一个千年古村，一不小心被建成了“迷宫”，小偷都逃不出去

众所周知，我国拥有悠久的农耕文明史，因而我们的大地上遍布着众多形态各异、风情各具的传统村落。

但很多人不知道的是，随着现代化的进程，大约每年都会有多达九万个自然村消失。

村落消失意味着什么？

单纯来看，只是世世代代居住的人搬走了而已。长远来看，村落的消失其实意味着文化的栖居地没有了。而文化的栖居地一旦没有，那么民族也就不复存在，国家必然出现问题。

不知你们是否读过冯骥才老师的书，冯老师的文字、内容和形式独具一格，轻柔婉约却也波澜跌宕。而今，已过古稀之年的冯骥才老师渐渐远离了作家的光环。并非是他不能写，也不是他写不动，而是他把自己的精力用在了另一件事上——古村落保护。

也幸而有很多如冯老师一般的人，在一遍遍提醒我们古村落和民族记忆、精神传统之间的关系。

才让我们今天，还能看到很多珍贵的小村子，比如长泰的古山重。

古山重又名山重村，位于漳州市的长泰县，距离县城大约30公里，并不远。这里与厦门也仅一山之隔，有点厦门后花园的意思。

之所以叫做山重村，是因为四面环山。

你们可以想象，一个宁静无比的小村，四周都被包裹着，美如人间仙境。青山叠翠、秀水涟涟、碧空舒朗，一切的一切都组合得刚刚好，宛如山水大师笔下的神作。

至于一个古字，则是点名了山重村的历史。这个村子，建村于公元669年，距今已有1300多年历史。长达千年的时光，赋予山重村悠久的底蕴和厚重的文化。

并且因为四面环山，山重村就像一处被遗忘了的世外桃源，也像是个养在深闺人未识的女子。世世代代安居于此的人们，不急不慢地过着自己安逸的生活，任谁也无法轻易打扰。

古诗中说，“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”，大概就是说的山重村这样的地方。

走进古山重，四周出奇的静谧。

大片大片的田野以一种自然、原始的状态，铺陈在大地之上。庄稼长得极好，一阵风过，挤挤挨挨的玉米穗子就像一个个舞动的小精灵，想必今年又是一个丰收年景。

远山是影影倬倬的绿，看得并不真切，好似整个山体都披上了一层毛茸茸的毯子，煞是可爱。停驻脚步，此刻只让人感觉到无比的轻松、惬意。

这是久居城市里，难得的体验。

村口，一座鹅卵石砌成的拱门在指引着你前进的方向。仿佛踏入这里，就踏入了一个全新的世界。古民居三个大字，显得格外诱人，让人不禁想快步走入、一探究竟。

当然，很快你就会知道为什么会有这么一座特别的拱门、一道特别的围墙。因为整个村子，随处可见鹅卵石砌成的古民居。

因为旧时的山重村交通闭塞，难以运输太重的建筑材料。因而聪慧的先人们想到，可以就地取材，发源于此的马洋溪正好为他们提供了无数的天然鹅卵石。

河水把鹅卵石打磨得光滑，但也保留了它们坚韧的特质。

他们采集了大小不一、颜色各异的鹅卵石，盖房屋、铺道路、筑城墙，为自己建造了一片安居之地。

千年过去，这些民居还是保存完好。

与此同时，这番无心之举也把山重村打造成了宛如童话一般的世界。在村中小路随意走走，两侧都是沧桑的鹅卵石墙面。抬手抚摸其上，依稀能感受到千年的风霜雨雪。

头顶是云朵铺满的天空，被古民居切割得只剩下细细一条，仿佛有人往鹅卵石墙之间填充了大片的灰色，于是墙面显得更加色彩绚丽。

不止民居、城墙，细细看来，人行道、井院也都是采用鹅卵石铺成的。

整个民居区域看上去很是统一，但统一也会带来问题，那就是太像了。

当地人自己都把古民居聚集区称为“迷宫”，因为这些鹅卵石小巷复杂蜿蜒、民居外形又太接近，走在其间，你会不停地自我怀疑，这里刚刚是不是走过了？很容易迷失。

甚至还有人说，“迷宫”村子很安全。以前村里来过小偷，被村民发现了，大喊一声，结果小偷想逃走，却怎么也逃不出去，只能束手就擒。

不知道这个故事是真的还是假的，但我感觉，如果是一般人，对山重村没有那么熟悉，确实有点难走。

古民居中，一座薛氏家庙，格外吸引眼球。

据谱载：薛姓传自薛使公，但明代以前本支长泰薛氏世系源流无可考据。唯一留给后人知晓的，是薛氏出过众多的文武状元。在山重村，颇有影响力。

家庙内的进士牌匾，记录了先祖们的光辉与荣耀。

除了古民居是一大看点，山重村的环境也很好，用几个字简单概括，就是田园诗画。

无人打理的古树肆意地向着阳光生长，细嫩的枝叶在顶上织成一张绿网，洒下一片阴凉。

树下一汪水塘，翠得就像一块璞玉。

一条溪石小道从这头连着那头，延伸在浅浅的水中。漫步其上，就像是踩着轻功，在踏水而过。几级台阶竟然也能形成小小的瀑布跌水，温柔的水声，熨帖了心灵。

很多人家周围都有种一些花花草草，若是春天到了，就一片灿烂春色。

最好再种些菜，自己家的，吃起来安全又放心。

太喜欢这样的古村了，到处是美景、也到处都是故事。

走走行行、步履不停。

我是琰棱

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