人想更好地活着，欲望见风就长 | 陈童·早茶夜读
法律有两种理解方式，一种是自上而下的，法律是治国的经纬，管理的法度，苏报案就体现了这个层面的法律，欧美国家介入中国的司法程序以争夺话语权，同时争夺利益分配权，以苏报案为象征，角力两种法律体系谁这片土地谁说了算。
列强介入苏报案的动机当然不是单纯地保护章炳麟和邹容，虽然最终判决在客观上保障了他们的权益，但章、邹在监狱中惨遭毒打、罚做苦工。在会审公廨中，作为法官的英领事翟理斯更是盛气凌人，大权独揽，置中方审判官员于不顾，完全超越相关不平等条约。比起主持正义，对列强而言，更重要的是对中国内政和司法的凌辱。
但是尽管上层关于争夺法律话语权的动机不甚光明，普通百姓却在上层的互相搏斗中看到了却是令人兴奋的更有控制感，过程更清晰的断案过程，感觉就像是拨开迷雾见月明，命运还可以掌握在自己手中。
会审公廨如同一面镜子。就浅层，它展现了中西司法在仪式、程序、制度和理念上的差别和冲突。就深层，反射出世界另一端的另外一种司法文化。诉讼法庭和律师制度取代了模糊，感性的传统中国法律语言，也就冲击了无法违抗的权力体系，对个人而言，可以自己辩驳，有理据可依的法律一定比唯法官是听，定义模糊的法律制度更有利。
而一旦发现有利，很难不想拥有。比如，书中举例，在会审公廨经历华洋诉讼后，时人耳濡目染这种异质的诉讼方式，往往感触颇多。“1902年10月，《申报》上有议者撰文指出，中国’听断之宜改有三端，曰除刑讯、设陪审官、用律师。西官听讯，有问官、有陪审官、有律师、各有权限，莫能相越。问官有定谳之权，陪审官有稽查之权，律师有辩驳之权，官有律师，两造亦各有律师，皆剖析至当'。一篇文章，自行提出了中国传统司法制度改革的方向，可谓民众意识权利层面的深刻反思和有效探索。”
对生存和发展的渴求刻在人的DNA里，只要一点阳光就能被启动。在中国传统的法律文化中，个人权利意识淡薄，也缺乏应有的独立性。所以当审判和判决传播至社会上时，“可以想象民众对自身权利的醒悟，特别是个人与国家以平等诉讼地位进行法庭对抗带来的冲击，而一旦形成强劲的权利思潮，它必然会深深地印嵌在近现代中国社会的转型过程之中。”
自由和公平，人们需要的不是关于它们的教育而是关于它们的体验，体验了就会爱上，爱上了必然推动着大众去架构一个与之适应的权利社会。
苏报案里的这一层，就是法律自下而上的一面，渴望公平，渴望更好更有尊严地活着，这是法律得以发展的另一层动机，不只是向下管理，还有向上争取，了解法律的这一层，才发现层层理性和逻辑的外壳下，法律还有这么本能，强烈，不灭的发心。
杨早新书
绿茶新书
邱小石新书