旅行的品格，看这个博士中国小伙如何带23个波兰人饱游京都
龙安寺前的石阶，L君/摄影
提要：始发站24个人都上了同一辆车，车上的座位也就差不多满了，满当当一车波兰人，坐在一辆日本京都公交车上，“杠铃般的欧洲中年妇女声音响彻一路”，也算是个奇观了……
京都有很多美丽的庭园，在京都同样有一个看似漫不经心、实则心机很深的陷阱问题。这个问题就是，你最喜欢京都哪个庭园？
如果你说是金阁寺，那京都人恐怕会面带微笑、却从内心笑话你，觉得你就是个傻游客：金阁寺是将军炫富的产物，比起这种石组没有节制地拼命堆砌的庭园，京都人往往喜欢的是寡淡朴素的枯山水。
文：阿布
图片：L君
这个事情，发生在前不久日本新绿季节，故事的主角，是阿布在京都学日语的朋友L君，以及23个波兰人。
在没有包车的情况下，L君带着这23个波兰人，饱游了京都3天。
之所以觉得应该写写他们的故事，是因为后来听L君复述，挺让人长经验的。
L君并不是专业的导游，却有自己对旅游的独特理解，以及自己的一些路线安排小智慧，那些波兰人离开时，有些恋恋不舍不是偶然的。它值得分享的理由，在于也可以为更多人参照。
L君的故事
怎么形容L君呢？他是个精力充沛，相当健谈，现在在日本读语言学校的年轻人。
此前阿布问过他，为什么要在英国留学生活近十年，已经有了博士学历，还要选择在日本念语言学校？
L君给了一个相当让人刮目相看的回答，因为他想在40岁前，再掌握一门语言，也就是所谓的第三语言，因为30岁之后记忆力开始减退，看到自己已是奔四的年纪，有一种年龄上，担心自己学习止步的危机感。
这个回答，非常打动人的地方在于，最近这半年，小编通过玩“吃鸡”游戏，接触到的一些三、四线城市的年轻人，明明还是大好青春韶华，思考的却是生、养孩子的事情。
两者反差之大，堪称对比强烈。
一个人在世间，学习也好、工作也好，最重要的，还是不能有暮气。这是阿布一直警醒自己的话，听到L君的回答，颇有些遇见知音之感。
L君京都房间墙上贴的励志语，L君/摄影
明明是在日本学日语，L君怎么会突然像个地接导游，带一个23人的波兰团呢？
L君的解释是，因为他英文还算体面，对欧洲文化和日本文化都有涉猎，熟悉京都，结果一个在欧洲做旅游的朋友找到了他，希望他能帮忙，带第一批去日本旅游、选择自由行的23个波兰朋友游览京都。
这群波兰人的不寻常之处，在于他们属于对日本相当感兴趣的欧洲文化人，不仅相互认识，都是朋友，同时也做了一些有关日本的功课，他们并不愿意随便找个导游。
两头协商之后，最终带团重任就落到了L君头上.。
23人波兰团
再来说说这23个人组成的波兰团吧。虽然年龄多是中老年，但论及脚力，却不比年轻人差。
而第一次去日本的不少人，毕竟摆在面前的都是新事物，往往也会想逛更多的地方，行程安排也会有些疯狂，对这群波兰人也不例外。
来看看他们的日本整个行程吧，L君带他们在京都溜达的3天，仅仅是他们在日本行程的一部分。
这群波兰人，事先做功课了解到，日本的交通成本很贵，如果包车游览会很不划算。于是就另生一计，买7日期的JR Pass，即7天之内可以随便乘坐JR的火车和慢速的新干线列车。
JR Pass
看到了吧，人家来日本旅游，就是抱着使劲占JR通票的便宜去的，火车那是准备拼了老命使劲坐的，这点他们开始就盘算得很清楚。
结果，就是超长距离的旅游跨度。
他们先从欧洲飞抵太平洋一侧的东京，小转后去了镰仓，接着，这群人出现在了300多公里外的高山，这天晚上继续向西又抵达金泽，这就相当于跨过中部日本，到了西面的日本海一侧。
波兰团从东京到金泽，阿布/截图
这样的行程还不够过瘾。这群波兰人后来的行程，L君也觉得拼得太过——他们竟然从金泽坐火车南下，先是到了京都，接着次日继续往西奔驰300多公里，去了广岛和宫岛，并且还在中途的兵库县姬路城逗留了一阵。
波兰团从金泽到京都，阿布/截图
波兰团从京都到广岛且当天往返，阿布/截图
更强悍的是，他们竟然当天往返，仅仅在火车上的折腾时间，就七八个小时。L君后来问他们，为什么要这样来走，他们回答得也云淡风轻：
