精品赏析大明宣德炉

　　真品包浆温润，宝气内蕴，长时间不变。伪品包浆枯槁，有的象油漆，越放久越难看。旧说有五色，分别为佛经纸，栗壳，茄皮，棠梨，褐色，其中以佛经纸色为第 一。上海朵云轩95年拍品中有一铜炉(高19.2厘米)，其色泽就能达到佛经纸色。此外，一些使用了特种工艺制造的洒金、错金铜炉，其价值要比一般的铜炉高数倍。

　　宣德炉是中国历史上第 一次用黄铜铸成的铜器。宣德皇帝监督了整个制作过程，并下令从暹罗国进口一批红铜。为保证香炉的质量，工艺师挑选了金、银等几十种贵重金属，与红铜一起经过十多次的精心铸炼，成品后的铜香炉色泽晶莹而温润，为明代工艺品中的珍品。宣德炉的铸造成功，开启了后世铜炉的先河，在很长一段历史中，宣德炉成为铜香炉的通称。宣德三年利用这批红铜共铸造出三千座香炉，此后再也没有出品。

　　真炉的颜色传说，也让不少藏家跟随传说的养炉方法不断尝试和追寻，如此也如盲人摸象无以为是，明朝300年历史，宣德三年皇 家制作了不超过8000件，由于材质的特殊性，国 家 级监制，国 家 级机密，其尊贵的血统是无法仿得出来的，也许可仿其形，却无法仿其质，当年的皇 家秘制配方不可能流传民间，除非不要命了，故民间后仿随时代的发展皆有不同时代的特征，却也无法超越真宣的古雅，朴实，浑厚，与内部成分比例，后仿者均不可能加金加银等贵重金属徒增高昂成本，而豪门私款炉财大气粗为显示高 贵富有而加入大量黄金，成为独特风格的贵 族仿炉。香港苏富比2008年春季在香港会展中 心拍卖尊贵明清御制金器中，宣德炉金胎錾“赶珠云龙”以1.168亿港币成 交，其品相尊贵，但也没有肯定是否含金银成分。

　　宣德炉是明代宫廷制作的一种焚香之器。据文献记载，明代宣德皇帝得到南方暹罗国进贡的风磨铜31680斤，遂命吕震等人参照《宣和博古图》诸书及内库所藏柴、汝、官、哥、钧、定各窑烧制的款式典雅的器皿，设计宣德炉的形制，成功绘制成图谱一百一十七种，并命工部吴邦佐于宣德三年依图谱开炉铸造，当时共铸造出三千座;为保证香炉的质量，工艺师挑选了金、银等几十种贵重金属，与风磨铜一起经过十多次的精心铸炼。在宣德炉底部铸有“大明宣德年制”阳文楷书方印款。铸成后的宣德炉色泽晶莹温润，透着珠光宝气，明末清初冒襄在《宣德炉哥注》形容它说：“宣炉最妙在色。假色外炫，真色内融，从黯淡中发奇光，正如美女子肌肤柔腻可掐。”然而，由于文献对宣德炉的记载过于复杂和笼统，而又缺乏可以参考的标准器物，再加之宣德后的明、清和民国各个时期又出现了大量的仿制品，因此人们对宣德炉的认识一直真假难辨，不识其庐山真面目。那么真正的宣德炉有没有呢?又是何种面目?北京首都博物馆收藏的一件宣德炉或许可以帮助我们解开这一历史迷团。

　　据记载，整个铸造工期分为两期，第 一期制作数量计一百一十七款，三千三百六十五件。第 二期于当年十一月间，根据需要补铸一万五千六百八十四件，合计一万九百零四十九件，件件著录，这些才是我们传说中鼎鼎大名的宣德炉。全部这些铜器，除部分归宫廷留用外，还奉敕分与诸王 府。(这个数据是来自宣德彝谱，无从考证，但符合情理，可信)

　　历代工匠制作香炉均以宣德炉为范本，并不以本年书款，却在炉底留下宣德年制的款识。宣德炉“走入”了寻常人家，成为文人墨客的新宠。在今天的艺术市场上，便出现了各朝各代所制的宣德炉，也使得鉴别宣德炉已成为中国考古学中的“悬案”之一。

　　宣德炉，为明朝宣德年间创制的焚香之炉，通常用于陵墓、寺庙及权势之家烧香，拜佛、祭祖神。