烟火人间

烟火人间

烟火：即炊烟。借指住户、人家生火而燃起的烟火。其实春节的炊烟似乎更盛；年年今宵情最切，千家万户喜相逢，袅袅炊烟起，家家暖意浓，千言万语说不尽，句句都由衷，　　　　　　　　　　人间最美是乡音，天涯此时情意通，人间最美是乡音。

但是还有另一种烟火称之烟花：《正月》元·马致远：春城春宵无价，照星桥火树银花。妙舞清歌最是他，翡翠坡前那人家，鳌山下。

袅袅炊烟起，物阜民安：意思是物产丰富，人民生活富足。出自 《后汉书·刘陶传》:“夫欲民殷财阜，要在止役禁夺。” 止役禁夺：汉桓帝永寿三年（丁酉，公元157年）古代京都洛阳发生蝗灾。有人上书说：“人民所以贫困，原因在于钱币的重量太轻，厚度太薄，应该改铸大钱。”『或上言：“民之贫困以货轻钱薄，宜改铸大钱。』奏章交付给大将军、太尉、司徒、司空等四府的官员，以及太学中有见解的学生，共同讨论。太学生刘陶上书说：“我们当前面临的忧患，不在于钱币，而在于人民饥荒。我看到，连年以来，茂盛的庄稼都被蝗虫和螟虫吃光；民间所织的布匹都被朝廷和官吏私人搜刮一空。人民所忧患的，难道是钱币的厚薄和铢两的轻重吗？即令当前能把沙砾化作南方出产的黄金，把瓦片变成和发现的白玉，而让百姓渴了没有水喝，饿了没有饭吃，尽管有天皇氏、伏羲氏的纯洁美德，唐尧和虞舜的清明政治，仍不能保证宫室门屏之内的安全。人民可以有一百年不用钱币，不可以有一天饥饿，所以吃饭才是最急迫的问题。主张改铸钱币的人，不了解农业生产是国家的根本大计，多数只说改铸钱币的好处。但是，如果一万个人铸钱，一个人掠夺，仍是不能满足。何况现在是一个人铸钱，而有一万个人来掠夺！尽管把天地间的阴阳二气都当作炭火，把万物都当成铜，驱使不吃饭的人民，使用不饥饿的役夫，仍不能满足永无止境的需求。要想使人民富裕，财富充足，最要紧的在于停止征役，禁止掠夺，则百姓不必劳苦而自然富足。如果陛下哀怜天下百姓的忧愁，想改铸钱币，使其整齐划一，用来拯救时弊，这就犹如将鱼养在鼎的沸水之中，让鸟栖息在燃烧着烈火的树木之上。水和树木，本来是鱼和鸟赖以生存的，用的不是时候，一定会被烧焦煮烂。希望陛下放宽刻薄的禁令，暂缓实行改铸钱币的建议，倾听民间百姓流传的评议时政的歌谣和谚语，询问路旁老人的忧患…

