饶阳郭村的丧葬礼仪

俗话说三里不同乡，十里不同俗，就拿刚死喽人这件事说吧，原先是先放二踢脚，噔咔几声，人们就会打听谁死了，现在政府不让放炮仗了，郭村村就用在村广播喇叭放哀乐的形式告诉村民们又村里又死了人。

人死了，就有一套规则礼仪形式。

对于郭村人来说，大都是汉民族，以土葬方式为主。以前有大操大办之风，后来在郭村成立了丧葬理事会，将劳民伤财的葬式礼仪去掉(如请戏班子、吹小戏、出殡时，三步一叩头等等)只保留了象征性的葬式礼仪。

那么，还有哪些呢？

一、初丧

人死咽气之后，第一步就是穿寿衣，寿衣一般都是提前买好的，穿寿袄，要把老人的手背过去，然后，把手伸进棉袄的袖子里，直接拉拽着老人的手和衣服，这样才能穿进去。穿的时候，还要把逝者的头用毛巾蒙上，据说人死之后，还有一口气，算是浊气，活着的人吸入后，会有害健康，这当然有些迷信，我想还是主要是不愿意看到老人的遗容吧。

反膀穿寿衣，“反、与倒”是寓意着阴阳交接的“换届”中。

倒头放在床上。脚朝东，头朝西，脑袋下要垫上一块坯。“反、与倒”是寓意着阴阳交接的“换届”中。

有了丧事，丧主打电话给至亲，当家子，亲友们去叫管事的，管事的立即放下自已的活计，来帮助丧主料理一切丧葬事宜。

二、报庙：一般由长者或管事的引导下去土地庙(神话，在丧主就近的土地爷庙报道)焚香（四根香，有神三鬼四一说）烧纸，嘴里念念有词嘟囔道：大鬼哥，小鬼哥，俺娘(俺爹等等对老人的称呼)不好的啥（时间）忒多，慢慢走，慢慢挪等祷告语。

之后要低着头，不能哭，慢慢走回家去。

做了这个仪式，是亲人对故人的一种敬慰，也是失去了亲人，心理平衡，减轻些悲伤感。

三、门外挂锁钱，代表这家有丧事，如果死的男的，锁钱就在门口左边挂，女在右边挂(以便亲朋好友及乡亲们对亡者才有个正确的判断)，一般锁钱的纸张条数的数字以亡者年令制做，如80岁的老人病故，则80条，另加2条(代表天与地)，说明80岁的老人在天地间的寿终。

四、报丧，由管事的派人报丧，通知本村的亲属和同族(一家子)、干亲、盟兄弟等。也派人去外村逝者的亲友家报丧。

五：披麻戴孝

早些年，村里死了人，晚辈人穿白衣白裤，缝白鞋，满身白色，“白为素，素为净，净为纯，纯为真。披麻戴孝是要表示对长辈人的一片至纯至真的孝心”。

因此，人死了一项重要的工作就是扯白布，然后附近邻居街坊，关系不赖的妇女们，三个一群，两个一伙的到了丧主家，帮忙缝制孝帽，白鞋。

早些年，人们铺张浪费，服重孝，尤其是女的，关系近的，比如子女甥侄女等等，要穿白单裤，箍白手巾，现在提倡丧事简办，邻村张各庄除了子女，戴孝帽，箍头箍外，别的亲属送殡的一律胳膊上戴袖章，黑布上一个白色的孝字。

我们村现在也简化了，一律不让穿白单裤，箍白手巾，除了死者的子女缝白鞋外，别的送殡的一律不缝鞋，人们为了表示对父母的孝心，就找来一件白色的上衣穿在身上。

当然，孝帽也是有区别的，死者子女的，孝帽上缀着两朵棉花，头箍上也缀棉花，鞋是白布包缝的，腰里也要系上一条白带，称为大包，这些外甥和侄子们都要系上。

还有孝子孝女，穿鞋也塔拉着，死了娘亲，右脚上的鞋塔拉着，死了父亲，左脚上的鞋塔拉着，至亲腰间要系麻绳，绳子不能系死扣，要等出殡半路上，由搀扶孝子的人负责把麻绳拽下来。

