《喜灯》武继志
我的《向传说敬礼》系列写到二十二篇，今天再写一个人物，他叫喜灯，喜庆的喜，红灯笼的灯。蛮喜气蛮亮堂的一个名字。
喜灯是城关街一个有故事的人，他家住在唐河边上，有事没事常在唐河槽里蹓跶。唐河是条涸河，晴日无水，细沙碎石有一二里宽，平平坦坦，任由入城的人来往。可一旦上游下了暴雨，唐河槽里便会发起大洪水，洪水里常常冲涮着一些杂七杂八的东西，大到树木猪羊，小到田里的葫芦豆角，就看上游什么东西遭殃了。水泛泛地流着，东西在水里悠悠地漂着，胆大力壮的眼馋了，就有当众脱掉裤子入水去捞的——这就叫捞淤渣。唐河一发水，河岸上会聚不少看水的人，自然胆小脸嫩的就不敢涉足了，怕传出去不好听。大凡敢入水捞淤渣的，总得枉戴一顶胆大不要脸的帽了，难免让人鄙视。
喜灯就是一个靠捞淤渣过日的汉子。
他不把人们的目光当回事。
喜灯中等身材，四十多岁，愣扁脑壳，鼻孔很大，黑黑的鼻毛从里朝外翘着，眼睛明亮，常有一缕目光从天空划过，留下一脸的不屑。他没啥讲究，今天穿的是一件长衫，后天脚上就踢腾一双日本皮靴，我行我素地从人们眼前走过。他一过去人们就议论他几句，有人说喜灯没有老婆，又有人说喜灯的儿子前些年就在南山当八路军。没有老婆怎有儿子？这就有了说不清楚，既是说不清楚，望着喜灯走过的背影，一个个就闭了嘴巴。喜灯的背影在一轮红血球般的夕阳里晃动，人们不得不承认喜灯的存在和古怪。
喜灯多数日子在街上闲逛，唐河里一发水，第二天沙河槽的集市上一准有喜灯的影子。这就不难看出喜灯捞淤渣又捞住东西了。他不是名正言顺的买卖人，自然没有固定的摊位，天热了找个阴凉旮旯，天冷了找个阳婆窝，就开卖了。
那年夏天，唐河里发了两次水，喜灯捞了两回淤渣。人们在集市上看见喜灯卖乐器，有拖泥带沙的唢呐，淤泥灌眼儿的笛子，缺了弦的二胡。这一准儿是哪个鼓吹班的行头让洪水冲了，遭殃遭到喜灯手里。喜灯还卖过鞍羁，这又不知是哪个赶牲口的把鞍子掉在水里。还有日本人溃退时丢在唐河里的破帐篷烂水壶，也让喜灯捞了淤渣。
一天，一字不识的喜灯居然卖起书来，一摊旧书，有《三国》、《水浒》，有《大小八义》、《彭公案》，还有《三命通会》、《滴天髓》，书虽旧，还算平整，卷边缺页难免，但肯定没入过水不是捞淤渣捞的。可又不能说是偷的，这一点人们对喜灯比较相信。哪儿来的？闲心少操，看，那是什么东西？——噢，喜灯的书摊上还居然夹和着几张《蒙疆日报》；好你个喜灯，不仅招笑，还可招打！打你捞淤渣捞得昏了头！《蒙疆日报》是日本人的宣传品，眼下灵丘解放了，天亮了，怎还捣腾这东西？
人们这才初识胆大不要脸的喜灯原来是个不晓时务的粗鲁蛋！
说起喜灯的粗鲁不单是在新政府的眼皮底下卖《蒙疆日报》，后来还有更荒唐的呢。
