倪师讲内经:阴中之阴是肾,阴中之阳是肝,肝里面有一点阳,阴中之至阴就是脾脏
第四篇 金匮真言论
第四节 阴中之阴,阳中之阳
故背为阳,阳中之阳,心也;背为阳,阳中之阴,肺也;腹为阴,阴中之阴,肾也;腹为阴,阴中之阳,肝也;腹为阴,阴中之至阴,脾也。此皆阴阳、表里、内外、雌雄相输应也。故以应天之阴阳也。 《黄帝内经》
这一堂我们继续把上一节呢有个地方我要稍微修正一些,因为上一节讲得稍微快一点,我要把它稍微修正一下。
来,我们如果说我们把它分成春夏秋冬,春夏秋冬,中间呢就是所谓长夏,长夏就是节气交换的时候,节气交换的时候是长夏。
那应该是这个呢是所谓冬病,所谓寒症在这个时候出现,所谓阴症。
我们现在看《黄帝内经》第 27 页,27 页这一段呢,所以预知阴中之阴阳中之阳为何者。冬病,冬、春,病都在阴,夏秋呢病是在阳,这是我们区分为这个阴和阳受病的时间,受病的时间。
那横隔,这个中间有个横隔在这个地方,在《黄帝内经》上面说,背为阳,腹为阴,这样子容易搞混,你就记得,横隔以上呢我们称为阳,横隔以下呢我们称为阴。
那横隔以上只有两个脏,一个是心脏,一个是肺脏。
横隔以下呢当然肝有一半在横隔上面,肝、脾、肾,都在横隔以下,这就是所谓的阴,这是所谓的阳。
也就是心和肺,所以刚好是夏和秋,是受病的时间,这是阳。
那春和冬呢是阴是在底下,是在横隔之下。
所以说心,这是在五脏,我们这一段呢这个段落讲的就是由五脏里面来分阴阳。
我们的阴阳可以无限的切,一直切,那个皮表为阳极,皮表为阳,皮里为阴,那你一直切一直切越切越细。
那这一段讲的就是脏我们把它区分为阴阳的话,就可以这样子区分,所以阴中之阴阳中之阳的意思就在这里。
那心呢就是阳中之阳,那肺呢就是阳中之阴,因为这是上焦,整个胸腔都是这个阳的位置。
那腹部呢就是所谓的阴,腹部就是阴,那阴中之阴呢就是肾,腹为阴,那阴中之阳呢就是肝,肝里面有一点阳,阴中之至阴就是所谓的脾脏,这是阴阳表里。
那我们为什么要这样子区分呢?因为跟我们的脉也有关系,跟我们的脉也有关系,如果我们手拿来的时候,手掌在上面,这是手掌横纹,这个大指上去到横纹下来的时候,这个是我们的经渠,这是我们的太渊的地方。
我现在讲的是左手,左手。
那这个上面呢是寸,经渠这里是关,关下呢这个就是列缺的地方,列缺的地方。
那以关我们来区分的时候,关就是关隔,正好在这个地方,那关隔以上呢是阳脉,我们所谓的阳脉,关隔以下就是所谓的阴脉。
所以我在介绍的时候,阳脉,我说阳气没了,阴脉,阴气没了怎么办,你马上就知道是在这个位置上。
阴脉和阳脉之间呢就产生了一个中间一个交界的地方,所以阴和阳中间交界的地方是什么?长夏,长夏,就是讲的是脾脏,所以节气在转换的时候,不会说今天是夏天,明天就变秋天,没有那么块,慢慢慢慢慢慢转换,这一段讲的就是用五脏来应天阳,天阳的关系。
因为阴和阳呢由统筹由中央来控制,所以呢阴,我们如果拼音,阴阳,央,所以中央呢这个央呢就是阴央阳,阴央阳,所以好像就是拼音一样,所以央字的来源就是阴阳两个字合在一起读一个音就变成央,中央就是长夏。
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为人子女者,不知医为不孝
为人父母者,不知医为不慈