蒋勋:美,不止一种定义

01 粉墨登场

中国的女性绘画历史是什么时候起源萌芽的?

我们之前讲过顾恺之的《洛神赋》,《洛神赋》其实算是一张比较早的女性主题作品。

大概在帝王开疆拓土的时代,很少有特别夸耀女性的主题。

所以这当然是绘画史上一个有趣的问题。

在唐代艺术中,以女性为题材的作品非常多。

有人认为,唐代女性的社会地位很高。例如武则天,她是唯一做到皇帝的女性。

所以,在绘画上,我们也看到许多以宫廷妇女为题材的作品。

像阎立本这样的宫廷画家,他所画的对象多半是帝王、大臣。

但是,到唐玄宗以后,宣扬国威的政治画和历史画比较少了。

新兴起的,是张萱、周昉这些宫廷画家所画的仕女画了。

宫廷中的女性,当然也是宫廷生活的主角之一。

唐太宗的时代,因为国势强盛,宫廷画家的责任,也集中在表现政治上的活动。

唐玄宗以后,国势逐渐衰微下来,也很少再有类似《步辇图》或《职贡图》那种宣扬国威题材的画了。

宫廷画家就把宫廷绘画的内容,转向描写官廷妇女多姿多彩的生活了。

02 繁饰华丽之美 

张萱的《虢国夫人游春图》,描写了唐玄宗时代,杨贵妃的姐妹在春天出游的情形。

画卷上的人物都在骑马,从左向右缓缓行进。

前面三个人似乎是向导,间隔比较大。后面是五个人一组:两个侍仆模样的人,簇拥着三位贵妇人。

唐朝的宫廷仕女都比较丰满,头上梳着高髻,衣着鲜艳而华丽。

传世的这卷《虢国夫人游春图》,据说是宋朝的大画家赵佶(徽宗)临摹张萱的画作。

张萱在唐代以后,成为中国仕女画最重要的画家。许多宋代的大画家,都临摹过他的原作。

他还有另一件名作《捣练图》。现在保存在美国波士顿美术馆的一卷,也是赵佶的临本。

《捣练图》是描写宫廷妇女整理丝布的情形。卷首的部分是四个妇女,手中拿着木杵,正在一个大槽中捣丝。

她们的服装非常华丽,衣裙上都用金线勾描出很细致的花纹。头发梳成高髻,插着很多镶了珠宝的饰物。

中段是两个妇人对坐,正在缫丝或缝纫。旁边有一个女仆,用扇子煽火炉。炉中有燃烧的木炭,火势炽旺。

由炉火带出了第三段的画面:两个妇女拉着一匹丝布;中央一个妇女,手上拿着熨斗,熨斗中装了烧红的炭,正在利用熨斗的热,烫平丝布。

旁边有一个侍仆背对画面。另有一个无事可做的小孩子,在丝布下钻来钻去。

这幅《捣练图》,表达了唐代宫廷仕女的家庭生活。

画面中十几个人物,分成三段,活泼地传达了工作的程序,也描绘了唐代宫廷仕女的服装,颜色雅致,图样精细。

像《捣练图》这样的宫廷仕女图,用的颜料非常讲究,多半是用矿石磨成粉做成的。

这种颜料,经过了一千年,色泽还是非常艳丽,并不褪色。

张萱的绘画有很高的叙事性。

《捣练图》告诉你这些人怎么样在做这个工作。《虢国夫人游春图》告诉你,虢国夫人是如何在历史里面走过那条长安的大街。

03 夕阳无限好   

张萱之后,唐代另一位以画仕女图出名的画家是周昉。

周昉的时代比张萱晚一些。经过了安史之乱,唐朝已由初唐、盛唐转入中唐,国势也衰微了。

周昉有名的《簪花仕女图》,描写的是宫廷妇女悠闲的生活。

画面开始的一段,画的是两名妇女相对而立。其中一名,手中拿着拂尘,正在逗弄一只小狗。

她们的头发梳得很高,这是唐朝流行的发式。头发上还戴了一朵很大的花。

她们的衣服是很薄的丝绸,半透明的外衣下,还可以看见底下衣裙的花纹。这都表现了唐代画家高超的技巧。

第二段是一个衣着华丽的妇人在庭院中闲逛,手中拈着一朵红花。

她的前面有一只鹤,后面跟着一名手持纨扇的官女。

最后一段是两名妇女和一只小狗,走到花朵盛开的庭院中游玩。另外还有一名妇女,手中拈着一只蝴蝶。

这一幅《簪花仕女图》是最典型的唐代官廷仕女绘画。

这幅画色彩十分艳丽,画面中充满宫廷的富贵和悠闲气氛。

许多人觉得这张画中的仕女很像电影中看到的日本女人。

其实,那是日本受到唐朝仕女服装和化妆术的影响,后来一直保留下来的缘故。

改变的,反倒是中国妇女自己了。

例如画中妇女的眉毛,画法很特别,叫做“蛾眉”。这种化妆的方法,直到今天,仍然深深地影响了日本女性。

这一类宫廷仕女图,在唐代形成一种绘画风尚,自然也影响到了民间。

我们在新疆发现的帛画上,也看到一些仕女画,风格技法和周昉《簪花仕女图》中所画的仕女,非常相似。

周昉的画更具一种神秘性,因为你不知道他里面画的人物是谁。

部分象征的神秘性在里面,这个时候,我们称它会进入到象征主义的这种感觉。

这个时候大唐盛世已经到了末期了,到了末尾了。

但回顾起来都是繁华的感觉,好像慢慢感觉到有一种要入夜的感伤要出现。

周昉画的侍女把花戴在头上,彷佛有种若有所思的感伤,这就跟李商隐的格调完全接在一起。

这也是从中唐慢慢进入到晚唐的一个格局。

通过唐代这三张重要的人物绘画,我想我们可以看到,通过以女性为主题的绘画所创造出来的一个华丽的世界。

纵览历史的长河,我们可以看到不同时代的女性有不同的美。

唐代有唐代的女性之美;宋代有宋代的美;而现代又有现代的美。

真正的美不该只有一种定义。

美,是要做真实灿烂的自己。无论在什么年代、什么时期都应是如此。

编辑 :yuxuan

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