当然汉代的官吏认为民之贫困是因为钱币重量太轻，厚度太薄。呵呵！被刘陶驳得体无完肤是不是？刘陶认为“民以食为天”；指人民以粮食为自己生活所系。《史记·郦生陆贾列传》：“王者以民人为天，而民人以食为天。” 视为无稽之谈：意思是毫无根据的说法。出自《尚书·大禹漠》。结果怎么着？居风县县令贪污暴虐没有限度，县民朱达等和蛮夷联合反叛，攻打县城，杀死县令，聚集群众四五千人。夏季，四月，进攻九真郡，九真郡太守式战死。桓帝下诏，命九真郡都尉魏朗率军将朱达等击败。其实这个『有人上书说』还真个超前金融经济学家。可能原因汉代没有纸币吧？交子；交子最早出现在北宋，是中国最早的纸币。北宋初年，四川用铁钱，体重值小，1000个大钱重25斤，买1匹绢需要90斤到上百斤的铁钱。流通很不方便，于是，商人发行一种纸币，命名为交子，代替铁钱流通。是世界最早使用的纸币，最早出现于四川地区，发行于北宋前期（1023年)的成都。后来交子铺户在经营中发现，只动用部分存款，并不会危及交子信誉，于是他们便开始印刷有统一面额和格式的交子，作为一种新的流通手段向市场发行。正是这一步步的发展，使得“交子”逐渐具备了信用货币的特性，成为了真正的纸币。假如汉代有纸币，那么这种『货轻钱薄，宜改铸大钱』现代称之为『量化宽松』是么？                                                                                                            而刘陶认为“民以食为天”；食欲：食欲是一种支配摄食和选择食物的生理心理因素。常与饥饿感混淆，但二者有明确的区分。饥饿是由于长时间缺少食物而产生的生理上的主观感觉，一般是不舒服，甚至是痛苦，从而迫不及待地要获得食物。食欲与饥饿感相伴随，或是饥饿感的前奏，却比较平和，有时甚至带着一丝欣慰，心中想着某种美味的食物。有选择性，针对某种食物，有时可以由食物的刺激特性，如色、香、味和口感而引起。如在不想吃东西时，偶然尝到可口的食物，会产生食欲。饥饿：在古代，“饥”与“饿”存在着程度上的差别。“饥”指一般的肚子饿；“饿”是程度很严重的饥饿。如今，“饥”和“饿”两个字已经混为一谈，合成为一个词，可用来表示任何状态任何程度下的饥饿感。

