豫让说：士为知己者死

你可能没听说过豫让，但你一定听过“士为知己者死”这句话，没错，这是豫让的名言。

历史学家通常以三家分晋为界，来划分春秋和战国。按照这个标准，豫让的故事发生在春秋晚期；

晋国因曲沃之乱，驱逐了众公子，导致晋国公族没落，卿族崛起；几番内斗后，魏、赵、韩、智四家灭了范家和中行，掌握了晋国的国政；

豫让最初是范氏家臣，后又给中行氏做家臣，但都是默默无闻的；

范家和中行家被灭了之后，豫让又投奔了智家；此时智家的掌门人叫智伯；

豫让做了智伯的家臣以后，才受到重用，而且主臣之间关系很密切，智伯对他很尊重；

传说智伯非常聪明，且有魄力；但他的缺点也很突出：那就是不可一世。通常聪明人都有这个毛病吧，天上地下唯我独尊；

不可一世的智伯，借用晋国国君的名义，强迫魏、赵、韩三家割让土地给智家；结果，在赵家掌门人赵襄子的策划（蛊惑）下，魏赵韩三家灭了智家，并三分其地；

赵襄子最恨智伯，就把他的头盖骨漆成饮具。智家也因为掌门人的死，树倒猢狲散了；

但豫让逃到了山里，他思念智伯的好处，怨恨赵襄子把智伯的头颅做成漆器，盛了酒浆，发誓要为智伯报仇！于是豫让喊出了一句旷古名言，这句名言在中华大地上回荡了几千年：“嗟乎！士为知己者死，女为悦己者容。吾其报智氏之仇矣！”

据说豫让第一次刺杀赵襄子未遂，赵襄子念其忠义，就放了豫让；

然而豫让并未死心，为了接近赵襄子报仇，将漆涂在身上，使皮肤肿烂，剃掉胡子眉毛，同时吞吃炭块，使嗓子变哑，使人认不出他的本来面目。。。

豫让摸准了赵襄子的行程，在赵襄子外出的一天，提前埋伏于一座桥下，赵襄子过桥的时候，马突然受惊，猜到是有人行刺，很可能又是豫让；

手下人去打探，果然不差。赵襄子责问豫让：“您不是曾经侍奉过范氏、中行氏吗？智伯把他们都消灭了，而您不替他们报仇，反而托身为智伯的家臣。智伯已经死了，您为什么单单如此急切地为他报仇呢？”

豫让说：“臣事范、中行氏，范、中行氏众人遇我，我故众人报之。至于智伯，国士遇我，我故国士报之。”

豫让知道生还无望，无法完成刺杀赵襄子的誓愿了，就请求赵襄子把衣服脱下一件，让他象征性地刺杀。赵襄子满足了他这个要求，派人拿着自己的衣裳给豫让，豫让拔出宝剑多次跳起来击刺它，仰天大呼曰：“吾可以下报智伯矣！”

遂伏剑自杀。

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有人说豫让不够忠诚，先后做了范家、中行家的家臣，最后还做了智伯的家臣；

也有人说豫让是愚忠，智伯都死了，智家人都不想着报仇，你豫让凑什么热闹？

豫让说的明白：范家、中行家待我为普通人，我以普通人回报之；智伯待我如国士，我以国士报之，仅此而已。

你，明白了吗？