做教师，从“革自己的命”开始

做教师，从“革自己的命”开始

两年前，建了一个微信群，成员都是我的微友，所以取名“小刀会”——我叫江湖一刀，他们都是“刀友”；以这样的方式聚合、晤面、交流，算是因“刀”而有的小小聚会。

取定名字，居然想到历史上的“小刀会”。简单说，那是一次反抗和起义。这意思在今天，很容易被视为“敏感词”，被定性为“不和谐”。不过，我有自己的理解和表达。

反抗，其实是人生常态。对那些并非自己想要的东西，我们总会不满，有意无意地拒绝。不满和拒绝，就是反抗。我曾戏言：如果说“生活就是强奸”，那我们每个人都是“抗日者”，除非那些愿意享受强奸的。我也曾说：“就算不能作反抗命运的斗士，至少可以作抵抗生活的壮士”——对不喜欢、不愿意的，我们至少可以作出抵抗的姿势，表露反抗的意愿。

按我望文生义的理解，“起义”，就是为“义”而“起”，站立，或挺立。这是一种姿势，也是一种态度。或者说，这并非某种实在的“义举”，而只是一种内心的“义姿”。尼采说：“每个不曾起舞的日子，都是对生命的一种辜负。”我曾借此跟朋友玩笑说：即使戴着镣铐，也要临风舞蹈，不然，怎能显出你身段的美妙？

显然，我所说的“起义者”，只是针对自己心灵的，向内的，而非向外的。

一个正常的社会里，总会有些公约或公德，不能随意破坏或冒犯。这或可叫作“公义”。而一个正直人心里，也总会有些自己不愿逾越的底线，自己愿意遵守和坚持的标准与原则，这些，或可叫作“私义”。

“仗义执言”的“仗”，字典里说，是“伸张”之意，我更愿意理解为“依仗或依凭”：我们所说的、所做的，首先会依仗或依凭内心的“义”。我也相信，倘若遇到“不义”之事，每个正直的人，都应该是为“义”而“起”的人，或者，有一颗为“义”而“起”的心。

“起义”当然是“革命”。而所谓的“革命”，就是变革自身的命运。“命”是先天的，或许难以改变，但“运”是后天的，应该可以转换。十多年前，组建教师团队“知行社”时，我就明确提出：“每个知行社成员都将是革命者，相对于自己的每个昨天和今天。”我所寄意的是，大家都能不断地“革”自己的“命”：让每个今天，都不同于昨天；如此，每天都努力做更好的自己，最终，自然会改变自己的命运。

所以，我所理解的“革命”，其实是一种“自革命”或“微革命”，是从自己开始的努力改变，是从点滴开始的自我更新。而我们对自身的任何一次“微革命”，都可能造成身边“小世界”的“大改观”。

就此而言，“革自己的命”，其实是一种主动的担当，一种积极的建设——近几年，我越来越喜欢把自己定位于“建设者”，无论对自己的人生，还是所效力的教育。而在使用这个词语时，我首先属意的，是它的本义：建立、设置，以及与此相关的发现和创造——建设者所要建立和设置的，不一定是全新的，但必定会与过去的有所不同。

建设即是革命，“革自己的命”；建设好自己的生活，即是变革自己的命运——从自身的“微革命”开始，作自己命运的“革命者”，作自己生活的“建设者”。我相信，这既是对自己的最好救赎，也必将对世界有着某种影响和助益。

刊于《教师博览》（原创版）2020第2期卷首

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