开悟的障碍

一个知字通天外，最后尽被知字迷。

话说，

德山禅师从小精研律藏，深通性相之学，

所以对以顿悟为宗的南宗极为不满，

他匆匆来到南方，想要灭却顿悟之旨。

在来湖南路上，

他向一个老太婆买点心吃，

老太婆问：

“你的担子里，装的是什么书？”

德山回答说：

“是贫僧所著的《金刚经抄疏》。”

老太婆说：

“只如金刚经所说，过去心不可得，

现在心不可得，未来心不可得，

请问大德，要点那个心？“

德山被这一问，

简直就像口中衔了根扁担，

张口结舌，不知所措。

德山研究《金刚经》数十年，

难不成不理解经中的这三句话？

但文字上的理解和实际应用是两码事，

若心上没有彻悟，临场便无法应用。

虽然如此，

德山还是不服气，接着问：

“近处有无大宗师？”

老太婆说：

“离此五里，有一位龙潭和尚。”

于是，德山前往龙潭拜访。

一天晚上，

龙潭和尚见德山在室外默坐，

便问：“怎么还不回去休息？”

德山说：“天太黑。”

龙潭和尚便点上一支蜡烛递给他，

德山刚想去接，龙潭和尚立即把蜡烛吹灭。

德山见此，当下顿悟，并向师父拜谢。

龙潭见德山内心有智慧火种，

但却被他向外寻求的烈火掩盖了。

于是用一盆冷水当头浇下，

外境的火熄灭，内心的火种便得以燃烧。

德山终于在龙潭门下开悟。

费了不少心血所撰的《金刚经抄疏》，

则被德山禅师亲自烧掉，他说：

“穷诸玄辩，若一毫置于太虚；

竭世枢机，似一滴投于巨壑。“

只知文字理解，不如真修实证来得亲切；

而亲自得证之后，才感到原是那样的平常。

只有彻底抛弃知见，才可能明心见性。

正如无门慧开所颂：

“闻名不如见面，见面不如闻名；

虽然救得鼻孔，争奈瞎却眼睛。“

《天机》......修真篇

半生苦读求个知，

知声知色知礼仪。

知天知地知炫耀，

知古知今知修辞。

一个知字通天外，

最后尽被知字迷。

忘其所知方入道，

从今不敢说天机！

陈真人2014/6/27号上午巳时，写于鹅岭。