“反正我们也是走不动，就当是在火车上休息了吧。”
这群波兰人从广岛返程回到京都，已经是周四晚间，从周五开始，接下来的三天，L君带他们游览的时刻到了。
人多有办法
具体这三天的行程，L君说，第一天在奈良，第二、三天在京都。
因为是第一次去日本，大家还是想着能尽量多去几个著名打卡地方，就像去北京，长城人多，不去会后悔，去了还是后悔，但还是要去，这群波兰人的心态也是这样，更重要的是，他们不是一两个人，而是23个人。
对L君而言，如何避开人流，同时又能带着他们到可能多的网红打卡地，以让旅行体验更好，就是一个很现实的挑战。
L君多才多艺。奈良一天，他自己手绘了一张奈良公园游览路线图，并用英文标注清楚，再拿到彩印店复印了24份，一人一张，按照他事先规划过的路线游览，尽量避开人流高峰路线，走多数人不会走的小径，这条线路很好地解决了人多的问题，即下图。
L君手绘的奈良公园游览图，L君/摄影
除了线路，L君说，对于一个23人团来说，需要解决的另一个问题是吃饭，不仅公园内吃饭地较少，即便能吃饭的地方，也多是小店，坐不下20多个人，而到饭馆吃饭，也会耽误更多时间。
他们的办法，就是事先在近铁奈良站买了便当。中午从奈良公园爬山到二月堂，那里有一个免费休息区，有免费的饮用水提供，一群人就在那儿有说有笑的体验了一下修二会朝圣客的感觉。
即便如此吃饭，时间问题仍是困扰。
L君说，波兰人有coffee break的习惯，上午10点和下午3点，每个人一定都是要喝咖啡，并且不是美国人随便点一杯美式咖啡就了事，而是相当讲究地一人一个口味，结果，找到咖啡店，仅仅点咖啡就会耗很多时间，23个人加起来半个小时就过去了。
另外一个耗时的事情是厕所，尤其是喝完咖啡1个小时之后。尤其是在京都，对于人数众多的团游，最好不要想在金阁寺出口内侧的厕所解决，因为太小，二十多个人只有排队，又会消耗掉不少时间。
从金阁寺出来，不远处就有个大的厕所，在那儿解决比较好。之前L君探路的时候没有专门留意每个厕所的问题，导致上厕所变成了计划中的最不确定因素。
此外，L君也不忘提醒，对于一个很多人的团来说，不要小看那些小额收费的日本寺庙庭园，一天门票加总看下来，开支亦不是个小数目。比起涌进一些收费但游人如织的定番景点，其实找点免费但人少的去处看看，感受也相当不错。
L君的第一天行程单，阿布/制图
京都三天心得
这也就说到了第二天在京都的事情。
第二天的京都游览路线，仍是网红打卡景点，比如清水寺、金阁寺、东大寺、龙安寺等等，晚上还要去花见小路看艺伎表演。
对于清水寺这种著名景点，也可以说是京都游人最多的地方，L君破解人多的办法，那就是赶在早上9点主参道商店街之前过去。虽然波兰人晚上喜欢喝酒，早晨起不来，但他这次用心良苦地坚决要求：
“最迟早上8点必须出发！”
就是这样，他们稍微避开了点清水寺的团客地狱。
一众人趁着晨光，闲适地游完，L君还不忘找个合适的地点，让这群波兰人回望，看看9点后去清水寺熙熙攘攘的人流。然后带着大家在人流中穿梭，寻一个隐秘僻静的小径喝杯咖啡。
茶歇之后，一行人再沿着产宁坂、二年坂、石坪小路和宁宁之道抵达圆山公园，然后在祇园商店街午餐。
L君的第二天行程单，阿布/制图
京都游客很多，公交车准点率也不高，一辆公交车能一下子容纳24个人，同样也是难事。但前面已说，他们是不包车，第二天去京都其他地方，又得靠公交车，那怎么办？
继续设计路线。比如回走一两站路，在上客较少的车站，或者始发站上车，L君就是这么干的。
始发站24个人都上了同一辆车，车上的座位也就差不多满了，满当当一车波兰人，坐在一辆日本京都公交车上，“杠铃般的中年妇女声音响彻一路”，也算是个奇观了。
说到艺伎表演，这群波兰人比较难对付的地方，就在于有自己的文化审美，京都第二天晚上去看艺伎表演，评价并不高，觉得有些敷衍游客的味道，但L君感觉倒是很不错，当然，这背后是有原因的。
L君没进场去看，而是在周围溜达直到表演快结束才返回门口。
