日藏宋刊《东坡集》回“家”
●内阁文库藏宋刊《东坡集》列为“日本重要文化财”
苏轼曾孙苏峤刊印的《东坡集》四十集分为十行十八字版和十行二十字版两种，是现存最早苏轼作品集残帙。其中十行十八字版，日本国天皇的皇家藏书机构宫内厅书陵部（缺卷三十四至三十六）、北京图书馆（残存者有三十卷）各藏一套；十行二十字版日本公文书馆内阁文库（残存有二十三卷）、上海图书馆各存一套，上海图书馆藏《东坡集》仅七页半。四处藏本“合璧”可补为全本。
北宋末年“元祐党争”，苏轼诗文曾两次遭禁，刊版亦被焚毁。南宋苏文弛禁之后，苏轼曾孙苏峤守建安时据家传旧本刊刻，宋孝宗于乾道九年（1173）还特地“御制（苏轼）文集赞并序”，“书赐苏峤”。建安本当刻于孝宗乾道九年或淳熙（1174-1189）初。当为最接近苏轼诗文原貌的刻本。建安（今福建建阳）与临安、眉山并称南宋三大刻书中心，以“柔木刻之，取其易成速售”著称，史称建本或建安本。
今保存在内阁文库的宋刊十行二十字版《东坡集》列为“汉籍门”“特四十一类”，编号10222，函号为“重2”。这标志着《东坡集》列为“日本重要文化财”保存。“日本重要文化财”相当于我国的一级文物。据严绍璗先生考证，内阁文库有九种宋刊列为“日本重要文化财”， 宋刊十行二十字版《东坡集》是其九种之一，受到《日本文化财保护法》的保护。
●宋刊《东坡集》在日本收藏的流布
宋刊十行二十字版《东坡集》共十二册。第一册《序目》卷首钦有“仁政侯长昭黄雪书屋鉴藏图书之印”“昌平坂学问所”“浅草文库”“日本政府图书”“内阁文库”五颗藏书印，卷末有“文化新元甲子七月廿二日黄雪山人识”的手识文。其余各册首末“昌平坂学问所”“浅草文库”“日本政府图书”“内阁文库”四颗藏书印。第十二册末有市桥长昭的跋文。各册卷首题下有手书“西禅寺常住”字样。
黄雪山人“识文”如下：
“此书原藏洛阳西禅寺，其后归于妙心寺大龙院僧懒庵之插架，标上录见几册失几册，其笔迹非百年以来人所为，盖懒庵手书。懒庵距今垂二百年，其插架之日，即系阙本。以古版难获，不问散佚，当时尚为秘籍也。予获之于都下书肆，伏水卯兵。文化新元甲子七月廿二日，黄山雪人识。”
第十二册末有市桥长昭《寄藏文庙宋元刻书跋》，全文如下：“长昭夙从事斯文经十余年，图籍渐多。意方今藏书家不乏于世，而其所储大抵属挽（晚）近刻书，至宋元椠盖或罕有焉。长昭独积年募求，乃今至累数十种。此非独在我之为艰，而即在西土抑或不易，则长昭之苦心可知矣。然而物聚必散，是理数也，其能保无散委于百年之后乎？孰若举而献之于庙学，获籍圣德以永其传，则长昭之夙愿也，虔以宋元椠三十种为献，是其一也。”跋文落款为“文化五年二月”，“下总守市桥长昭谨志，河三亥书”。“黄山雪人”是日本江户时代近江西大路（今日本滋贺县辖内）总守市桥长昭的号，封“仁政侯”。河三亥是日本富山潘主儒臣市河宽斋之子。文中的“洛阳”，乃江户时代人对日本京都的雅称。“新元甲子”公元纪年为1803年，即清嘉庆八年。从这篇识文可以看出，宋刊十行二十字版《东坡集》传入日本后，藏“洛阳西禅寺”，其后归于妙心寺大龙院，“即系阙本。”大龙院僧懒庵在各册封面上手书“见几册失几册”， “懒庵距今垂二百年”，当为明万历年间。这样《东坡集》传入日本，当在明万历年间或在万历年间之前。收藏在“洛阳西禅寺”应有一段时间，姑各册卷首题下有手书“西禅寺常住”字样的印记。
《东坡集》从妙心寺大龙院后流入京都书肆。市桥长昭从书肆中发现后收藏，这就是有了“仁政侯长昭黄雪书屋鉴藏图书之印”的藏书印。文化五年（1808）二月，市桥长昭将包括《东坡集》在内的宋元椠三十种汉籍古书捐献江户汤岛圣堂的昌平坂学问所。