灵丘是1945年3月解放的，骑在我们头上拉屎撒尿的日本人滚蛋了。八路军入了灵丘城。共产党的县政府坐镇天下，头一件大事就是发展经济，恢复生产，沙河槽的集市红红火火开张了。同时，发动群众清理战争中遗留下来的一切问题，当然也包括收缴散落在民间的枪支弹药，县政府的红头告示就贴在沙河槽一根日本人留下的电线杆上。解放后的沙河槽天空湛蓝，抬起头再不用胆战心惊，城门楼上不再是日本人的站岗兵，成了中国人招展的红旗，新天地，新气象，上集的农副产品繁多，货路也四通八达。
喜灯卖什么呢？他用一条白花边的毛口袋挎来十多颗锈迹斑斑的手榴弹，公开摆卖。谁买呀！谁过来瞧瞧，谁就笑了。而喜灯煞有其事地蹲在那里当他的卖家。他的摊活惊动了集市的管理人员。管理人员上前盘问：
老乡，这手榴弹是你的？
嗯。
哪来的？
唐河槽里捡的。
有人买吗？
暂还没有。
老乡，政府有规定，民间枪支弹药要上缴，你这私自买卖是违法的！
真有这事？我没听过。喜灯一副蛮不在乎的口气。
管理人员又说，老乡，那边电线杆上贴着呢，要是不信，你跟我到公安局去一趟！
喜灯一听，要让他去公安局，这才慌了神，方才知道自己真摊上事了，也省悟胡乱出格是不行的。愣扁脑壳一激灵，大了许多，忙忙解释说，公家的同志，我这可是庄稼人一时的粗鲁呀！
公家的同志被喜灯一句憨诚无知的话逗笑了。
经调查，喜灯一无汉奸记录，二无其他恶迹，更谈不上阴谋活动之类，只是一个捞淤渣的庄稼人从唐河里捡了几颗手榴弹，不知轻重地拿到集市上卖开了。纯属一时无知的粗鲁，不予追究。
“喜灯卖手榴弹——庄稼人一时的粗鲁”。一个让人啼笑皆非的故事流传至今。不少人听了故事对喜灯这个人琢磨不住，是粗鲁？还是胆大妄为（不要脸）？说不清楚。这只能是喜灯形象的一个方面，还有另一个方面的故事，我也听过。给我讲故事的人是一位八字胡子两边撇、鼻子下面是一片光溜溜开阔地的老汉。
他说，这个故事须往前推二年，也就是日本人正骑在我们头上拉屎撒尿的1943年左右。那年的喜灯比卖手榴弹时更年轻也更有勇气。老汉儿沉入旧事之中，暂时不语，那年的沙河槽是个什么景象呢？——对了，我乘机还得把沙河槽交代一下，不然年轻人心目中的沙河槽是模糊的。
沙河槽也是一条不下雨就无水的干河槽，从刘庄沟蜿蜒出来，贴着东城墙向南而去。东面是魁见街的车马大店，西面是东城门的南药铺，左右平坦，东西通衢，历来是灵丘人过集过会的好地方。听人说早些年沙河槽红火过热闹过。可自打日本人占了灵丘城，沙河槽就倒了大霉了，仰起脖子城门楼上是日本人的滚圪蛋旗还有站岗兵，回过头朝南看是日本人杀人的地方，朝北是日伪政府的俱乐部（赌博抽大烟的地方），只有中间一小段地面，也就二三十步，算是留给中国人赶集的地方。
那还叫集？那还叫买卖？给我讲故事的老汉儿以一种痛定思痛的口吻倒嚼曾经的苦难。两片胡子抖抖的，中间的开阔地不由震颤。
下面的描写必须遵循他的讲述。
他说魁见街的车马大店和东城门口的南药铺早被日本人烧了，黑焦乌烂的破窗棂断椽头还在，那场面你想去吧。上集的人个个灰鼠一般，破破烂烂，一脸菜色，慌慌张张，战战兢兢，互相圪吵着苦菜、杨树叶、杏树叶的价格。这是人们渡苦难的主要食物。集市上从未出现过粮食，也不见牲口，粮食牲口早被鬼子抢光了。有粜糠的，一块大洋“两腿”，啥叫“两腿”？那年月人穷，没有口袋的人家，找一条破裤子灌上两裤腿糠，叉肩一挎，上集来卖。这样的集，你想去吧！
