体悟《心经》，究竟涅槃！

因戒生定，因定发慧！

般若心经，禅定密义！

参禅之人，心经为王！

识心达本，究竟涅槃！

道人直释《心经》法要！

《观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄》

此观~

是为参照！

自在菩萨~

一切通达彼岸，心慧得解脱，大彻大悟，觉悟菩提道之修行者(菩提萨埵)！

行深~

能够持之以恒，旷日持久！

般若波罗蜜多~

依经教奉行，六度波罗蜜！

无眼耳鼻舌身意，

无色声香味触法，

无眼界，乃至无意识界！

如经所说，六波罗蜜者，亦名六度；

所谓布施，持戒，忍辱，精进，禅定，智慧。

今言六根清净，名波罗蜜者，若为通会。

又六度者，其义如何？

欲修六度，当净六根，先降六贼。

能舍眼贼，离诸色境，名为布施；

能禁耳贼，于彼声尘，不令纵逸，名为持戒；

能伏鼻贼，等诸香臭，自在调柔，名为忍辱；

能制口贼，不贪诸味，赞咏讲说，名为精进；

能降身贼，于诸触欲，湛然不动，名为禅定；

能调意贼，不顺无明，常修觉慧，名为智慧。

六度者运也，六波罗蜜喻若船筏，

能运众生，达于彼岸，故名六度。

时~

于行深波罗密多(六度)至某一刻！

照见~

此为内照智见，体悟智觉，是谓性见，非眼色所见！

五蕴皆空~

寂灭无二，究竟真空，

涅而不生，于此觉性，

槃而不灭，是谓法性！

无眼(色)见，无感(受)念(想)，无(行)为意(识)。

自性清净，三昧正受，

本然如故，无为受用！

度一切苦厄~

因此，断灭了一切烦恼，心无挂碍，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃！

全句通释~

参照一切通达彼岸，心慧得解脱，大彻大悟，觉悟菩提道之修行者(菩提萨埵)！

能够持之以恒，旷日持久，依经教奉行，六度波罗蜜！

“布施，持戒，忍辱，精进，禅定，智慧”至一刻。

内照智见，体悟智觉，

寂灭无二，究竟真空，

涅而不生，于此觉性，

槃而不灭，是谓法性！

无眼(色)见，无感(受)念(想)，无(行)为意(识)。

自性清净，三昧正受，

本然如故，无为受用！

因此，断灭了一切烦恼，心无挂碍，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃！

涅槃者，涅而不生，槃而不死！

出离生死，出般涅槃。

心无去来，即入涅槃。

是知涅槃，即是空心。

诸佛入涅槃者，为在无妄想处；

所有烦恼苦难都已不复存在，

因此证入圣果境界。

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能制口贼，不贪诸味，赞咏讲说，名为精进!