当然汉代的官吏认为民之贫困是因为钱币重量太轻，厚度太薄。历史上认为笑谈。而现代真有其实际应用。通货膨胀：是造成物价上涨的一国货币贬值。通货膨胀和一般物价上涨的本质区别：一般物价上涨是指某个、某些商品因为供求失衡造成物价暂时、局部、可逆的上涨，不会造成货币贬值；通货膨胀则是能够造成一国货币贬值的该国国内主要商品的物价持续、普遍、不可逆的上涨。造成通货膨胀的直接原因是一国流通的货币量大于本国有效经济总量。通俗来讲就是钱印刷多了，货物的总量没变。《通货膨胀史话》故事还得从抗战之前说起：国民政府在抗日战争开打之前，也就是 1935年即进行了一次币制改革，在全国范围内发行流通所谓法币，并同时大量增加了法币的发行额。法币从一开始发行，就已经埋下了隐患。据统计在1936年一月，也就是发行法币的政策出台之后没多久（最多几个月），法币对内发行额已经达到惊人的7.8亿元。而这个数字一直在持续增长，知道抗日战争爆发前夕，也就是1937年，这个发行额度已经高达13亿至15亿元。我们都知道，通货膨胀的一大典型特点就是：钱发行的一多，就不值钱了。没有卵用的金圆券。1948年8月20日，就连蒋政府都已经忍受不了如此猛烈的通货膨胀的冲击，于是乎决定发行金圆券，以法币300万折合1元金圆券，一张面额100元的金圆券，可等于3亿元的法币——如此一来，纸币的最大面额就从五百万的法币。变成了三亿元的金圆券。这个金圆券，也他娘的是一个骗人的鬼。于是乎为了避免物价以后涨到活不起的地步（其实已经够活不起了），百姓疯狂抢购必需品，几乎达到了“见物即抢”的地步。大量布匹，糖，油，食盐顷刻脱销，而厂家又因为原料太贵无法及时补货，就出现了你有钱也买不到东西的情况。曾经有人统计过100元法币的购买力：1937年买两头牛，46年两个鸡蛋，46年六分之一块肥皂，47年可以买一个煤球，48年可以买五分之一两大米，49年解放前夕，能买五十万分之一两大米。一笔战前可以买2500斤大米的资产，1948年只能买起一根油条。就算东部省份，物价不仅一样让人无法接受，而且还一天一变，甚至于半天好几变。例如上海白米价格在一天之内就上涨十六次，一天之内上涨了1000元每石。1943年浙江丽水地区，一包温州自制的卷烟二十支就要1000元左右，冬季用来糊窗户的窗户纸是最简单的用品，价格却已经超过了1000元。于是有人干脆用1000元的纸币糊窗户，还能节省一点钱。量化宽松：量化宽松主要是指中央银行在实行零利率或近似零利率政策后，通过购卖国债等中长期债券，增加基础货币供应，向市场注入大量流资金的干预方式，以鼓励开支和借贷，也被简化地形容为间接增印钞票。在现代社会中，刷卡消费虽已成为一种时尚，但是纸币仍然在流通领域发挥着重要的作用。                                                                                                   现代社区团购人被物包围，既包括可以直接满足人们需要的生活资源，又包括间接满足人们需要的生产资源。人民日报评论社区团购：“别只惦记着几捆白菜，科技创新的星辰大海更令人心潮澎湃”怎么解读这个事儿呢？因为它看到了社区团购照这样竞争发展下去的结果，其实你也看得到，以史明鉴，现在的外卖市场就是明天的社区团购。简单来说就是不能卖的太便宜，以本伤人，也不能卖的太贵，穿上增值服务的马甲变相加价，有人会说：“嗨，上有政策，下有对策呀”，所以你再仔细想一想人民日报为什么要评论。如今国内外发生了很多重大的自然、政治、经济、文化事件，大部分都被称为百年不遇。一波未平一波又起，这些事件不仅关系着每个人的日常生活，也会对未来产生深远的影响。“活得不够久，也什么都能看见”成为了今年最无奈而真实的注解。受新冠疫情和全球政治、经济等变化的影响，中国当下的市场形态和消费者心态正发生着前所未有的剧变。有些短期的改变成为长期的习惯，习惯中又有很大一部分会在未来保留下来，进而永久地影响消费形态。疫情期间零售消费、娱乐内容的线上渗透率进一步提升，原本不太适应线上完成以及服务体验还不是很完善的教育、医疗、商务会谈甚至蹦迪、酒局、家庭聚会都大量被放在了线上，一切皆可“云”在消费者心中已经不是具有未来感的概念，而是真实在发生。很多人的幸福观被疫情改变了。优越的物质条件是幸福，而现在，正如清华大学社会学系教授孙凤所说：“粗茶淡饭是幸福，平平淡淡也是幸福。”诗与远方显得有些遥远，过好面前的小日子好像才是生活的真谛。努力奋斗没错，但为了什么呢？对生活的意义重新思考后，消费的意义也被重新定义。享受生活，活出自我，我喜欢的我就要，现在就要，这才是更多人更想抓住的现实。即时刺激和心理补偿类的消费需求不断上升。在这个生产力过剩的时代，工厂生产出来的商品卖不出去，堆在仓库里占地方，慢慢地变得过期造成产品资源浪费。很是可惜， 另一方面处在整个生产销售链最末端的终端消费者，又不能及时得到这些库存产品的信息，就算她们想去买，也只是零零散散的购买力，工厂是没有兴趣去服务销售零售的。试问，哪个工厂是拿产品一件件卖去做零售订单的，都是批发模式的，快速回笼现金流。而社群团购平台，就成功解决了这样一个普遍的社会问题。 把散落在全国各地零散的购买需求集中起来，再跟源头工厂统一对接下单。 经过多年的发展，很多的社群团购平台，早已不再是仅仅开团卖尾货了，经常会推出一些定制款，或品牌方独家授权产品。有人认为：做死商家，做坏市场。                                                                                        社区团购也很可怕。眼下疫情零星爆发，那么多的人去提货，有些人常态防控意识淡薄，甚至连口罩也不戴，那些儿农贸市场、沃尔玛超市…几乎没几个人。反而安全了！虽然货物贵点，健康不容忽视。数字“0”背后的意义：这一数字的实现，主要归功于这几个方面：一是中央政府经过紧急会议，对当前的疫情形势进行详细分析，正确有力地下达命令；二是各省积极响应应急预案，所有基层干部听从指挥，迎难而上，主动回归一线岗位；三是人民群众积极配合，主动在家自我隔离，不聚集，坚决不给国家添麻烦。在数学里，零前面如果不添加数字，零是没有意义的，零永远等于零。在财富积累方面，零前面加上数字，也才能体现出价值。然而，零在哲学领域的意味却不同了，首先可以把“零”当成“圆”来比喻，“圆”体现的是包容性和圆融性，从这种意义上说，“零”（圆）的完整性不需要添加数字来体现它的价值，任何添加都是对零的支解和附加。零感染似乎流行。不能有病：人什么都可以拥有，就是不能拥有疾病,什么都可以没有，就是不能没有健康。                                                                     当然纸币似乎只有老年人在使用吧？人民币似乎成为数字。随着中国经济的快速发展，中国从传统的现金货币支付转向了移动支付，在移动支付的全方位普及下，数字人民币似乎应运而生，那么数字人民币是什么样的？为什么会出现数字人民币？随着移动支付的快速发展，中国成为世界上移动支付范围和使用量最高的国家，中国成为最接近无现金社会的国家之一。但是对于金融的革新来说，还无法彻底实现。在这种情况下，央行相关代表提出了数字人民币的相关内容，并指出数字人民币时代即将到来的理念。数字人民币不需要像移动支付一样，依托于传统银行的绑定的银行卡。而可以脱离传统银行独立存在。那么量化宽松似乎也成了历史古董？2020年是全球资本非常“魔幻”的一年。因为人们不再使用纸币，印

