杨曙明作品《远去了的货郎担》
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远去了的货郎担
淮安／杨曙明
如今这铺天盖地、无孔不入的广告，让人烦不胜烦，不堪其扰。可唯独有这么一条视频广告，倒让我久看不厌。——陋巷口的黄昏，货担上摇曳着的油灯和那悠长的叫卖声。画外音“小时候，一听见芝麻糊的叫卖声，我就再也坐不住了”……每次看这段视频广告，便会让我想起儿时村子里走来的货郎担。
是的，每当听到“12 3 - 21｜0 12 3532 - ｜32 1 - - ｜”那清脆悦耳的竖笛声，我就真的再也坐不住了。
迎着笛声远远看去，村头的小路上，走来一位头戴草帽，颈扎毛巾，肩挑一副担子的男子。一段笛声，一阵吆喝：“坏胶鞋、坏皮鞋、猪头骨头、牙膏壳子、乱头发丝子、破衣烂棉花，换糖吃喽——”
这就是儿时的货郎担。
担子前后各有一个竹篓，篓子里面装的是换购来的破破烂烂。前面竹篓的上面搁置一个类似箱子的木格屉子，屉子上面装有玻璃盖儿。透过玻璃，可见屉子里面林林总总地摆放着孩子们吃的玩的，彩面糖、炒米团、糖麻花，玻璃球，火药炮，玩具枪、吹鸡子；大姑娘小媳妇们梳头打扮用的发卡、别针、粉扑、玻璃丝、蝴蝶结；大人们日常生活所必须的火柴、线团、顶针、纽扣、歪子油、雪花膏等等等等。
货郎担，即卖货郎挑的杂货担。计划经济条件下的上世纪六七十年代，全大队（村）数百人家仅有一个“代销店”。而这唯一的小店还公事公办，按时上班（开门），按时下班（打烊），这让村上人的生活很是不便。因此，应运而生的货郎担，也一定程度上满足了人们的生活需要。
货郎担上的商品，虽数量不是很多，倒也五颜六色，琳琅满目。只要听到竖笛的声音，孩子们个个心里痒痒的，不等挑货郎放稳扁担，便“轰”的一声围拢过去，眼珠子滴溜溜地盯着屉子里的东西，隔着玻璃，指指点点，问这问那。然后，一转身就“咚咚咚”往家跑。
翻遍家里所有的犄角旮旯，凡是能用来交换的东西都找了出来，你瞧那一个个的高兴劲儿，真像是喝了蜜。
那年头没有如今这随处可见的再生塑料和废纸盒子，但废品回收的品类依然广泛。金属类的废铜烂铁，如破铁锅，洋瓷缸，铅皮铝片，牙膏皮（锡），铲头尖（铸铁犁头），旧锄头，破铜勺等等。日常生活中的破衣裳，旧棉絮，烂布鞋，胶雨靴等等。就连姑娘大嫂每日里梳头时的落发，吃完猪头留下的骨头，杀鸡后剥下来的鸡肫皮，都可以收集起来，留待换货。
因为是“易货贸易”，也就存在讨价还价。大人、孩子围着货郎担七嘴八舌的吵吵嚷嚷，是当年村子里一道独特的风景。小孩子的钱好挣，有时候没大人在场，一些不谙世事的小小孩，被卖货郎怂恿、忽悠的情况也是见怪不怪。
这三天两头地换糖果换玩具，家里早已找不到可以换购的废品了，孩子们便趁大人们不在，偷来家里的山芋山干，以换取糖果玩具，解一时嘴馋。
商品是可以按价直接售卖的，可那年头“一分钱逼倒英雄汉”，没有多少孩子的口袋里能掏出钱来。偶尔积攒了一角两角，那也得攥在手心里焐得滚热，时不时地折了又展开，展开又折起。实在是非花不可了，一分钱就可以买两粒彩面糖，或一颗玻璃球，或两枚缝衣针，或六个炒米团。二分钱可买一盒火柴，或一盒歪子油（蛤蜊油），或一支铅笔，或一把削笔刀……
多少孩子，为了能跟父母要到钱买东西，哭天喊地、睡地打滚也并不鲜见。
