泌一起吃烧烤。李泌修道之人，不光不吃荤，连谷物也不大吃。肃宗亲自烧了两个梨送给他。颖王不识相，竟然去争，肃宗不给，呵斥颖王：“你吃了一肚子肉，李先生不吃粮食，你还要来争？”颖王说：“我们试一试皇上的心，为什么偏向他？不然，我们三个共要一个梨也行。”肃宗也不答应，让人拿别的果品给他们。
三个弟弟看到李泌如此受宠，提议联句把这件事情记下来，以便流传。颖王说：“先生年几许，颜色似童儿。”信王说：“夜抱九仙骨，朝披一品衣。”益王说：“不食千钟粟，唯餐两颗梨。”最后肃宗说：“天生此间气，助我化无为。”这诗联得似乎有些情色意味了。
安史之乱平定，天下太平，李泌身无要职却“权逾宰相”，受到权臣崔圆、李辅国猜忌，遂自请归山，肃宗下诏赐李泌三品俸禄及隐士服，在衡山为其兴建修道居室。自此二人分别，再没相见。
（李泌后来又出山辅佐代宗、德宗，在德宗朝任相，去世，终年六十八岁。这些不在本文内容之内，兹不赘述）
剧中李必死忠太子，用何监的话说，只有李必公开为太子做事不会招来怀疑。用姚汝能的话说，三人自幼一起长大，情深意厚。
彼时之急是当晚圣人将要把权柄交给太子政敌右相林九郎，如果事成，太子就处于十分危险的境地，甚至会有性命之忧。李必要证明太子有能力，阻止林九郎篡权，首先必须清除狼卫，挫败狼卫火烧长安的行动，因为维持长安治安是太子的职责。
于是才有了大胆起用死囚张小敬破案，勇闯权相府力保靖安司在自己的掌控之下，孤身犯险改变装满伏火雷的马车行驶方向，扣徐宾查内鬼，坚信张小敬等一系列霹雳手段。
饰演李必的易烊千玺和雷佳音相比，稍显稚嫩。外形扮相不错，头戴玉冠，身穿道袍，手执拂尘，像一个修道的人，但少了一分飘逸和从容。坚韧坚定的眼神和神情把握得很好，有不怒自威的感觉。一个17岁的少年能表演到这种程度，已属难得。
说点基友的事吧。同性恋在古希腊、古罗马、古中国不是罪恶，反而是一件风雅之事，历朝历代上至王公大臣，下到文人商贾都有。史书里堂而皇之地记载，民间也津津乐道地传诵。清人陈森所著的小说《品花宝鉴》，就是描写民间同性恋之风的。从称呼同性恋为“断袖之癖”“好龙阳”“养娈童”等词来看，也没有贬斥歧视之意。
认识到同性恋是罪恶要到民国以后，受西方日耳曼蛮族文明的影响，把同性恋、逛青楼、三妻四妾等行为一律看作罪恶。
唐代是个开放的年代，性观念也特别开放，对同性恋、异性恋都持开放的态度，在许多唐人史料、笔记小说里都能找到具体事例。说一个大家都熟悉的人吧，白居易。
坐拥“樱桃樊素口，杨柳小蛮腰”的白居易不光诗写得好，在风月场中也是一把好手。有基友情，也有异性欢。他和元好问就是一对好基友，去看看他们的来往信札，唱和诗文，和而不淫，基情满满。《琵琶行》更是一篇偷情的佳作，昔日红遍京城的歌妓，嫁给了不解风情的商贾，满心怨旷，遇到风流倜傥的江州司马，就成了“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”的艳遇。
真不明白《琵琶行》怎么进了教材，更为那些逼着孩子背诵的家长着急。这诗真不是孩子们读的。
《长安十二时辰》还没播完，不知道李必与太子的关系会最终演绎成什么样子，拭目以待。