被唾弃千年的史上第一武将：不讲道义的跳槽注定无法善终
跳槽，得看本质。
没有人是专门为哪家公司而生的，跳槽，也是老天给的权利。
良禽择木而栖，喜欢跳槽，未必等于忠诚度不够，只有契合你理想的单位，才值得你献出忠诚。
然而，前提是：
不要坑老板。
你不要一边跳槽一边坑老板，跳几处坑几个，到最后人家不联手封杀你都不好意思了。
吕布就是这样的。
他是三国演义里的坑爹第一号。
图 | 吕布
历史上也是如此。
吕布认干爹如同集邮，本来姓吕，接下来姓丁，然后姓董，最后还想姓一把曹，可是老曹不收。
其实，吕布认干爹，还是蛮有情商的。
《献帝春秋》记载，吕布被捆着去见了曹操，第一句话不是求饶，而是嘘寒问暖：
“爹，孩儿当年跟董太师混的时候，在洛阳温氏园见过您，那时的您，白白胖胖，珠圆玉润，没想到如今黑瘦成这样，孩儿见着心疼啊。”
这样的癞皮狗，百试九十九不错。
可惜这一回遇上了那个百分之一。
老曹爱的是关羽、张辽那种高冷型，要么就是徐庶那种决绝型，吕布这款不合他意。
动图 | 源于《新三国》
曹操就把吕布的舔当场无情地踢回去：我的瘦，都是因为你害的，一天逮不到你，我就一天胖不起来。
“所以瘦，恨不早相得故也。”
再加上大耳贼刘备作梗，吕布想变成曹布的愿望落空，于是在三国演义第十九回就领了盒饭。
当然，布粉们也是替偶像不平。
我吕神认了几个干爹又怎么啦，那刘大耳不也是到处认主子吗？先是公孙，后来是袁绍，接下来是刘表，还在东吴当上门女婿，他认的爹还少吗？
关二哥不也有过这么一回吗？
凡事看本质。
看表象的话，谁都一样；看本质的话，各有各的不一样。
刘皇叔跳槽，比吕神还多，但和吕神比，他的姿势很大的不同，这些不同，让皇叔很准地避开道德雷区。
●第一：刘备不拜干爹，不做“三姓家奴”。
没说遇见公孙瓒就改名公孙备，遇见袁绍就改名袁备，遇见刘表就改名…………喔，不对，本来就是刘备。
刘备和他们之间的关系，不是父与子的关系，而是合伙人关系，也就是说挂靠某家公司，我不认你做爹，但我认你为法人，至少能保证节操不碎。
而吕神直接奔着改户籍改祖宗去的，而刘备始终坚持自己的祖宗中山靖王不变。
动图 | 源于《新三国》
●第二：刘备不坑“爹”。
人家不会学吕神那样专收义父人头，不会像吕神那样半夜砍丁原，公开戳董卓，公孙瓒是被袁绍干掉的，袁绍和刘表都是自然死亡。
虽然网上戏说“桃园三坑”，这哥仨投靠哪家公司，哪家公司就挂，但这不是三兄弟的本意，况且挂靠单位自己作死的多，袁绍、刘表谁不是作死呢，你能怪我？
图 | 桃园三结义
●第三：刘备的跳槽方式人畜无害。
本来就是挂靠，战略合作关系，觉得自己翅膀硬了，无非也是和平脱离，然后去创业。例如和关、张古城相见，离开袁绍，并没有在袁绍后面捅刀子，好聚好散，厚道！
还有一点很重要，后面再讲。
关二哥也是跳过槽的，而且是跳到“汉贼不两立”的曹营，似乎有点碎节操的感觉。
在这里，稍微插一点历史真实。
关羽短暂的归曹，并没有什么“土山三约”，立什么君子协定，“三国志”里的记载简单粗暴，没小说那么叽叽歪歪。
“禽羽以归”。
禽者，擒也，即捉了关羽而回许昌。
关二哥也算是挂靠老曹的单位，但他在归属问题上不含糊，任何时候都是这个态度：若得原单位下落，无论任何时候都要归还原籍，我在老曹你这里只是挂靠，只是编外。
图 | 关羽画像
