108.第二十一章 《道德经》的“德”是什么？
孔德之容，唯道是从。
各位朋友，大家好，今天我们接着来聊《道德经》。今天讲二十一章，大家看二十一章上来说“孔德之容，唯道是从”，就这八个字，这八个字是什么意思？后边当然还有了，我先讲八个字，“孔德之容”，这个孔当“大”讲，说这大德，大家看，老子在这讲出这德字来了，实际《道德经》原来叫《德道经》，德放在前边的，我们现在按照通行本这么讲叫《道德经》。“大德之容”，这容，好多人解释“大德之容”，解释成这德的形状、样子。这个容不是样子的意思，容当“动”讲，动，运动，动起来的意思。为什么说当动讲？这么讲有根据吗？为什么当动讲？是有根据的，比如说在《庄子》里边，有这样一句话：《天下》篇里讲，（与心之容，命之约，心之形，心之容谓心之动也，这“心之容”就指“心之动”，“容”就当“动”讲。
古代有很多这样的例子，比如说《礼记》里边，“有不戒其容止者”，这个容止就是动静，容就是动，止就是静，停止的意思。所以，古代这个容字就有当动讲的，所以我们说“孔德之容”，大德的这种运动“唯道是从”，它只是去追随道的运转，或者是按照道的这个运转规律去运转，所以老子在这讲出来道是德的内在动力，德是道的外在体现，大德，德行的这种运动完全是按照道的规律去运转的，叫唯道是从。所以，这里讲了道和德的关系，我在前边给大家讲过，这道和德什么关系？道是我们这个世界内在运行的规律，老子一直在讲道，老子《道德经》里很少讲德，主要讲道，讲我们这个世界内在运行的规律，德是根据这个道制定出的行为规律和法则。如果说坐一个车，我总拿这车来做比喻，比如说坐这个车，我们东北沈阳产华晨宝马，这个华晨宝马在生产的过程中，这个道就是给工程师看的，或者工程师设计出来的制造图纸，就是这个液压怎么传递，这个电路怎么传递，这个轴怎么传递等等。这是里边的原理，这是工程师看的，所以道是领导者必须懂的。
德就是这车按照图纸造好了，交到消费者手里边了，他会给你汽车驾驶手册，这驾驶手册不讲液压怎么传递、轴的动力怎么传递、电路怎么传递，不讲这些，就讲你怎么做，你向左打方向盘，车轮向左转，向右打方向盘，车轮向右转。你只要会操作就可以，这就是德。所以道是每个领导者必须懂的，德是领导者和员工一起都要去遵守的，去做的。所以道是内在原理，德是外边的规范，如果不讲道，这德大家压根就不知道从何而来，就会质疑它，就是凭什么让我们这么做？这是现代中国社会的一个问题，我们如果不讲道，我们偏偏要去学德，大家就会质疑德。
我记得在有一年春节的时候，我在微博上跟大家互动，就讨论这个婆媳关系，就说这婆婆怎么恶，媳妇不要管她，我们要以德报怨，我们尽量她对我不好我还对她好，慢慢感化她，慢慢人生就会顺畅了，家庭就改变过来了。这话一出去，当时所有的这些媳妇们群起而攻之，在微博里痛骂我，说这就是封建社会的余毒，这就是裹脚布，抛弃腐朽，让我们逆来顺受，凭什么？凭什么婆婆就这样等等，那个春节过的很热闹，好多朋友过完春节慰问我，罗博士，听说你出事了，我说我出什么事了？没出事吗？你不在微博上被人骂惨了吗？大家都关注我，都觉得我出事了，被骂惨了，因为那次留言几百条几百条的骂，很热闹。
当时我就想，您看见没有，这如果不懂道的话，这德就会被质疑，凭什么？我心里想，我也不跟你们辩论，等有一天我讲《道德经》的时候您慢慢就懂了，没什么在意的，有什么在意的？您懂了道以后就知道，原来世界凡所有相，皆是虚妄，我们人间就有这几十年的缘份在一起，多么值得珍惜。各位，你来整我，整的好，让我体会到了起伏人生、酸甜苦辣的人生，太好了，这几十年来我们有缘份，能让你在这整我，开心极了。您这么一想，其实再过百年以后我们都不在了，您婆婆能跟您一起过百年吗？您婆婆再过二三十年就不在了，您说多珍惜这段时间？所以我赶快对你好，没事，不在意那个。