六、吊唁：一般是亲朋好友和乡亲都来烧纸悼念，男人吊唁，男孝陪哭，女人来吊唁，女孝陪哭。如亲戚长辈来吊唁，孝子磕头，迎座、递烟、倒水等。

七：入殓与开光

铰富

入殓前要铰富，就是儿媳妇拿着把剪刀，把死者身子底下铺的单子，在脚边掀起一个小角，要用锋利的剪刀一剪子铰下来，中间不能停顿。也有用牙咬开个小口，扯下来一条的，有几个儿媳妇就剪几下或者扯几条，然后把它放进粮食囤里，说是发家。

开光

干净的棉球蘸上干净的水，象征性地给死者擦抹一下，都是由亲戚长辈女的来做。其他亲人在旁边守候，一边擦抹一边念叨，擦抹眼就念叨“开眼光看四方”；擦抹口，就念叨“开嘴光吃四方”；擦抹耳朵，就念叨“开耳光听四方”；擦抹鼻子，就念叨“开鼻光闻四方”；擦抹双手，就念叨“开手光抓四方；”擦抹双脚，就念叨“开脚光走四方”。然后在死者手里塞些硬币，意即走后有钱花。还要把供品中的“打狗棒”放进死者袖子里，说是这样去阴间的路上，就不怕恶狗拦路了。

八，烧车

在逝者者第二晚上准备纸制车马，(现在纸制汽车)，大约晚9点（原来是晚上12点之后），将纸车放在门口，头朝南，放上桌子，上放镜子、盆水、毛巾、饺子、菜等。寓意着让亡者灵魂洗脸、梳头、吃东西。平安上路。车头朝南，是驰向“南天门”到“极乐世界”。亡者的男亲属从土地庙背回去报道的灵魂，女亲属在家灵前包出灵魂，男女亲属必须同步来到纸车前“赴宴”平安上路。乡亲们将纸車点燃，亲属哭着回家，(对亡亲有不舍之意)

九 出殡

一般要是死了小口（就是年轻的，家里还有老人的），出殡要在中午12点之前，要是老口（就是家里没有老人了），出殡要在12点之后。

出殡前先是灵前烧纸，孙男娣女要大哭，鞭炮一阵比一阵紧。

直到管事的一声出殡了，只见阴阳先生手拿着一把菜刀，嘴里念念有词：天圆地方律令九章，门神护卫闪两旁。六神回避四煞遁，手握金刀来除丧。 头顶北斗魁罡踏，雌雄二煞速速藏。金刀一砍凶殃灭， 钢刀一下化吉祥。吾奉太上老君急急如律令，

念完猛然跃起，拿着菜刀将事先放到地上的一根桑木条斩断。

以前是抬棺材，棺材头最重，都是年轻力气打的用肩膀顶起来，叫扛材头，大伙七手八脚的搬着抬着，放到棺材架子上去，现在是骨灰盒，一般是至亲抱起来，走到坟地去。

走到坟地上，是圆坟，男左女右，围着坟头转三圈。

十、送葬：(出殡)葬毕，孝子们把头箍孝帽摘下来，拆掉，走到门口原来有妇女拿着共享叫吃，说吃了不牙疼。

通常孝子们给刨坟的、送殡的乡亲们磕个头，这个仪式人性化，表示向乡亲们道了个辛苦！有答谢之意。

十一、殡毕后，理事成员与管丧账会计，义务忙活了几天了，孝子们主动向他们敬个酒，倒杯水，点个烟的都不为过，应提倡，也是对理事们的尊重和人知常情。

老祖宗留下的，打幡摔瓦、给亡者烧过门纸、撒买道钱、烧纸車、斩桑等，理事们还继续传承着，这不单纯是迷信，又不伤大雅，它是对亡者的一种敬仰而又不过于草率，更重要的是人们对生命的一种向往和追求。