狮城纯孝坊姚氏
遂安狮城北纯孝坊姚氏
上海图书馆藏《妫水姚氏宗谱》，版心《遂安城北纯孝姚氏宗谱》，清光绪24年余庆堂梓，姚书简纂修，共十二卷，首一卷，末一卷。卷首谱序、凡例，卷一家训、祠约，卷二得姓原由、里居图引、十景诗、碑记、迁居记，卷三敕命，卷四诗文，卷五像赞，卷六至八世系，卷九寿序，卷十传记，卷十一、十二坟图、墓志，卷末祠产、跋语。
据谱序，姚姓，虞帝之后。大唐间有讳崇字元之者，官至兵部尚书，同中忆省平章事，历事三朝，与宋璟齐名，为时贤相。子孙散处四方。会稽之派元之二十三世孙曾一府君讳持德，宋高宗时（绍兴年间）举进士，由会稽来判严郡，因采石之战佐虞允文有军功，卒赐葬乌龙岭北，赐第郡治之南，子孙因家焉。历四世桂二翁讳正，避元郡守高公之荐，挈家来遂，讲学授徒于狮山下棠园，即今纯孝坊也。从纯孝坊而散处他方，堂敦二翁之后居邑中西涧，与纯孝坊相迩，惟铎（钊）公之后居新塘坞（离城四五里），惟钺公之后居陇源，俱与纯孝坊相去二里许。思皋公迁东亭西山。仕虞公迁八都（今枫树岭白马）低川。思闵公迁四都猴岭许家店（离城三十里）。
城北姚氏里居记
遂城皆鳞屋也，独姚氏居城之北门，擅山水之胜。村之后遥遥婺峰，一名雾峰，居邑之朝。自姚氏对村而望，则宛若一管文笔脱颖而插其后。前则义峰，去二三里许即语石山也。上有异景。好事者每游陟之，矫然昂首，若天马状。瞰郭而作村之对面，金峰亦以三尖之笔架，隔廿余里，趁至翩然而厕其旁。左则邑后之狮峰，倒拖平岗，宛如列屏，上郁郁出树林，偕山光而献于村庐，足以资人眺览。右而遥，无碍寺在焉，钟声磬韵，冷冷于夜枕间，令人有发深省之意。村之居北面无山接，泮宫之后有积土逦迤，种豫章二株，谡谡常作翻风声，足以补山之缺。其义峰发源，合北郭以外之水入城为北涧，实流绕于村而去，入城南之武溪。每水藻摇演，游鱼泼剌，晴则汤以沦涟，洵哥乐人。水口有亭曰碧玉。由亭跨水而上，为联瀛阁。阁下即为瑞蕖书塾，中拓隙地，多杂栽花木。其村前开方塘数亩，作一鑑之形。古紫微二株映于塘中。入夏芙蕖之盛开，风吐露，如数百仙子，红粧翠裳，戏笑。而塘之四堤，大皆种碧桃间绿柳，杂沓而开，红者白者红白间者，阳春三月如霞如雪，游者往来如堵，莫不诧为异观。其方塘外，平畴迭迭，野色则扑至村前，春夏之交，秧针成林，注涧水灌于其间，试携筇杖而踏涉，则听蛙声之阁阁，不让孔稚圭两部鼓吹。此姚氏山水之大概也。吾于是而叹，姚氏居城市之间，大率邻于里廛，乃能有此山水之乐，则何得谓阛阓中皆嚣尘扑人，彼晏子近市之说，岂足为確论哉。予蒞遂之时，倾心其里之君子皆不以纷华相染而娱志于诵读，盖所得于山水者，深无怪其地之人逈然若出埃壒之外，故所拔诚无不标异而立，每过其地辄流连其里居。今年夏诸君子以修家乘之故，因邮寄书而属予作其里居之地，予诚以姚氏能擅山水之胜，彼渊明桃源之记，摩诘辋川之图二者，如仿佛遇之故不可以不为之记云。
清道光十年李世彬撰
十景诗
狮山晓翠
绕郭狮山秀异常，锦屏高耸色苍苍。
一林彩翠纡岚气，几朵鲜霞族日光。
泽雾岂容元豹隐，护烟初见紫芝长。
仙关繦属凭谁守，欲借天梯谒玉皇。
语石晴烟
怪石纵横点翠微，偏宜雨后望清辉。
参差薄霭排岩出，缥纱闲烟绕岫飞。
夹日有光还冉冉，衬霞无影不霏霏。
