积蓄少与多？《易经》中的蓄字又作何解，文王演绎64卦两次用到

积蓄少与多？《易经》中的蓄字又作何解，文王演绎64卦两次用到

中国汉字中的“畜”字，一字两音，一则音读“chu”，如：六畜、畜生等；一则音读“xu”,如：畜养、畜牧、畜产等；

《易经》64卦中，有两卦用到了畜字，分别是：第7卦，风天小畜卦和第26卦，山天大畜卦。

如果没有《易经》基础的朋友，看到此两卦，往往会读错成“chu”,实际上两卦的正确读音应为“xu”。

那么，《易经》中的“畜”字，又当作何解呢？易圣周文王，演绎64卦时，其中的两卦，就用到了此字。

甲骨文中的“畜”字，是一个象形会意字，指的是牛的鼻子被牵引并出气的样子。

“畜”与“兽”的区别，就在于，六畜曾被古人驯服且在家中畜养的，称为“家畜”；而没有被驯服的动物，且在野外生长的，则称为“野兽”。

因此，《左传》谈到：家养谓之蓄，野生谓之兽。

《易经》中的小畜卦，上卦为巽为风，下卦为乾为天。其卦象为一阴五阳，以小畜大，适宜于阳性刚大者之行。

可见，“畜”卦有畜聚、畜养、畜止的意思。风性为柔，飘行在天上，无形无质，以柔蓄刚，微畜而未下行，因此，称为“小畜”卦。

畜卦的卦辞是：亨。密云不雨，自我西郊。阴气从东南巽位初生，阴阳交初，虽小有积畜，但阳盛阴衰，交合之气刚刚施行，还不通畅，不足以成雨。

一、初九爻辞：复自道，何其咎，吉。

人虽有一时失行，若能回复于自己应守之本分，而不越乎正常轨道，自然能转咎为吉。

郑庄公因为其母助共叔段为逆，遂绝其母，后来有些后悔，颖考叔便以微言劝导，并使其感动，使母子和好。