人际关系中的“讲道理”与“不讲道理”

​人际关系中的“讲道理”与“不道讲理”

在日常生活中，大凡遇到与朋友、同事、甚至家庭成员间发生矛盾的人向你倾诉时，多为言指他人无理或不讲道理。尤其在调的解单位的同事相处不合时，普遍的情况是说他人没道理。笔者曾倾听过单位某科室一位学历不低的员工说同科室其他同事不好相处，特别是数落某个人如何地不讲道理。经过一次、二次、再次地开导该同志要多理解、谅解和包容同事，要善于看到他人的优点，宽容他人的某些的不足或缺点并友善地帮助其改进，这样才有利于同事间的团结，使大家能和睦相处，合力把工作做好。但是，最后发现这番话作用甚微，问题没有任何的改观。经过一番思忖后，在该员工又一次诉说同样问题时，本人改变了做其思想工作的说法，直言你的问题是“太讲道理”或“过于讲道理”。听了这番话后，该员工反馈的是一脸诧异，很是不解。见此表情本人接着说，此话乍听起来确实费解，但细想深思后就会释然。因为，人们日常的所谓“讲道理”实质是在为自己辩解，或者说是为自己“争道理”，多是站在自己的立场上说他人的不是(没道理)。这样，结果只有两个：一个是对方有道理，这必然引起作为没道理的你不快，相互间的关系不可能变好；另一结果是你有道理对方没道理，双方的关系同样不可能好。照这样的“讲道理”，你越会“讲道理”你失去的友情、亲情等情感就越多。因为，一个凡事都为自己“争道理”的人，会让身边的人都成为“没道理”的人，导致了自己每天都和“没道理”的人相处，自然也就不会有正常的更谈不上良好的人际关系。这样一来，那怕你拥有再多的“道理”，心情又能舒畅吗？又能不郁闷吗？问题的根源就在于自己“过多地占有道理”或“把道理过多地占为己有”，过多地把身边的人变成“不讲道理”或“没道理“人。

正当本人在质凝此次谈话的效果时，没过多久，该员工终于带着笑颜再次到办公室，愉快地表示已缓和了与同事的关系，并正在朝着越来越好的方向发展。为此，本人顿时有了一种成功的喜悦，为员工和睦相处高兴，也为自己收获了一次以特别的思维方式做员工思想工作“成果”而高兴。进而，萌生了一种“戏论”，即把本次成功做员工思想工作的理念和思维方式“戏称”为“少讲道理或不讲道理幸福法则”。但愿此戏称的“法则”在实际中能有些许积极作用。

庄子有“大道不称，大辩不言。”（《庄子.齐物论》）之名言。意为“大道”（伟大的道理）是无法以语言所尽说的。没有说出来的道理才是最有力的道理。庄子启示人们：看不见的大道理得用心去领悟。只有“悟”才能跨越语言表达的限制，可获得“真道”。苏东坡著名的哲理诗“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。”告诉人们，世上事物的真正道理多是隐其身于难识真面目的“庐山”之中的，因为你我他（她)都是身处“庐山”的“山中人”，所以，对待或大或小的任何道理，哪怕我们拥有再多的学识、再丰富的阅历，也不要轻言“看透”二字。既然世事是不易看透弄明的，我们遇人遇事时就不应该急于去争辩对错，而是得先在“脑子”这一层面思悟，经“三思”或“多思”有个“子丑寅卯”后，再到“嘴上”这一道门出言，这样所言之理才会距“真正之理”近些，起码不至于离题过远。

世事纷繁，难见其谛。让共处于尘世的你我他（她)都学会辩证些看人看事看世界，做一个尽可能聪明些、明白些、智慧些的“此山中人”。与人相处学会秉循“换位思考”之道，慷慨予他人多些理解、多些宽容，以让自己和他人都能悦享多些友情、亲情的温馨，多些生活里、人生中的喜悦笑颜......