翻看手机等待散场时，突听木屐的声音由远及近，抬起头来，一位妆容华丽的舞伎正巧擦肩而过，50厘米外两人对视了半秒，他得以一窥对方妆容的精致细节。一个关西青涩少女的惊鸿一瞥，不禁令他怦然心动。
L君的第三天行程单，阿布/制图
第三天在京都全部借助地铁出行，所以压力略小。
当天非常顺利地逛了伏见稻荷大社，午餐去京都站附近的永旺梦乐城让大家各寻其好，满足不同人没吃够拉面、乌冬、寿司或章鱼烧的要求，下午去二条城，然后大家坐JR返回东京，L君的任务也就完成了。
伏见稻荷大社一景，L君/摄影
KEYWORDS
在二条城休息区的凉亭下（京都车站太嘈杂不适合做道别），L同学拿出了23张印有不同京都风景的明信片——那是他此前在京都闲逛连续收集的藏品，再在每张明信片上，用钢笔式日本毛笔写上临别赠言，再一人一张留作纪念。
波兰友人与他真诚地道别，有人掏出名片告诉L君，以后去波兰一定要联系他们，可以直接住在他们家里。
看来，L君带他们游览京都的体验相当不错。
但你千万不要以为，这种体验，单纯靠规划路线，或者知道几条人少的小路就可以实现。L君赢得大家好感，更大的秘密，还是在于他对大众景点与众不同的解说，背后则与他做的很多功课密不可分。
比如前面晒的那张L君的地图，如果你细看的话，除了全部翻译成英文的地名标注，下面还有一个“KEYWORDS”。
KEYWORDS，L君/摄影
KEYWORDS里不仅有千利休、源赖朝等这种历史人物，同样还有破风、鸟居这种和建筑有关、偏专业的词汇。不多不少一共12个KEYWORDS，这就是这天L君的解说核心。
用中文来讲源赖朝、千利休等这些人的故事，似乎不费精力，但要是再翻译成英文来讲呢？单是这些故事所涉及的其他生僻人物，英文名字的翻译，就是个问题，L君说，他之前花了相当长时间才准备充分。
讲了人物故事，为什么还有“破风”这种建筑专业词汇？
L君和那些导游讲解最大的不同，那就是他不是像很多导游那样，到了一个建筑地方，就开始说这个建筑用了多少木头、烧毁了几次等非常小的细节，L君想过，这些东西，游客其实既没有兴趣，也不会记住那些枯燥无味的数字。至于谈一些传说中比如“老虎过河”那样的无脑段子，对L君更是不可能的事情。
那L君怎么来说呢？
奈良大佛殿，黄圈内即为唐破风，L君/摄影
比如“破风”，每天的景点里都会反复碰见，L君也就讲了三天，并让他们用手遮住日本建筑的破风试试。大家发现这样一遮之后，眼前的日式建筑似乎变得和中式建筑别无二致了。这样，他们也就明白了日式建筑和中式建筑的一个关键区别——破风，也就记住了这个词。
相比于第一天，L君还要给他们讲解破风的分类，到了第三天，这群波兰人已经可以分辨出唐破风、千鸟破风等的细微差异了。
让客人记住旅行
让客人记住旅行的关键词，这便是L君的能耐。
又比如京都清水寺，L君给客人说，它之所以在日本分量很重，在于他在观音信仰里的重要地位。
清水寺不仅在西国三十三所观音灵场里举足轻重，在洛阳三十三所里，清水寺一家竟然就占了5个。
而佛教中观音信仰的位置，也就好像基督教中圣母玛利亚的位置那样，在宗教所依托的祈祷中，它追求的是救苦救难于现世，而非另一个世界里，超脱于尘世的佛。
如果客人感兴趣，比如波兰是一个天主教国家，L君也会延伸到日本禅宗和西方新教改革之间的异同等等，通过比较，用客人熟悉的文化知识来帮助他们理解日本。
一下子，客人们也就明白且记住了，就像阿布听L君这样复述，也是平生第一遭。
京都妙心寺退藏院观音像，L君/摄影
类似于解释清水寺那样，寻找东方与西方文化的类似与连接点，也是L君解说的另一个特色。
又比如在奈良看到的一些雕像之所以头部很大，这与视觉角度有关，即你在雕像前仰视时，头部就变小了，看这种雕像结构最匀称，远观平视，自然就觉得头大。
这种表现手法，文艺复兴时期的米开朗基罗制作大卫雕像时也用到过。这次波兰团里每个人都去过弗洛伦萨，用大家一定有印象的例子做比较，印象就会非常深刻。
奈良东大寺南大门的金刚力士像，L君/摄影
在京都游览，不免要谈起日本的“战国三杰”——织田信长、丰臣秀吉和德川家康，那如何让波兰游客快速地对他们有个清晰印象呢？