●清末民初著名学者赴日访书
“书运”即“国运”，流传海外的古籍折射百年沧桑。清末民初，著名学者远涉重洋，几赴日本展开访书之旅。赴日访书第一人杨守敬。杨守敬（1839-1915），湖北省宜都市陆城镇人。光绪六年（1880），应驻日公使何如璋之邀，东渡扶桑，任公使随员。第二年，版本学家、藏书家黎庶昌接任公使，杨守敬继履原职。公使随员。此时日本正值明治维新之际，西风东渐，举国士大夫弃古书如敝屣。
得日本汉学家森立之的《经籍访古志》抄本，此书收编日本六十多家藏书处的汉籍善本。杨守敬遂不惜重金，按目访书。杨守敬在日本逗留四年，得书万卷，宋刊十行二十字本《东坡集》在《经籍访古志》卷六中有载，虽见到原书却未能购得。杨守敬千方百计支持因家贫无力的森立之刊刻，促成《经籍访古志》光绪十一年（1885）初刻成书。光绪十四年（1888）杨守敬携所购船载运归国，特意在湖北黄冈赤壁北筑藏书楼，名邻苏园，取意谓与苏东坡为邻之意，自号邻苏老人，自编有《邻苏老人年谱》。光绪十六年（1890），成都杨寿昌任黄冈知县时，故将县署西侧辟为景苏园，委托邻苏园主杨守敬经手选刻苏轼书法102块镶嵌园内，编为《景苏园帖》。2003年6月，北京图书馆出版社将《经籍访古志》列入《日本藏汉籍善本书志书目集成》第一辑再版。董康赴日本访书。董康，字授经，自署诵芬室主人，江苏武进人，进士，清末民初一直任高级司法官，曾与梁启超共办《时务报》。董康和当年许多士大夫一样，公职之余是常逛厂肆的。董康曾七次到日本，居停间访书不辍。民国二十四年（1935）5月6日，在日本友人的帮助下终于在内阁文库中看到这套宋刊十行二十字版《东坡集》，并辨出首页副页的楷书朱文木记一字有误。
傅增湘赴日访书。傅增湘（1872-1949），字沅叔，四川江安县人，曾任北洋政府教育总长，现当代著名藏书家。傅增湘因得宋、元两部珍版《资治通鉴》，名其藏书楼为“双鉴楼”，晚年所居有山石花木之胜，取苏轼《病中闻子由得告不赴商州三首》中的“惟有王城最堪隐，万人如海一身藏”之句，又名之“藏园”。受杨守敬、董康的影响，“知沧瀛咫尺，古籍多存，目想神游，卅年于兹矣。”1929年秋，傅增湘挂职故宫图书馆馆长后，至日本作了一次访书畅游，得见这套宋刊十行二十字版《东坡集》。傅增湘《藏园群书经眼录》卷十三载：东坡集四十卷，宋苏轼撰。缺卷三至六，十一、十二，十五至十八、二十一至二十三，二十八、二十九，三十六、三十七，共存二十三卷。宋刊本，大本。版心高七寸七分，宽五寸八分。半叶（页）十行，行二十字。小字双行，白口，左右双阑。版心上鱼尾下记“东坡集第几”，次记页数，下记刻工姓名，有王政、王璋、朱富、朱贵、李政、李忠、李政、李询、李时、李宪、李师正、李师顺、周彦、周宜、沈懋、洪坦、宋圭、宋昌、陈用、陈兴 、陈昌、陈绍先、徐高、高彦、卓允、许昌、叶青、黄常、蔡中等人。前有乾道九年御制序，半页八行，行十六字。分卷次第与别本同。按：此本行款版式与余所见宋刊数本皆不同，审其结体方整、雅近率更，自是南渡以后浙杭风度。陈氏《直斋书录解题》述《东坡集》有杭本、蜀本、吉本之别，此断为杭本无疑。此为市桥下总守献书之一。
“纸寿千年”，也就是说，纸张顶多保存大约一千年时间。进入二十世纪九十年代，我国著名学者刘尚荣、杨忠、曾枣庄、安平秋先后撰文对宋刊《东坡集》的文献学和版本学价值给予很高的评价，引起国内学界的高度关注，随着散佚海外的一册《永乐大典》入藏国家图书馆，流传海外的古籍何时能够回“家”的呼声再次高涨。（本文图片均由刘继增提供）宣纸仿印本宋刊《东坡集》共12册此本序行款版式为半页八行，行十六字苏轼文化爱好者徐州老土所赠
平顶山日报刘继增//苏苑 推荐