丹道之中神秘而关键的“穷戊己，定庚甲”，这篇带你了解清楚明白

丹道奇书《入药镜》 ,每句一篇详解探究:

日有合,月有合,穷戊己,定庚甲。

日月二字,无论在传统文化,数术定理,乃至丹道文化之中,向来占据极其重要的分量。

然,正若日月之广,其含义往往也包罗万象，单就丹道文化而言,亦是可以说日含有离、火、汞、龙、金鸟、姹女等等意思,月含有坎、铅、虎、水、玉兔、婴儿等等意思。

那么在这里,日月该做何讲呢?我们不妨先往后看。

戊已者,中央土也。这是怎么来的呢?其实是以五行八卦和天干相配,在方位上形成东方甲乙木,南方丙丁火,西方庚年金,北方壬水, 中央己土。

而天干之中,戊是阳干,己是阴干,戊已土其实就是阴阳相合的土了。那么为什么又是中央?因为以五行论水火分为上下,木金列於东西。木为火母,金为水母,若非戊已之功,水火不能既济,金木不得归并。

由此可见,戊己的重要性,张三丰祖师《打坐歌》也说:水火既济真铅汞,若非戊已不成丹。

可见戊已之功是丹道的重要之处,那么前面方说过,有戊已之功,则金木得以归并,金木是什么?列于东西,木是火母,金是水木,金木归并就可以水火既济。

说道这里,其实丹道之中常说的这个词汇,就已经出来了,而庚是西方,金也、虎也。

甲东方,木也、龙也。所以呢,定庚甲简单来说,就是水火既济,也可以说是龙虎相交。

当然,后世丹道,其实又有大龙虎与小龙虎之差别,这里不做探讨。

好,到此,我们再返还来看。定庚甲的前提是穷戊己,那么穷戊己的前提就是日月合。

这时候，且看日月何解。

我们已经知道目的是水火既济,而金生水,木生火,所以金木是关键,那么可以说日月就是金木?不然!其实上一节(见:)我们已经讲了先天后天系的区别,也知道丹道的目的,就是后天返还先天,那么这里,就需要实际应用到这个道理了。

所以我们要把一点元气提升于肾,生成先天之水,一点神沉降于心,生成先天之火,唯有这样,才可以让水火既济,成为生成先天的一系,流转全身。自然,这时候相交之处,便是中央土,即戊已。

那么这时候,我们可以知道,日月代表的实际上是神气。

不过这里日月分说合,可不单单指的是日月相合,正如日代表神,也需要先天神后天神相合,月代表气,需要后天气先天系合,才能称之为为炼丹之药。

又如吕祖诗云: '有人问我长生法,遥指天边日月轮。

日月轮着,代指神气圆满,且相合,虽然以大说,这是 成之兆,若以细见,也是本句之中的修炼之法。

另外再说,其实丹道也常言七返九还,便是这里的戊已成就了,即阴阳土的互相含藏的。也正如日月相合轮转一般,故而此一句,与所印几句,其实可以相互印证,互为口诀的,即丹法之互通与传承。

简单来说,既明日月之合(神气圆融而相交) ,必穷戊已之源(水火既济于中宫)。

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