生月论命之戌月

戌月论命

甲日戌月生(庚、癸、丁)

(1)戌月为深秋之时，木气愈枯且枝叶凋零，阴气加重，无论何种草木其精气均下达至根。故需下火以温暖其根，同时庚金也很重要。以戊己之土守其根，壬癸之水滋润其根。秋月属金，金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。如此则五行乃全备矣，可生生不息，此时若以庚金作为调候用神者，可为“画龙点睛”之命。所谓画龙点睛乃是中国安乐寺中有两条龙的壁画，但是龙却没有点上眼睛，问其原因，则说若点上眼睛，恐怕它会飞走，这是当时人的传说，因为曾经试过将其中一条龙点上眼睛，由雷电忽起，乃破壁乘云而去。

(2)甲日戍月生者，有藏干辛戊之财官，为“杂气财官格”。若比肩劫献身多时，则为夺财官，故应以庚金制之。若无庚之制神，则行“背禄逐马运”，会将财官克尽，沦为赤贫，赤贫乃非常贫穷。至一文不名之地。若比肩过多时，则为特殊之命格．不可用同一方法来看命，应换别种方法了。

(3)甲日四季月生者，不可没有庚金。若比肩劫财多，而无庚金之制，再遇丙丁之火，木气虽旺亦会漏掉，此时再以庚金挽救也无效了。在秋月中，树木枝叶枯，但其生气内敛，苦以金为剪刀而加以整修枝叶，则可起死而回生。

(4)命式中有丙丁，伤金时，若以壬癸之水来克制丙丁的话，则此人有艺术的才能。若无壬癸，而地支成寅午戌之火局时，则本性枯朽，乃贫贱下格，不论男女，均可用同一想法。秋天之木，应先有癸水润其根，才能得其生气，以庚丁去其残枝败叶是非常必要的。

(5)甲日戌月生者，若庚金非常显著，乃为大贵之命，庚金隐藏未现，则为小贵之命。

（6)命中有甲乙之比肩劫财多，又逢比肩劫财运时，会因争财而克妻伤子。需有庚之制神来调候。若木气不能透出，则为孤苦之命，而会离乡背景，远走他方。

乙日戌月生(癸、辛)

(1)戌月为晚秋，天道较寒，木气更枯竭，枝叶凋落，其时阴气愈加重。此时草木气脉均达根部。故本性自然枯槁，需有水来加以培养。此命式应先取癸水，再以丙丁之火作为辅佐，若地支成生旺，则为上格之命。

(2)命式中为燥土，木气干枯，最要紧是要有癸水。若逢辛金之水源．则功名显达。天道寒凉时，忌过多之金水。有癸而无辛金，为普通之命，有辛金而无癸水，为贫命下格。

(3)癸、辛为用神，无此二神时，可以庚、壬代替，有庚、壬则可能有小运到来。

(4)四校之中有戊己之财，构成“从财格”，若逢比肩、劫财、印绶中之任一种，则成为破格．其人财多身弱，为富屋之贫命。

(5)戌月、乙日、燥土司令，以癸水为最需要。其虽喜丁火，仍应以癸水为先。甲申时生者，称“藤萝系甲”，乔木赖之，乃为好命。可以助乙木，申中有金水而成官印相生。

丙日戌月生(甲、壬)

(1)戌月己入深秋，阴气渐重，丙日至戌月当十二运之暮运，戌之太阳已人地干线下，其光为倒逆之余热最微弱．故忌土过重．虽有甲木，亦需火力之助，方能自然发光。有甲木，亦需有癸水以助木气之成长，故需调用神方可。四柱中无刑冲克害时，称’杀印化格”，为富贵寿共之命局。

(2)丙之太阳需壬水之助，即壬水辅助阳光来滋润木。故命中若甲、壬两透，则富贵兼备。无壬而代之以虽较轻，但亦为富贵双全之命。无壬水而癸在天干之中透出，则可于异国得到发展。

(3)命中有壬，但甲本深藏，其入学识高，但不足以致富。

(4)命中有甲、壬，又有庚、戊，则会克甲壬，伤其调候用种，为一庸才之命。甲、壬、癸俱无时，亦不为贵格，而成一无用之人。如此，斯人无五福，亦无三灵之开运之道。三灵者，乃天、地、人三者也。

(5)命中有壬、癸之调候用神，但庚辛及申酉之金很多则不好．丙日生者，壬癸为其官杀，则身弱，再加上金之财可生官杀，官杀又攻其身，则不妙，若无比劫之助，则必为短命。

(6)丙日生者，地文成寅午戊之火局时，为“炎上格”，逢南方远，则成大富大贵之命。若不能构成炎上格．再加以土性旺，若行南方运，则成火土炎燥之局，为一落魄之贫命。

丁日戌月生。(甲、庚、戊)