即使是挂靠，编外，也要做出漂亮的业绩，不白吃白拿，于是有了阵前斩杀颜良，以及追击歼灭文丑军，在历史记载里，关羽只是斩杀了颜良，文丑是死于乱军当中，当然，关羽也有功劳。
有了业绩，到时候走人也理直气壮。
还有最重要的一点，财务清晰，来去分明。关羽脱离老曹的时候，老曹给的一分钱，不管是绩效奖，还是年终奖，都原路转回，一切财务账目清清楚楚。
辞职的时候，尤其是管理层人员，财务清晰很要紧。
关大刀和吕神相比，有人格上的大不同。
关羽不贪财，不该要的一分钱都不拿。
吕神贪财，认干爹是奔着荣华富贵去的。
跳槽不是罪，而是有关乎人品，人品对，不说做什么都对，但最终不会错；人品不对，不说做什么都不对，但最终会做得不对。
丁蟹报恩，寸草不生。
吕布认爹，小心有坑。
图 | 源于《三国演义》剧照
工作可以频繁更换，但信念不能反复。
有没有信念，就决定了你跳槽的动机，也决定了你跳槽的姿势。
刘备访诸葛亮，见面的第一番话就是：
“汉室倾颓，奸臣窃命，主上蒙尘。孤不度德量力，欲信大义于天下”
口口声声不提自己，只讲“汉室”，完全不讲功名富贵，念叨的是伸大义于天下。
有信念的人，开口就高大上，而且切实际。
刘皇叔挂靠了那么多公司和单位，为的不是贪挂靠公司的福利劳保，占股分红，而是奔着自己的理想去的。
图 | 源于《新三国》
刘备有恒定的理想，明确的事业蓝图，拿得出手的口号，尽管被打得到处乱窜，但行李箱里那本《一个英雄的基本修养》一直没丢。
吕布和刘备相比，就是缺个“魂”，就是缺了个“欲信大义于天下”。
没有信念的跳槽，就是投机；投机就缺乏道义驱动力，纯粹奔着利去，就是纯粹奔着死去。
人生，要有个盈利目标，也要有道义目标，而道义目标是终极目标。
盈利目标，就是要赚钱，要富贵，要功成名就。
这没错，说出来不羞耻，谁不想物质生活过得好。
一代名相范仲淹少年时那么刻苦读书，一天只吃粥，晚上不多睡，其中也有他的盈利目标：
早点中进士，取得经济上的独立，从朱家把母亲接回范家。
但如果没有道义目标罩着，就变得不择手段，变得忘恩负义，变得不讲法则，变得唯利是图，变成一个吕布那样的义父人头收割机。
没有道义的人生目标，说出来当然羞耻。
吕布的失败，除了用兵，主要还是因为他的人生没有道义目标。
诸葛亮为什么让千秋以来的仁人志士热泪盈眶，主要原因之一就是他的人生以道义为目标。
在诸葛亮的遗嘱当中说，全部家当就是八百株桑树，薄田十五顷。
诸葛亮能千秋传颂，不只是赢在他那被渲染的神机妙算，更赢在他从未辜负的道义人生模式。
还有一种黄权式的跳槽。
黄权，蜀汉高层，随刘备讨伐孙权，结果孤军不得进退，不得已，上北投曹魏。
图 | 源于《三国演义》黄权扮演者——张于枢
蜀汉大臣纷纷要求严惩黄权，杀全家。
刘备却说：他是不得已，理解，家属继续优待。
若干年后，诸葛亮北伐，接到司马懿的一封信。
信上不是说阿亮你过来啊，也不是说阿亮你投降啊。
而是说：你们的老员工黄权为人不错。
诸葛亮回信：赞同，请代向老同事问好。
双方老板客客气气，员工也安安心心，不会因为我的员工跑到你那，双方恨得跟两只斗鸡似的。
宽容理解员工的跳槽，甚至继续保持来往和问候。
从这点来看，诸葛亮和司马懿都是不错的老板啊。
图 | 源于《新三国》剧照
本文部分图片源于《新三国》剧照和《三国演义》剧照