多姑娘与贾琏欢好，为何紧要关头撵他走，提醒他女儿还在出花儿？

《红楼梦》对人性的揭露，极为辛辣讽刺。有一些情节让读书人如芒在背，如坐针毡。比方贾琏与多姑娘的不轨，就让人无比的尴尬。

（第二十一回）是夜二鼓人定，多浑虫醉昏在炕，贾琏便溜了来相会。进门一见其态，早已魄飞魂散，也不用情谈款叙，便宽衣动作起来。谁知这媳妇有天生的奇趣，一经男子挨身，便觉遍身筋骨瘫软，使男子如卧绵上……诸男子至此岂有惜命者哉。那贾琏恨不得连身子化在他身上。那媳妇故作＊语，说道：“你家女儿出花儿，供着娘娘，你也该忌两日，倒为我脏了身子。快离了我这里吧。”贾琏……喘吁吁答道：“你就是娘娘！我那里管什么娘娘！”那媳妇越浪，贾琏越丑态毕露。一时事毕，两个又海誓山盟，难分难舍，此后遂成相契。

当年第一次看到此处，真是叹为观止，实不知《红楼梦》为何有如此露骨的描写。但此处文字越读越觉得惊心。曹雪芹下笔越露骨，越是让人不禁汗流浃背。

按说贾琏与多姑娘苟且，完全没必要细节描写，就像后文贾琏在家与鲍二家的胡闹，也是从王熙凤的角度去捉奸，彼时二人已经“云收雨歇”。

曹雪芹何以对贾琏和多姑娘用如此“细笔”？究其原因，不详写达不到触目惊心之痛，之耻，也达不到多姑娘的作用。

贾琏女儿重病在床，虽然太医说病情可控，但天花对儿童极为致命，稍一不慎也有危险。贾琏却一味恣情纵意，毫不担心，哪有为人父的责任？还不是因为大姐儿是个女儿！如果是儿子，你看他着急不！

而且贾琏与多姑娘勾搭成奸，是表面上他的第一次出轨，背叛王熙凤。夫妻二人从如胶似漆，到渐行渐远，这是一次质变。作者描写越细，越令人感叹世事变化的无奈。

贾琏浑不在意女儿生死，多姑娘却在他们欢好到要紧关头，突然让贾琏“离了”她，说女儿生病，供着菩萨，不要为了她“脏了身子”。言外之意就是告诉贾琏别因为欲望而坏了你女儿性命。

多姑娘的“矫情”当然有两层意思。一个是她故意表演。多姑娘本是浮浪女子，此时越是表现出“正经”模样，越会让男人欲罢不能。她戏耍男人手段老到，贾琏在她面前也不过是个玩意儿。

另一个是多姑娘内心对男人“无耻”地嘲讽。别看她人尽可夫，却并非没有思想。

多姑娘本就是贾家堕落的缩影。与其说多姑娘引诱了男人们，不如说贾家这些男人都是“皮肤滥淫”的行尸走肉！那些与她苟且的男人，不但身体腐朽，心灵更是腐烂恶臭。

比如这贾琏听了多姑娘的话，不但不以为耻，反而嚎叫着：“你就是娘娘！我哪里管什么娘娘！”人性在这一刻泯灭殆尽。

贾琏此时，不配为人父，不配为人夫，曹雪芹鞭挞的就是人性和欲望的阴暗。

此时再看贾宝玉对女儿的尊重，对当初太虚幻境警幻仙子说他的“意淫”，不同于其他男人“皮肤滥淫”的理解又进一步！

多姑娘是贾府的一面“照妖镜”，肮脏和魑魅魍魉一照便知。

她让贾琏离开，是贾琏的最后一丝机会。只要贾琏还有一丝人性和为人父母的自觉，就会羞耻地败退下来。可终究贾琏考验失败。

这段故事除了对照贾宝玉“梦游太虚幻境”之外，还要对看贾瑞正照“风月宝鉴”。论无耻悖论，贾瑞觊觎王熙凤第一，贾琏出轨次之，贾宝玉对秦可卿“爬灰”又次之。体现的也是“漫言不肖皆荣出”，荣国府的无耻。

至于宁国府贾珍、贾蓉父子，贾芹这些人的腐朽，通过荣国府几人的对照，只会更加不堪罢了。多讲都是自我亵渎！

文｜君笺雅侃红楼