(1)戌月乃入深秋之候，此时之火阴气加重，集其火性，光亦微弱，故须甲木扶助其日干，而能增其自然之光辉。本月戌土司令，专制戊之伤官，须有庚金泄甲木的印绶及戊土。

(2)丁日生者若透戊土，则为火土伤官格，若见甲之印绶，则为伤官佩印，乃清贵之格，行东方运时．功名显达。

(3)四柱中木火多时，可助丁火使身旺，若逢庚壬．则必定富贵。

(4)命中有壬癸之官杀，则带有戊土为制神。若无土之救神，则身弱，为一离魂之命。即命中无福禄之人。若有戊土为制，则为万里博风，可得众望，亦可独力而握福。

(5)丁囚生者．天干中透出戊已，且地支中四库并出时．四库乃辰戊丑未之土神。则由伤官破尽格较为稼穑格，为富贵非凡之命。

戊日戌月生(甲、丙、癸)

(1)戊土日，戊之晚秋生者，生日之戊土得月气之令，成戊土专旺，则需有甲木来疏土。戌之土为干土，故亦需癸水来滋润。意即甲木至秋，木性转弱，需有癸水之财，以助弱杀．方能有用。若金见，则需先用癸水流动金气，再取丙火暖之。如此方能达青云之志，则富贵无疑。

(2)癸水于天干中透出，无甲木时，则金水相生，必能自然富贵。

(3)命中癸丙俱无，仅有甲木，则仅有衣食之绕。若癸甲全无，而仅有丙火，则为平常之命或为僧道之命。即命式火土炎燥、缺乏生意旺气，为偏枯之局，命中无子嗣。

(4)地支成水局，有财星，若天干上有壬癸显着时，则需有比肩、劫财为用，才能致富。即财星太旺．需有比、劫制之理。

(5)地支成火局，若无金水，则成火炎燥土之局、就无发达之气势，据中国命学原书上说．火．土俱现、土夺火之光时，则不能发达成事．旺气伤害我身时，则无子息。逢水运则生命绝．故命中需有癸水来解决此一问题。

(6)四柱中土很多。且地支中四库俱全。四库皆辰戌丑未四事，则成稼穑格。秋月之土气势寒冷，故需丙火来暖土性。

己日戌月生(甲、丙、癸)

(1)己日、戌月生者，时人深秋，渐渐近冬，天道倾寒，故土性薄弱，此时需有火之扶助，同时等侯天时之变化。火来则可扶助我身及其形体，便可形体完全。丙透癸藏，逢金则可显达。若其上有一壬显时，不但为富贵之命且为一有才能之人。见戊土则凶厄至。戊之劫财可以争财，会破伤用神，如同忌神辗转攻我身，故凶厄至。

(2)己土日，秋月生者，应先取癸水，再取丙火，而后用庚金来补充癸水。戊月土盛，故需有甲木以疏土。若无癸水就不能致富，无丙火时虽为贵命，但福力薄。

(3)戊月可形成辛金之干受，生时有土金为用。金重则需有丙火之印缓，即成伤官佩印之命。

(4)己日、戊月生者，地支成辰戌丑未之四库很重，且得甲木以疏土时，为一富命。若无甲木，则为贫贱之命。有癸水可助甲木，有庚金，则不致克伤甲木，有丙火则必有贵显至，若土性不重时，可以不用甲木而单取癸丙。

(5)地支成寅午戌之火局时，为火为燥土，若无水之救神时，则其人必为奸诈凶恶之徒。命中有癸水．虽有金能生水，其力主亦弱。若得壬水之补充，则为富贵双美之命。若有戌来克制壬水，则变为贫贱之命。

(6)己土日生．又逢申子辰之水局时，土能克水，但水旺时，则会反克于土，使土转虚，无法止水，故会离乡背景，为生活苦劳之命。即财多身弱，不能成事。

(7)己月生者，地支逢四库．谓之勾陈得位。有甲木．又有壬癸之水财时，则成正官，无冲被时，必为贵格。

(8)己丑日、甲子时生者，天干合地支，为六合，即天地德合之象．日时上可见天乙贵神。行寅卯运或东方运时，官星得地则贵显至。

庚日戌月生(甲、壬)