有时候，老太太需要一把木疏，或需要一只捻线用的捻陀，可是今儿担子上没货，便可相约下次再来时带来。这是当年货郎担的亲民和方便之处。
货郎担的标志性招牌是吹竖笛，到了七十年代，新来的货郎担有改用拨浪鼓的。毕竟一只手扶扁担，一只手吹竖笛，需要一定的技巧，而改用拨浪鼓则更简单方便。在那宁静的日子里，卖货郎举手一摇，随着“咚咙咚咙”一阵拨浪鼓的敲击声，孩子们都知道“货郎担”来了，庄子里随即一片的匆忙与和乐。
另有一种货郎敲铜锣招徕生意。走进村口，卖货郎敲着铜锣发出“叮当当”“叮当当”的声音。闻听此音，人们就知道“卖糖的”来了。“敲锣卖糖，各干各行”，这敲锣的货郎是没有其它商品的，专卖麦芽糖。口称“鞋底多大糖多大”，根据你的废品按质论价，然后拿起专用的小铁板，一把螺栓状的小锤，照着糖块熟练地“当当当”一敲，一块麦芽糖便敲了下来。随手拿出准备好芦柴棒，往上一绕，递到你的手心。对了，别忘了换麦芽糖有一个惯例，那就是要“饶”，道是“不饶不甜”。因此，即便买一分钱的糖，也得先敲一块，再饶一点。
孩子们嘴里舔吮着麦芽糖，糖迹粘满了嘴巴，满足留在了脸上，甜蜜烙在了心中……
卖货郎的艰辛，只有经历过那个年代的人才会知道。早晨出来竹篓里是空着的，随着走村串户沿庄叫卖，篓子里的废品越来越多，尤其是那铁坨子、大山芋，使得担子越发沉重，而肚子却越来越饿。等走到傍晚已经是直不起腰来了，可他们依然不远数里、十数里赶在供销社下班之前，将换购的废品卖掉，然后补货，再来计划明天的行程……
本地的货郎，多在农闲时节活动，而另有一些外地的货郎，常年经营。在他们的担子上还多了一个包裹，就是那最简单的行囊。到了吃饭的时辰，他们便依依不舍地拿自己的商品，半讨半换得到一两碗稀粥，以维系体力。而到了晚上，走哪算哪，在好心的庄稼人灶室的锅门口蜷缩一宿。
还是在我六七岁的时候，一个冬日的午后，天阴沉沉的。一个货郎担来到我们家，因为父母都下地干活去了，家里只有姐姐和我。货郎问我们可有吃的，姐姐说锅里剩有菜粥。一番商量后，姐姐同意按两支铅笔一碗粥交换，可一旁的我坚决不答应，一定要四支铅笔一碗粥！姐姐再三劝我，可我依然是不依不饶，谁说也没用！见此情景，货郎看了看自己的铅笔，紧了紧裤带，挑起了担子，落寞地一路向西走去……
后来听说这就个货郎是本乡南李村人。也就是说，已经过了午饭时间，沿途不可能讨到饭吃。就因为我的不懂事，他得饿着肚子、挑着沉重的担子再走五六里地，才能到家……
虽半个世纪过去，每每想起这件事，就像一个的十字架，重重地压在我的心头。
货郎担，作为“三百六十行”中的一行，在那个物质极度匮乏、商品经济还很不发达的年代，它的到来，无疑给人们的生活注入了不少的乐趣，提供了不少的方便。
时代已经往前进了一大步，一抬脚的功夫，空调、冰箱、智能手机俱已走进寻常百姓的生活之中，昔日温饱不济的农民如今已步上了小康之路，村子里的水泥路上，再也见不着货郎担的影子了。可我依然无法忘记那悠扬的竖笛音，和那“咚咙咚咙”的拨浪鼓和“叮当当”的铜锣声。只是在那村口的泥路上，背着夕阳、佝偻着身子、挑着担子、拖着沉重步伐的身影，渐行渐远……。
2018. 08. 28 于南京
作家档案
杨曙明，网名秋夜月。高中文化，江苏淮安市农民。喜欢文学，闲暇时间常写作农村题材的散文，多有文章见诸《繁星》《紫金山》及诸网络平台。
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