太极拳大厦的基石是身法八要似乎所有的宗师名家都未真练过(可看做原地活桩在空气中游泳练好了一年半载必能达到柔若无骨关节齐鸣是修炼太极拳的无上捷法)
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001 “身法八要”是太极拳大厦的基石，太极拳的一切都建立在“身法八要”的基础上
我们看《太极拳谱》，开篇的《太极拳论》是提纲挈领的理论总纲，而真修实练的下手处则是“身法八要”。
在“身法八要”的基础上，演绎出“十三势架”、活步打手，以及各种内功心法经验与理论。
002 怎么练就“身法八要”
“身法八要”:提顶吊裆、松肩沉肘、涵胸拔背、裹裆护肫。
虽仅十数个字，但修炼不易。
首先“八要”是浑然一体、不可割裂。其次修炼“八要”是动态而非静态。
干脆地说，修炼“身法八要”就是原地活桩、空气中游泳，是一个有机的全身整体运动，而不是静定和分条修炼。
003 “身法八要”与《杨式太极拳说十要》的高下与效果不同
在现实的太极拳界，说到《杨式太极拳说十要》无人不知，而《身法八要》则知者不多，大有束之高阁、倍受冷落之叹！
《身法八要》是浑然一体、当下即备于一身的练功方法。
而《杨式太极拳说十要》则是零散、拼凑的文字游戏，其中包涵有《身法八要》，又扩展到以后将来，浮光掠影，拼凑的意图明显，缺乏内在核心的源动力，一盘散珠，独缺贯串始终的“一以贯之”的一丝整劲、如飞龙在天的内劲。
《身法八要》就是练就“飞龙在天”的一条整劲、全身柔若无骨的浑然一体的身法。
004 没有“身法八要”支撑的太极拳都走进了旁门歪道
杨式大架、吴式太极腰背如木板，竟自已美其名曰“中正”。那简直就是一截木桩子，哪有松柔之气？
孙式太极身如槁竿，亦无松柔之气，也是眼高手低，说好的“身形应当似水流”去哪儿了呢？
郝传武式太极，把“身法八要”放在首位，是很重视了，可是把“身法八要”给理解成一个个独立的要领，把“浑然一体”、动态如生龙活虎的“身法八要”给练成宛如“半身不遂”的拳态。
想想《太极拳谱》所记，“尾闾正中神贯顶，满身轻利顶头悬”、“形如搏兔之鹘，神如捕鼠之猫”，就可知如今的各种太极拳都失却了古典《太极拳谱》的原义精神。
各位的宗师名家也都没有真练到“身法八要”功深必可至的“柔若无骨”境地。
005 太极拳大厦的基石、最根本也是最精髓的“身法八要”应该怎样去看待
在《杨式太极拳说十要》里的《身法八要》被一堆拼凑的低级要领所混杂，最易被忽略。
在吴式、孙式中根本就未提起到“身法八要”的存在，还怎么会练到？
《身法八要》本来就是武禹襄提出，是练成《太极拳谱》的第一块、最重要的基石，有之则立，无之则废。
《身法八要》练有成就，其后的十三势架、懂劲、活步打手都是一贯而下，势如破竹。
《身法八要》为体、为功，其后之拳架、打手、发劲为用、为末。
《身法八要》可看做原地活桩、在空气中游泳，可用《身法八要》练出一身的“整劲活劲”。
练好了的话，一年半载必能达到柔若无骨，关节齐鸣，百脉通畅，是修炼太极拳的无上捷法。识阴阳在此，懂劲在此，神明也在于此。
只有《身法八要》才是真根基、真练功，其余的十三势架、活步打手都是耍拳、游戏罢了。
近现代之练太极则反之，无《身法八要》之脱胎换骨的洗练，下手就练拳架、推手，那都是无源之水、无根之木，都是在瞎玩、空费光阴尔，最后养生也好，技艺之末也好，都将一无所获。