L君觉得最快的方法是“杜鹃不鸣”的故事。
一只叫声很美妙的杜鹃鸟，突然有一天不叫了，面对这个问题，日本“战国三杰”有着不同的态度。
信长说，杜鹃不鸣则杀之，这是信长的用人态度，无情却最有效率，但未必能长久，虽然结束了战国时代，但却被部下反叛陨命于本能寺；
秀吉说，杜鹃不鸣则诱之鸣，逗逗你，总有方法让你叫，这也看出秀吉是一个会纵横外交、有很多心思的人，结果秀吉统一了日本；
家康则说，杜鹃不鸣则待之鸣，那就是顺应规律和有足够的历史耐心，结果，家康比前两者都活得久，并开创了持续时间最长的一个幕府时代。
L君给客人讲解说，京都有很多美丽的庭园，在京都同样有一个看似漫不经心、实则心机很深的陷阱问题。
这个问题就是，你最喜欢京都哪个庭园？
京都人不喜欢将军炫富的金阁寺，L君/摄影
京都龙安寺寡淡朴素的枯山水，L君/摄影
如果你说是金阁寺，那京都人恐怕会面带微笑、却从内心笑话你，觉得你就是个傻游客：金阁寺是将军炫富的产物，比起这种石组没有节制地拼命堆砌的庭园，京都人往往喜欢的是寡淡朴素的枯山水。
不过，京都人也并非都那么含蓄文雅，拼命把自家的庭园往千利休、小堀远洲的名头上靠的寺院多着呢，这亦是京都人的小虚荣。
喧闹、爱吃冰激凌、爱喝酒
L君在京都逛寺庙的途中，向这群波兰人问了这样一个问题，为什么你们偏爱龙安寺？龙安寺的游客中，亚洲人面孔并不多，基本也多是欧洲人，是不是因为上世纪70年代，英国伊丽莎白女王来访过的缘故？
对方否认了这种流行的说法。
对方说，这是因为他们喜欢枯山水，欧洲没有，但龙安寺有，对西方人来说，它是个很新颖的东西。而他们能够查阅有关枯山水的资料，莫不是从龙安寺了解到的，接触不到更多京都其他地方枯山水的信息。
可见一个地方想要被远方的人记得，文字记录和传播还是蛮重要的，一不小心，大家记得的就只有龙安寺的石庭，而京都无数不输龙安寺石庭的枯山水也就这样被遗忘了。
L君说，这群波兰人不仅喜欢咖啡，同时，你别看都已经是中老年人，但他们都特别喜欢日本的冰激凌，而且吃得很开心；他们还特别爱吃日本的拉面，经常是午餐第一选择；此外，波兰人特别喜欢喝酒，喝完酒之后，那种“白日放歌须纵酒”的风格就变得更为明显。
不仅在京都公交车上，“杠铃般的中年妇女声音响彻一路”，让L君印象更深刻的是，游览京都的第二天晚上，大家到花见小路看完艺伎表演，L君带着他们去了一家2个小时内，随便喝酒的鸟烧。
“场面非常恐怖，日本店员都被吓住了。日本人喝啤酒、白葡萄酒是要加冰块或者苏打水的，而他们是葡萄酒、威士忌直接喝，一饮而尽，每个人都特别能喝，连续喝了两个小时，聊天到尽兴，拍着桌子大笑，还好，我们订的是个大包间，不至于影响更多的人”。L君说。
吃完鸟烧，这群兴致依然非常高的波兰人，一路笑骂地穿过无人的锦市场和空旷的京都街道，回到酒店觉得还不够尽兴，一些人于是又跑到便利店买酒继续喝。
L君说，波兰人的性格，和苏格兰人有点像，比较豪放。甚至有时候他们自己都觉得很不好意思，但也没办法，他们说：“自由散漫是我们的天性”。
最后，阿布问L君，波兰人和中国人在对待日本文化和旅游上，最大的区别是什么？
L君说，可能最大的区别，在于对待日本文化的心态。
“中国离日本太近了，导致能不带偏见、以平常心来看待日本的中国人是少数。相当比例的中国人在到日本之前已经持一种先入为主的观念，即日本这些东西都是我们老祖宗玩剩下的，很多人是为找文化优越感而来。”，L君说，“这群波兰人以及欧洲人历史和日本没有多少交集，因此更容易以虚心、平等的姿态来看待日本。”
L君举例日本的茶道和佛教，这些波兰人是带着认识和学习这个国家文化的态度来的。当然，与远方的朋友相处总是比与家门前的邻居相处容易多了。
很显然，L君的临时导游风格，是很对这群波兰人胃口的。
整趟京都行程结束，L君说，能感觉到大家最后表情里的那种喜悦，我觉得带这个团是值得的。
一期一会，用明信片告别波兰团，L君/摄影
“在异乡的土地上生活，大多数人都需要感受到别人的善意才能坚持下去。这种善意哪怕来自一面之缘的旅行者，对我来说也是无比珍贵的。”L君说。