刷纸币还有用吗？前几天沃尔玛、家乐福等超市，将原先的众多收银通道，改为仅仅一条供老年人用的付款通道。其余通道全部是支付宝、微信支付。而这些儿数字人民币仅仅需要一位指导收银员即可。如此大起大落全球资本市场，仿佛每天都在“见证历史。”由于疫情影响更有门店拒绝收取现金。比如南洋烟厂门市部、买烟一条微信出示二维码、营业员扫码即可。为了鼓励顾客使用二维码免费赠送酒精卫生湿巾三包，这个酒精卫生湿巾市场价15元一包。不知道是不是赚了？称之为“零接触”。其实营业员拿烟、顾客取烟还是接触了。有的顾客临时换另一个牌子的烟是不？拿出拿进的，接触更频繁。不过去年疫情时银行确实人民币消毒过。至于烟没见消毒过。再说早几年人民币用来用去的，有的纸币也的确是又旧又脏。由于疫情人民币在4月8日武汉解封时，全都换成新的纸币。新的纸币也成问题。有一顾客买东西只需100元，由于油墨沾连确付了200元。掉头去找私营店主怎么着？不认帐，只能自认倒霉罢了。看这情况移动支付确实好。市场上经常发生现金付款给了说没有给的，扯皮拉筋的事儿？还少了宝？因为付款时只有两个人是吧？没有第三者作证明。移动支付是有证据的。手机支付记录。『可以作为起诉证据使用，但是，你还要证明使用用途，赠予的不用返还，其他的一般要返还，这里认定很复杂。』这样杜绝了扯皮拉筋的事儿。也不会出现给多给少的事情。起码断绝了贪心的私营店主的财路。所以“活得不够久，也什么都能看见”成为了今年最无奈而真实的注解。真不是空话。

计划没有变化快 ，再周密的计划，也会遭遇变化。所以要懂得随机应变,才不会措手不及。变化是个例,计划是常态。 虽然人们都说‘计划没有变化快’,但变化并非每天都会出现在日常里,我们生活中大部分出现的事情都是在计划范围内的。2020下半年，我们这一代人仿佛每天都在见证历史，仿佛经历了很多一下就长大了的时刻。然而，当你带上耳机，听惬意的歌曲时候，它们可以永远陪你们20岁。太多的历史事件交织汇聚在这个年份，各种颜色的记号笔在未来的历史书上划下考点，讲述着这一年风云变幻的故事……风中有朵雨做的云…

段春林写於二〇二一年一月十二日