人的生命是看得见生命实体系统和看不见的先天内能量系统组成
解读《陈氏太极拳图说》
——第十三讲：“四象”“三才”与太极运动的思维模式5
太极拳名家 康伟 本刊记者 龚建新
康伟：古人认为，完整的生命结构是由显露于外的“命”和隐含于内的“性”这两个因素共同形成的，只有这两个部分都是完美无损的，我们的生命才会健康长久地保持良好的状态，所以中国传统的养生之术都强调“性命双修”“内外合一”“神形并俱”。可见在中国传统的养生概念中，人的生命是由一内一外两个系统组成的：一个是看得见、摸得着的生命实体系统；而另一个则是看不见、摸不着的先天内能量系统。我们的古人把这个内能量称之为“炁”，现在也基本上用“气”字代替了。
龚建新：内能量系统？这种说法很新颖。不过，从人的构成来讲，确实如此。人体有骨骼肌肉这些看得见的形体，也有思想、意识这些看不见的东西，还有我们古人讲的“气”。这就好比计算机，既有看得见的硬件，还要有看不见的软件，而软件是计算机的灵魂。
康伟：《陈氏太极拳图说》中进一步阐述了这两个系统的关系：“气者，神之宅也；体者，气之宅也。天以气为质，而以神为神；地以质为质，而以气为神。唯人兼乎万物，而为万物之灵。”宅，居所也，也即载体。
气是神的载体，而体是气的载体，气居于体中，体中的“气”就像以气为实质的天一样无形无象但产生着作用；而“体”就像有实质的地一样，体现着天气运行变化的效果。“气”为天，“体”为地；“气”为内，“体”为外。两个系统共同作用，形成了完整的生命系统。
陈鑫就是要告诉我们，太极拳的运行就是要形成一内一外、一气一体这两套系统同时运行的状态，才是真正的太极拳运动，而且只有两套系统共同产生作用，才能形成“四象”的性象变化关系。内部“气”的系统产生“性”的变化，外部“体”的系统产生“象”的体现，而起主导作用的是内部“气”这个系统的运行和阴阳性质的变化。