蝉鸣声脆

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蝉鸣声脆

又闻蝉鸣声声,清脆嘹亮,“知了——知了——”叫个不停,引我走进缤纷的记忆,回到童年的小村。

儿时的家乡还很贫穷,每到春季青黄不接时候,很多人家都食不饱腹,更不必说蔬菜肉食了。记忆中只有过年才能吃上白面馒头,还有一、两顿好香好香的肉菜;其次就是夏天,田边树下到处有蝉蛹破土而出,摸回家或烧或炸,又香又酥,是再好不过的吃物。

记得每年麦穗黄了的时节,便有第一声细小的蝉鸣响起。那是种很小的蝉,俗称“麦娃儿”,标志着夏天的到来,预示着一年一度的麦收即将开始。麦娃儿叫过20天左右,就有大批的蝉蛹了。每天放学后,背一只小筐到地里打草,偷空在树下垄上耐心又细致地寻找蝉蛹的洞穴,那小穴极隐蔽,像蚂蚁洞大小,用食指抠开薄薄一层土,露出拇指大小的圆洞,小手指伸进去,蝉蛹就痒痒的顺着往上爬,慢慢提至洞口,猛一拉再一抖,蝉蛹就出来了。

如若不小心惊动了蝉蛹,它极快地缩回深处,就找根细长的树枝探进小洞,屏住呼吸等着蝉蛹上钩,一会儿它觉得危险解除,就顺着树枝爬出来了。有时候在水坑边 可能会忽然摸出一只小青蛙,吓得我们女孩子吵吵嚷嚷,更有摸蝉蛹摸出蛇的传说,让我们胆战心惊。但为了那份童年的乐趣,更为了那诱人的美味,我们依旧乐此不疲,盼着一年又一年的夏天,盼着夏天里每一个放学时分。

听大人说,蝉把卵产在树上,有蝉卵的树枝当年就干枯,冬天随风落地,不知道经历怎样的一番历程,蝉卵从树枝到泥土,再到地底下,还有经过大约10多年才能再变成蝉蛹。蝉蛹从深深的地下发育成长,经过漫长的岁月,一点点穿越土层,重见天日。还要躲开人类和其他天敌的伤害,在夜里爬上高处,历尽艰辛,脱落一层蝉壳,慢慢长出翅膀。当早晨的阳光晒去一夜的露珠,蝉蛹也彻底完成了到蝉的蜕变,就能振翅高飞,声声鸣脆了。

蝉蛹除了黄昏时刻从小洞里寻找,还可以等它爬出来后在草、树的枝干上寻找,或者在它刚刚变成蝉时在树上找。每到夜幕降临,早早吃了饭的小伙伴们相约,一起到小树林里点一堆篝火,摇动附近的树,蝉见到亮光扑棱棱飞来,投身火里,烧得外焦里嫩,虽然没有咸淡味儿,但吃来也很香。天气晴朗的夜晚,哥哥带我到远离村子的垄沟上,点一只小小的火把,在每一棵树干上寻找,几乎每棵树上都有一至几个正往高处爬的蝉蛹,一圈下来能装满一塑料袋,多时有二三斤重。回家腌在院里的咸菜缸中,第二天早早起来,看母亲把腌好洗净的蝉蛹放进油锅里炸,那诱人的香味常让我们馋涎欲滴。

后来家乡人的日子过好了,想吃什么有什么,极少再有人去摸蝉蛹。我更是远离故土,身居闹市,连蝉蛹也少见。再后来蝉蛹又红火了起来,成为餐桌上不可多得的美食,还有一个好听的名字叫“炸金蝉”,一盘要几十上百,不少人捉了蝉蛹去卖,据说如今一只就好几块钱呢。再再后来我更多地了解了蝉,也领悟了“蝉中,有禅”的道理。蝉的一生,大多时间在泥土中度过,但待其蜕变为蝉时却攀于枝头、远离浮尘,只以树汁露水为食,怀着满腔的热情歌尽生命悲欢,正可谓出淤泥而不染,虽活在尘世中,却不近世俗。

蝉,俗称“知了”,不仅仅因为它的叫声,也解读为因与佛家用语中“禅”的音相同,而被寓意为 “知了”:知是智慧,了是觉悟。历代写蝉的诗句也很多:如唐朝虞世南的“垂緌饮清露,流响出疏桐。居高声自远,非是藉秋风。”宋代朱熹的“高蝉多远韵,茂树有余音。”、辛弃疾的“明月别枝惊鹊,清风半夜鸣蝉”、南北朝王籍的“蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽。”等等。更有很多高人认为,参禅”与“听蝉”,几为一体,几为一事,有一首妙诗更是阐明了“蝉”与“禅”的关系:“要悟禅机先悟蝉,知了二字莫轻言。禅本无形依万物,蝉虽草虫历千险。意乱清音增烦恼,心静蝉声伴安眠。若有若无随心性,蝉声便是无字禅。”

几十年了,虽然我不再寻蝉,也不再吃蝉蛹,但蝉蛹的悠悠香味、蝉的声声蝉鸣却清晰地在我的记忆中,常让我思乡怀旧。“虫成蝉是身体的重生,人入禅是灵魂的涅槃。”人生如蝉,亦如禅。所有面向苦难的修行,都是为了更好地活着。想想人的一生,也像蝉一样艰辛无数,需要蝉一样不畏艰难、生生不息的勇气。蝉的生命虽然短暂,但当它迎着朝阳展翅鸣脆的时候,却是风光无限,所以说奋斗的喜悦不在成功之后,而在漫漫途中。

愿人人都努力,岁岁蝉声脆!

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