我但凡去行善事，别人但凡是夸我还是骂我，都不在意，为什么？为道的人，悟道的人不在意回报，我就去做好事，你给我好的坏的我都不在意，所以这样的人圆融无碍，我只按照心中善念去做事，然后慢慢慢慢周围就会改变，您发现慢慢慢慢就开始改变了。所以，我这个人是这样的，我经常碰到这样的事，您说有没有人整我呢？在我人生的过程中也有人整我，我说非常少非常少，但是也有人整我，就是搞你来，我怎么对待这种整我的人？我的观点是这样，您整我，您这么在意我？送您点礼物，不容易，真不容易您这么在意我、这么关心我，送您点礼物，您看他整我我还送他礼物，我还笑脸相迎，我这样的，开心开心，没事，没事，忘记它，我都不在意这事，我不提它，我还送您点礼物。这叫不断的发出善念，那您觉得这人就一直能坏下去吗？
人心都是肉长的，我就不相信您碰到了一个十恶不赦的人，没有可能的，他这么整你，您还给他礼物，还笑脸相迎，还帮助他。人生慢慢就会改变的，慢慢慢慢这个人就变化了。所以，您如果懂得了道的原理，您就能够从容的去做这个德了，因为道是德的内核，德是道的外在体现，如果您不明白这个道，您非让它报怨以德，这人骂你，没事，您笑脸相迎，您还送他点东西，还对他好，还帮助他，那位就勃然大怒，您这是害我呢吧？您这不是用封建余毒来毒害我吗？我就要逆来顺受吗？我要学会反抗，我要学会抗争。为什么会这么想呢？因为没有懂得道的原理，我们是一个整体，凡所有相，皆是虚妄，我们能够在一个整体里生活是不容易的，所以我们应该共同渡过。
王阳明，我讲过这个故事，王阳明当年一个人，用了40多天的时间，一个人的力量平定了宁王叛乱，他把整个一场危及大明王朝的叛乱给平定了，然后皇帝南巡，皇帝南巡以后的这些武将和宦官们都很恼火，为什么？刚出了涿州，就听说王阳明一个人把这战争搞定了，这些人一想，我都想给我儿子孙子留点功名呢，靠这战争我捞取点地位，升官进爵呢，您一个人给搞定了，我们白玩了，很恼火。所以，当时一些武将、将领，到了江西以后，就让自己的属下，这些兵痞们上门去骂王阳明，叫骂。您想，您一个人为公司立下汗马功劳，完成了这么大一个项目，把一个公司的危机给平定了，结果这些其他部门的领导不但不向公司董事长说你好话，还都来整您，派别的员工来骂您，您窝火不窝火？所以有的人会讲我要抗争，我要跟他斗。
王阳明人家是悟道之人，我就按照心中的善念做事，这是德的内容懂了，所以我不在意大家夸我或是打击我，我不在意它。所以您看德就做到了，人家不去跟你骂，不去跟你对抗，您来骂我，王阳明出来看，这么热的天，你们这么费口舌，骂了一上午了，问问，你们领导给不给奖金？这么辛苦的工作不给奖金哪行啊？来，拿钱，分钱，给奖金，骂了这么渴，口渴吧，江西天这么热，你们太阳底下骂这么半天了，一定渴了，来，上酒，喝，喝足了再骂不着急，杀猪吃肉，谁有病了，有病了来请医生看病，治好病接着骂，不要着急，着什么急？吃饱了，喝足了，拿了奖金，慢慢骂，千万注意，身体是第一的，您看人家为什么德行这么好？因为人家悟道了，不在意大家在做什么，我跳出来只看大家很辛苦，所以他的角度完全不同，他德行做的好，这些北军的士兵一听，这王大人是真正爱我们的人，我们有病了，被太阳晒的晕倒了，王大人派大夫给我们治，告诉我们治好了接着骂，别着急，这是让我们感动，还能骂动吗？不骂了，对不起，对不起王大人，实在对不起，您是真爱我们的，我们真骂不了，得，走，全都撤了。所以，把那些武将、将领给搞的直晕，我的士兵怎么回来了，骂不动了，了不得，这王阳明这人真没法跟他斗。
所以，您看王阳明为什么不跟人争、斗呢？因为人家看清这世界的本质了，没什么好争斗的，争斗没结果的，所以我就按照心中的善念做事，不在意回报。所以这种大的德行，您说他为什么德行这么大？为什么会这样？因为他心里悟道了，他懂得道的原理，有了这个道的原理在心里边，你做事就不计较得失了，您就不在意别人是夸你还是骂你了，无所谓的，我还照常每天去这么做。这种人，就是符合老子的“孔德之容、唯道是从”。所以，今天这句话，老子讲的是道和德的关系，说这大德是从何而来？它是怎么运转的？它一定是追随着道去运转的，道是它的内在核心，我们只有明白了道的原理，才能在外边的行为中体现出大的德行来，这是老子这句话告诉我们的道理。
好的，朋友们，今天我们就聊到这，希望大家心中有道，白天去做工作，全都在德的层面去做，全都显示出德行来，我们但按心中善念的指引去做事，不计较别人去夸我们还是骂我们，不在意它，我们就去往前做，这种圆融的状态就是悟道的状态。