释有其象必有其物相

钦天门论命套路一贯是有理有据，从源头一层层往下切入，源头是来因宫，四化由来因宫来，而自化在完成四化的使命，复命归根！

有其象必有其物象构成钦天论命核心，也可以说是中心，或叫枢纽，或灵魂，或叫什么都行．

但这样一句话，对从未接触斗数或不知钦天斗数的人来说不知在说啥．所以我在讲课时有时并没有这样去讲．而实际上这个有物说，就是生命中存在，或者叫有．你生小来后面就会有老师，有配偶，有小孩，有房子等等各种有，这样说就比较通俗好理解点．

这个有物说太简单，也是定象论事的一个靶子．或者可以叫立极．你要怎么理解方便怎么来．

而有的钦天老师只是机械的照搬一些蔡宗师原文，没有自己理解，也不见得完全懂了．

这个要怎么玩?

举个例子说明

若要看子女．从几个方面定象

第一，子女宫有生年象，这个直接，直接子女宫占有．

第二，子女宫无象，对宫田宅有，

第三，子女宫无象，官禄宫有生年象，因子官为一六，官是子的疾．

第四，子女宫无象，兄弟宫有生年象，因兄子２４为肩

第五，来因子女，命疾有生年象，这不就是直接代表我有子女，但是要一定入命疾吗？也未必，你入夫妻也一样嘛，你配偶有，不就是你有．

第六，自化，若子女宫有自化某像，而命疾有同类象

第七，天干化合，若子女宫坐戊，而命宫有权，

第八，大运叠到，比如疾有化权象，当行运三大限，大子叠疾有权

第九，飞宫遇生年，子女宫遇生年四化交易而转象组入命疾

第十，同类组，比如子女宫动，转同类在命疾，说明物相是有

第十一，平衡，平衡是什么意思，平衡是某宫多了象或少了象而飞平衡，平衡就是化中，若平衡与子女有关同样可以

第十二，当然也有更复杂点的，比如不是子女宫动，动的是疾，但为什么动疾原因在子，比如动疾自化权，转同组入子一样

所以法无定法，

这个类推看婚姻一样

总不能说夫妻宫没星，空宫(钦天门没空宫一说)，你不能说结不了婚，

若象落财帛当然是有夫妻对待

若象若田，比如男命女星权在田，当然说我家里有女人，

若男命女星象落疾，直译我身体上有女人．

象落哪里，她人就在哪里．

除了婚姻，其他事照样类推．

但是

可是

有物说是一定说吗？

显然有不是．

哪应该怎么说？

这就是从盘落实到复杂人生的万千变化

实际上是后天的自化改变或应变着生年四化．

自化即人心

这又是什么意思？

比如刚论的子女

若子女有生年权，就一定有子女吗？未必，我不生不可以吗？我养猫养狗，我住豪宅．

但是

他还是有物说

这个有物是后天自化不同导致了四化有物说的内容不同．

或者说有这就没那，有那就没这嘛．

所以命不是算

是论命或者叫观命！