门前一幅天成画，摩诘丹青是也非。
平畴競涨
一望苍茫似大川，由来隔岸即芳田。
风翻碧浪低晴霭，雨沐青秧浸暮烟。
是处冲融鸥競戏，连畦汎滥雉驚眠。
须知春涨原无礙，还与农夫祝有年。
曲涧回流
原泉混混复悠悠，绿净平田抱曲流。
一派潆回来别浦，当春澎湃绕芳洲。
风摇远岸花阴动，月照清湾玉影浮。
从此潺湲期到海，为添鲸浪驾仙舟。
清泉鱼泳
水至清时讵乏鱼，乐哉游泳寄长渠。
满川细碎翻霞影，接岸空明映绮疏。
鼓鬣屡移悬镜里，跳波齐趁落花初。
湛然彻底鳞堪数，濠上怡神信不虚。
茂林鸟声
茂树青葱望若何，时禽接翅競相过。
高棲只说藏身固，巧语须知得意多。
断续因风疑换曲，绵蛮终日欲征歌。
羽仪从此占鸣凤，那羡诗人赋涧阿。
名山钟晓
地接名山有梵音，晨钟唤醒世尘心。
万家鸳瓦霜初冷，十亩花堤月乍沉。
急叩欲催壶漏尽，遗声还动客船吟。
起看曙色才分后，只见烟迷古寺深。
绿沼荷香
荷花荷叶净无尘，一阵香风透远津。
翠盖乱翻云影动，靓粧初浣露华新。
漫夸洛浦凌波去，合遣瑶宫列宴亲。
宝炬金莲沉麝满，凤池光宠更何人。
水亭风月
潇洒空亭构水涯，名传碧玉信非夸。
风来爽气迎簷入，月上清辉到槛斜。
仿佛蜃楼浮雪浪，依稀鹊渚驻星槎。
登临夜半神忘倦，万籁无声桂自华。
池堤花木
长堤一览意何穷，树密花繁气郁葱。
风送清香微雨后，露凝嫩叶淡烟中。
纤枝映水参差绿，绣萼凌波上下红。
信步池边春望足，芳华宁让杏园东。
纯孝坊记
狮岗之北麓姚氏世居焉人称其地曰纯孝坊而曾莫知其所自。询之耆彦，曰昔固有坊，为桂二姚隐君立焉，而今已圯矣，甚哉。地以人重也，隐君当宋元鼎革之际，宏才硕德，名溢大江南北。至王公贵人争欲罗而致之，率以亲老辞不就。迨亲殁而庐墓三年，致驯鹿之异。郡守高公荐于朝，执义不屈，遁迹棠园，以不得上先人邱垅，每岁时生忌，遥望而长号者竟日。邑之人闻而哀之，莫不以为纯孝也。而纯孝之坊遂啧啧传之至今。甚哉。地以人重也。虽然，义不仕元，潜光自乐，高风亮节，炳如日星。隐君岂独以孝显哉。不独以孝显而已。以孝世其家，后之子孙或旌于朝，或光于志乘，亦何莫非风闻兴起，顾名而思义者乎。予故乐记之以为居其地者劝。
乾隆三十八年，石塘鲍寅麟拜撰
附：遂安姚氏二支。纯孝坊姚氏一支。另有一支来自开化马金。
据衢州《瑶峰姚氏宗谱》：
予族自思濂公（唐初史学家，陈亡）由京兆而迁吴兴（湖州），由吴兴而迁（江西瑞州）高安（锦水村），（十六世孙勔，北宋哲宗时）由高安而衢（石塘）而开。
自宋文节公始迁于衢（石塘），越九世嗣兴公肇基兹土（马金姚家）。江四复迁衢州临江乡瑶峰。
三二公派
万二万七同迁（林山乡）菖蒲（分支淳安汾口镇龙源红旗村亭川村姚家）
清公迁淮南
仍一公迁常山东门
江四公迁西安瑶头（衢州临江乡姚村瑶峰）
璇公迁遂邑八派口（注：狮城东章村一带称八派口）
仲十三公迁杜杨坑
煇公迁湖广
坦公迁湖榮阳府
宗三公宗四公同迁湖州
鸿公迁广德州
镇公守公同迁浮梁
烈公迁湖广
煜公迁杨州
三三公派
忠十一公迁白田
忠二公迁遂邑枧头
沐公迁云南
应登公迁白田
善明公迁江西饶州鄱阳新桥
震公迁江西
富公迁江西
柏公迁八都新岭内
天赐公迁南京
天良公迁淳安
三四公派
云十三公迁遂邑铜山口
三五公派
伯都公迁淮安
席公迁浮梁
天赐公迁浮梁