〔1)庚日、戌月生者，土性很旺，土多则有埋金之患，故应专用甲木。有壬水时则有食神，构成“食伤生格”，亦为好命。

(2)此月生者，应用甲木以疏土，之后以壬水泄金气，成为金白水清之格。甲、壬两显时，若不克合，亦可得功名富贵。甲、壬两者，不论明和暗，均为上格之命，为“鹿鸣章台”之格。酒席或宴会，必当上席之坐．此调之鹿鸣。有甲而无和壬时，尚有学力。有壬而无甲时，则仅够衣食，甲壬俱无时．为下格之命。

(3)地支有申子辰之三合同时，丙火显现，可暖寒金，其人才能出众，且有名望。庚日生者，见水局时，则成“金水伤官格”，为人最聪明，才能过众。即以丙火作调候用神，以救金寒水冷。

(4)四柱之中．庚、戊很多、若无甲、壬，则虽有衣禄，亦不能长久。或者为顽愚之命，会倾败祖产，此即土过多，使金性埋没之理。

(5)天干中有丙火，地支中有水时，即丙之七杀受到水制，而能致调和。杀可化官。火为文明之象，故为文坛首选之命。文坛指文人，首选指位居首要。故为文才出众之人。

(6)四柱之中有木火，戌之中有丁之用神，则构成“正官格”。庚、壬两适时，财可生官，其人必定富贵无疑。即身旺可泄食神，食神可以生财，财可生扶正官，故为富贵之命。

(7)地支成寅午戌之火局，天干中有比肩与劫财时，身杀两旺，由于身杀平均，故可为人上之人。

辛日戌月生(壬、甲)

(1)辛为柔弱之金，见壬水则秀气泄，为金水清贵之命。戊月土性司令，土旺则忌埋金，戊土透干时需有甲木来作为制神。故应先用壬水．后取甲木、壬、甲共显时，为上格之命。

壬透甲藏．见戊土时为普通之人。甲透壬藏，且地支中有戊土，需得他人之助，方能得贵。

(2)壬、戊暗藏，甲木透出，称为秋风扫落叶之命，可得意外之功名。

(3)命中土性甚多，无甲木之制时，难遂功名。若有一壬透出，可洗其土性，又有甲木制土时，虽不能有大发达，亦可得小富。

(4)命中土多，没有壬、甲，月时中有丙辛显现时，为小贵之命。若地支中有辰字，则可润土，亲用神，可得荣华富贵。

(5)命中木多、土厚而且无水时，为一常人之命。若天干上见癸水，则有淘洗之功，清金之用。即构成“食神生财格”．为一富命。但平生精神上有他人所不知之苦。

(6)四柱上有己土透出，无壬但有癸水时，可滋生金，则衣食足。已土过多，则成浊富，虽为富命，但无贵气，人格低劣'

(7)丙火现于天干之中，可以暖金性。月支中见正官，官印招生而成正印格，为小富贵之命。若地支成申酉戌之西方合局时．见辰则为“丙辛水化格”，得真化时，为大贵大富之命。

壬日戌月生(甲、丙)

(1)壬日，戌月生者，十二运中逢冠带。壬水至晚秋，其水性进气。戊月土性司权，水旺而无泛滥之忧。有壬水又见甲木时，食神制杀，日干最强，逢丙火，则为最清贵之命。

(2)戊月、壬日生者，应先取甲木，次用丙火，则日于兴旺。制旺杀时，可身至尚书。

(3)命中比肩、印绶俱无，但有丙丁之财星多时，财旺身弱，非但不能支配钱财，反易因财招祸。

(4)命中有戊土，无己、庚，有一甲木显现时，可掌握高位。月上有甲木，可见发达。逢己土之正官时，官杀混杂，逢庚则破食神，见丙时，为一贫贱之命。

(5)无丙而代之以丁时，有甲木显现，为一贵命。有食神可生丁之正财．即食神生财而富贵至。

(6)四柱之中，有子之羊刃，戊土为用时，构成“杀刃格”，可得权势。辛金可以生水，若地支中有丙火．配合得宜时，为一贵命。

癸日戌月生(辛、甲、壬、癸)

(1)癸日、戌月生者，戊土得权，使癸水涸竭，故需辛金以生水。命中土旺则阻塞水流，故需甲木作为其制神。同时需有比肩及劫财之助。辛、甲两透，且地支中见子、癸时．可以平步青云。癸、甲两现时，为富贵双全之命。

(2)有甲、辛，但无癸之比肩时，需得贵人之助，方得开运。

(3)命中有甲、癸，但无辛时，富大而贵小之命。

(4)有甲而无癸、辛者，为常人之命，二者俱无时，为贫贱下格。

(5)甲、壬两显时．为衣食充足之命。