【金华古村】桐山后金村 理学文化孝风传扬

桐山后金村  理学文化孝风传扬

据兰溪市黄店镇桐山后金村《桐阳金氏宗谱》，五代时，金天原迁居三衢西安之桐山峡口；五代时（公元922年），金陈由衢州桐山峡口迁居兰溪鸡鸣山下。金展（金陈四世孙），北宋后期1032年由鸡鸣山下迁居桐山之阳，即今桐山后金村。

金景文是宋代的孝子。金景文，与陈孝子、董孝子是同乡，也是望云乡（后纯孝乡）人。他从小立下高大志向，努力求学，但不图虚名。

他与妻子真诚孝奉父祖，祖父生病了，金孝子马上求医治愈。父亲得病了，以身代诊，父亲的病也很快治好了。守孝母坟时，夜有天光灿烂，大家以为孝心感天。后来守孝父坟，暴风雨来了，也没有损破茅舍。

有一年天大旱，人们请金孝子求雨。金公选准气候变化之机叫大家做好抗旱接龙水准备，恰巧天降甘霖，这场雨就被叫做“孝子雨”。

公元1177年，金华郡守李椿给予表彰，嘉奖金孝子全家。公元1179年，朝廷号召征兵服役，金孝子带头将自己儿子送上，作了表率作用，不到一月便完成征役任务。

金华郡守韩元吉，以望云乡三孝子之事迹报请朝廷表彰乡里，勅匾额为“纯孝格天”，以“孝、友、睦、姻、任、恤、忠、和”八行诏恤其家。因此望云乡被皇帝勅封为纯孝乡。公元1268年，兰溪知县沈应龙，以金景文及陈天隐、董少舒三孝子的孝名，请朝廷批准，建祠厅合在一起祭祀供奉，名叫“三贤堂”，并立八行碑以教育后代人人孝敬父母、孝敬老人。

之后，又出了个著名的理学家金履祥。金履祥(1232-1303) 元代学者。字吉父，号次农，自号桐阳叔子，从小好学，凡天文、地形、礼乐、田乘、兵谋、阴阳、律历之书，无不精研。初受学于王柏，后受学于何基，基为朱熹二传弟子，造诣益深。时值南宋末年，政治动荡，虽绝意仕进，但未忘忧国。元兵围攻襄樊，履祥献策朝廷，建议以重兵由海道直趋燕蓟，且备叙海舶所经地形，历历可据以行，然未被采纳。曾任教于严陵(今浙江省桐庐县)“钓台书院”。他少有有经世志；及壮，宗济、洛之学，穷究义理，本宋儒；德祐初年，朝廷以迪功郎、史馆编校等职召任，坚辞不受。寻应严州知州聘，主讲钓台书院。宋亡入元，不仕，专意著述，晚年筑室隐居金华仁山下，讲学于丽泽书院，以淑后进，许谦、柳贯皆出其门，为浙东金华学派中坚，学者尊称为仁山先生。元大德七年(1303)卒，至正年间谥文安。著有《通鉴前编》、《大学章句疏义》、《尚书表注》、《论语集注考证》、《孟子集注考证》、《通鉴前编》、《举要》、《仁山文集》等。编有《濂洛风雅》。

在当代，桐山后金村又出了个著名的图书馆学专家金步瀛。金步瀛(1898—1966)，即金天游，著名图书馆学家。原名步瀛，字仙裁，号孤鸿子，浙江省兰溪市（隶属于金华市）芝堰乡桐山后金村人。

1922年毕业于浙江省立甲种蚕业学校（今绍兴市农业学校），进浙江图书馆任掌书，后任编纂、编目主任。在浙江图书馆期间，他与章箴、杨立诚、张实、毛春翔、陈训慈、夏定域等一批饱学之士共事，热忱工作，潜心研究,。抗日战争期间，先后在浙江大学龙泉分校图书馆、英士大学图书馆工作。1941年，回浙江省立图书馆任采编部主任。中华人民共和国成立后，曾任浙江省政协委员，1961年被选为浙江省政协文史资料研究委员会委员。1966年患阑尾炎住院，因医疗事故不幸逝世，终年68岁。

性沉静，寡交游，毕生从事图书馆工作，擘划精勤，颇多贡献。今浙江图书馆古籍部仍然沿用他创制的图书分类法。擅长作诗填词，金石、古琴、摄影亦有相当造诣。

出版《中国藏书家考略》：收录自秦汉至清末的藏书家共计741人，是研究我国藏书文化的重要著作。该书初版于1929年，1987年经俞运之校补由上海古籍出版社重版；而台湾地区的新文丰出版公司将此书与杨荫深的《中国文学家考略》编在一起，定书名为《中国文学、藏书家考略》。

