亲子共读 道德经 51章

原文：

道生之，德畜之，物形之，势成之。是以万物莫不尊道而贵德。道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。

故道生之，畜之，长之育之，亭之毒之；养之覆之。生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓玄德.

1、在句读基础上，进一步讨论“道生之，畜之，长之育之”，这里的畜之前面要不要加“德”字，中华书局版是不加的，理由是后半句都是在讲道，如果加了“德”，德就成主角了.句读训练对于加强语感的作用，我想应该得到了一些验证.2、道生之，德畜之，物形之，势成之：

这段樱桃理解为人出生、受教化，出现自我意识，最后自我成就这样的四个阶段.

3、道之尊，德之贵？

何为尊？何为贵？

樱桃说尊重一个人就一定不会伤害一个人，除非背后有嫉妒.

我补充“尊”是一种不用质疑的相信，追随，高看的状态.

“贵”是看重，有选择和判断，相比于跟道的位置，更平等一些.

4、长之畜之，亭之毒之，养之覆之：

让他成长，成熟，成才，保护他不受伤害。当他走偏时，把他纠正回来，人走在道上，不代表不犯错，但错了能找回来.

孩子说像指南针，是的，我们都需要指南针。世界就是一座让人容易迷失的丛林.

我们在聊一个生命自然成长的状态，应该要经历的多样性和复杂性，如何理解失败、挫折对于人生的意义.

我们以今日风雨交加后的彩虹为例，以老人与海的文学创作为例，理解复杂人生的美感.

自然就是要让他经历他该经历的一切，长成他自己的模样.这里孩子提出了“道生之”就是万物生而平等的道理，她想象人一出生就像挤在一个盆里的水滴，逐渐分流、有的灵魂高飞，成了瀑布，有的灵魂因为干了坏事，被回收.我们由此展开了“死而不亡者寿”，再次讨论对于生死超越的看法.这里，我顺便给她们传达了我的教育理念，是让她们学会自立，她们自发引出“授人以渔”的道理，我顺便总结了一下读老子这一类书的基本思路：句读、不同版本字词差异的讨论、话题扩展（与书本、与自己的生活相结合），相信她们经历了这个过程，不只是有了一个对于人生更大的全面看法，同时也得到了一种阅读古书的训练，值得.

5、玄德部分：

生而不有：我生了你，创造了你，但依旧尊重你的独立性，你不属于我.

为而不恃：我做了某事、做成了某事，但不炫耀，不居功，自夸，颜回的“无伐善”同此.

长而不宰： 我成全你，建设你，却不控制你，不强迫你.

放在做事层面，就是孔子的“己欲立而立人 己欲达而达人”，无为是自为而不索求，一切自然来到，忘小我方能成大我.

我们拿刘备举例，她们都说刘备做到了玄德.

以为这么枯燥的内容，最多半小时就可以结束，没想到录了1个小时.

2021.8.26日北京的很美，有双彩虹，晚霞，还有夜晚的星星，值得记住.

强烈建议听一下完整音频：