渊回修行：修道应该练心还是修身？心物一元，李小龙是个例子

渊回修行：修道应该练心还是修身？心物一元，李小龙是个例子

从心性入手，影响心理，

进而由内及外影响身体，影响外在。

当然，还有人从外而内，通过修炼身体，继而约束心理，达到修行的目的。

大家好，我是李渊回，欢迎大家来到新一期的渊回修行。

这也是一位师兄提出来问题，问得非常好。我们借助这一期渊回修行，就给大家交流一下这个问题。

通常来说，大部分人都是从自己的心里入手，从心入手，由内而外，逐渐的扩展开来，影响身体。

这一部分人就是先从炼心入手，然后达到修身的目的。

这一类人是最常见的，因为心理思想思维指导身体行动，这是非常显而易见的道理。

当然还有另一类人，比如说练武的人。最典型的例子就是李小龙。

李小龙，龙哥小时候是非常高傲的，经常打架和别人干仗。

他的父亲李海泉虽然治不了他，但是教育方法选得非常对，把他推荐给了著名的叶问师父。

叶问师父就教他基本功，让他练咏春拳，打木人桩。这就属于身体约束，用功夫来规范自己的行为。

后来，叶问师父看这条龙上路了。又教他读道德经。

再后来龙哥去了美国，选修的学业，也是哲学。

李小龙，龙哥的这个经历就是典型的先从身体功夫入手，逐渐的由外在影响内在影响心灵。

不过到了这里，渊回要问了，心灵和身体真的有分别吗？

思维精神指导人身体行动，难道这个思维精神不是人身体发出来的吗？

再者说，身体行动逐渐的去约束自己的心理行为。难道身体行动的约束不是这个大脑心灵发出的指令吗？

如果我们仔细地研究下去，看到这些现象背后的本质，我们很容易会发现，其实心物是一元的。

练心的时候其实就是在修身，我们修身的时候其实也是在练心。这两个并没有一个特别割裂的分别。更多时候这两个都是同时进行，同时存在的。不过是在某些情况下，某些时刻，这个强。而在某些情况，某些情况下，那个强罢了。

所以说无所谓炼心，或者是修身。重点，关键在于修行目的的达到。

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