其他著作《古今合纂植桑法》、《汉译西文书目索引》、《丛书子目索引》、《增订丛书子目索引》、《二十五史人名索引》、《古今图书分类法》、《图书之分类》、《图书馆档案分类法》、《图书馆基本工作简本》等十余种。1954年所撰《普通图书馆图书分类表》被学界誉为最佳分类法。

如今，“八行”、“纯孝格天”的牌匾都挂在村中的仁山书院。村中的百年古樟、青石牌楼，宗祠矗立，都孕育了古老的孝道文化。仁山书院就是当年金履祥隐居仁山下著书讲学的场所，占地面积为600平方米，历经修建，现存建筑为清代风格，结构宏伟、布局得当、保存完整。

走进仁山书院，院里的大梁上牌匾尤其多。在书院中第二进的大梁上，挂着一块书有“仁山书院”四字的牌匾，落款为“中翰林慈溪王斯来书”，但没有注明时间。

“仁山书院”、“东宫学官”、“八行”、“纯孝格天”……一块块幸存下来或后来恢复的牌匾，为仁山书院抹上了一笔又一笔的历史记忆。

而桐山后金村的村民对于仁山书院还有一番别样的感情。现在村中30岁以上的村民大多在书院里习文识字，读完小学的功课。大概在民国初年，村中的小学便设在了这里，直到1983年左右，书院才不再作为教室。

近年来，桐山后金村充分发挥本村孝道、理学文化典型的作用，开设了仁山书院纪念馆，积极开展以青少年“四好”教育为主的公民道德教育，以继承弘扬贤孝美德。如今，村里百年古樟、青石牌楼、宗祠矗立，尊老敬老成风，邻里纠纷、赡养老人纠纷等从未发生过。

桐山后金村居住着1000多名金姓村民，他们都是金履祥的后裔。书院的文风滋养了村中的金氏后人。在金履祥死后的700年间，桐山后金村的德仁文风浩气长存，才子辈出，科举得中二百余人。如今村中有教师、教授等30多人，被人们誉为“ 才子之村”、“教师之村”。

2003年投资30多万元建设1.2公里通村公路；2004至2005年投资35万元进行村庄整治；2006年投资12万余元进行村庄整治提升；2009年投资38万余元拆除通村公路上的一座危桥并建设新桥；2012年投资38万余元进行农村饮用水改造；2012至2013年投资180余万元新建两个休闲广场，拓宽250米村道，进行绿化和公厕改造及污水处理，2014年，办起了居家养老照料中心。投资70余万元，修缮了孝贤堂、正和堂，并在仁山书院里，做起了文化礼堂，开展理学文化的展示与宣传。2015年投资建设村文化大楼。

这些资金，有的是村民自筹的，有的是向上争取的，有的是村里在外创业的热心老板捐助的。总之，桐山后金村在举全村之力建设美丽桐山后金。

在建设过程中，村里一直围绕金履祥的理学文化做文章，哪怕是一个小品、一处绿化的营造，都要体现这一文化灵魂。    对于美丽乡村建设带来的变化，城里人都在跳广场舞，村里的妇女只有羡慕的份，因为既没有这样的文化氛围，也没有较好的跳舞场地。2013年，村里修建了两个宽敞漂亮的休闲广场，留守在家的妇女们的跳舞健身热情，一下子被释放了出来。只要天气好，大爷们三五成群聚集在村口的休闲广场上聊天，小孩子则在草坪和空地上尽情地玩耍，场面很是热闹。

在村口的居家养老照料中心，老人们一边吃着可口的饭菜，一边露出了幸福的笑容。虽然由于上了年纪很难沟通，但对于“村子美不美，生活幸不幸福”这个“老土”的话题，他们听了连声说好，还竖起大拇指。

目前，全村有十六七名老人，在居家养老照料中心享用中餐和晚餐。    在桐山后金村，过年过节或家里有喜事，村民们首先想到的是先祖金履祥。大年三十、正月初六，家里有结婚、建房、乔迁等喜事时，村民们都会到孝贤堂、正和堂、仁山书院去祭拜。在传统文化的影响下，村里打架事情少、偷盗事情少，尊老爱幼多、好人好事多。