就是这样的集，那天喜灯也来了，他胳肘窝挟着一块匾，蓝底黄字的匾。他把匾往沙河槽一个没有主的茅圊墙外“咚”地一搁，喊一声，卖匾来！声音故意的洪亮，故意让沙河槽买的卖的全听见，引得许多人扭了头看他。他再喊一声，瞧一瞧，看一看，谁买匾来！人们便三三两两聚过来把喜灯拢住，大眼小眼地看匾，有识字的顺口念出：“中日——亲善。”人们全部明白匾的意思了。
大家纳闷，有人问喜灯，喜灯，你这是从哪弄的？喜灯说，捞淤渣捞的。捞淤渣捞的？人们不信。匾是蓝漆新刷的，黄字是新写的，和淤渣沾不上边。有人刨根问底地说，喜灯，到底怎回事？喜灯一脸的无奈，一脸的苦霜，连连摆手说，甭提了，甭提了，我喜灯做了件憋事，损祖宗的憋事。喜灯不愿讲，大家交头接耳多方猜会，有南辕，有北辙，总归不在底细上。
后来有知情人背后透露：喜灯一次捞淤渣时捞住个孩子，那个孩子没让洪水淹死，让喜灯救了。你猜那孩子是谁？是唐子窊据点指导官哈哈木的儿子，这东洋羔子大概在唐河边上贪玩，让上游下来的洪水卷走了。不是喜灯捞淤渣捞住，那东洋羔子必死无疑。由此日本人给喜灯送去一块“中日亲善”的牌匾。推举喜灯为“中日亲善”的模范。喜灯自然晓得这块匾意味着什么，他死活不肯收。可不收不行，日本人跟他瞪眼，汉奸骂他不识抬举。喜灯要砸，砸了又是破坏“中日亲善”，鬼子汉奸去了一大帮，在喜灯院里站着，由不得喜灯。我不收不行，砸了不行，你还不让我去卖？于是，喜灯开始卖匾了。
集市上有人逗喜灯，喜灯，你这匾卖多少钱，我买！
喜灯说，你买我不要钱，送货上门，走，到你家去！
那人一吐舌头，扮个鬼脸儿，退后了。
其实还真有人一门心思要买。买家是城内富户戴九福，开着一家杂货铺，一个靠巴结日本人讨便宜耍威风的王八蛋，恶名很远。他找喜灯买匾，问喜灯要多少钱？喜灯把戴九福左看看右看看，上下一打量，一脸怪气地说，像戴掌柜这样的人物，我喜灯哪儿敢跟您要钱，这么吧，咱俩打个赌，你赢了，我分文不要，匾归你！
戴九福一听，喜上眉梢，放眼轻轻一扫整个沙河槽说，喜灯，你说，赌什么吧！
他没把喜灯看成一盏灯，以为喜灯是瞎捻货。
喜灯是看到戴九福那副汉奸德性才临时动意的，心中一时无谱，搔着后脑勺说，让我想想，让我想想。
这场合自然有戏可看，围上来的人真不少，都想看喜灯和戴九福如何打赌。
喜灯终于谋出点子，定了定心，一脸正儿八经，脖子挺了挺说，戴掌柜，这么吧，我尿一泡屙一泡，你把稀的喝了，稠的吃了，这匾归你。咱君子一言，驷马难追。怎样？
喜灯赌言一出，满沙河槽一片喊好。人们彼此认得认不得相互挤眼儿，等着看戴九福出丑。
有人嚷，戴掌柜，好事儿，便宜哩。
有人叫，戴掌柜，这不难，一闭眼，稠的稀的全下去了。
戴九福立在众目之下，朝旁边的茅圊瞅一眼，眉头一皱，一股恶心和气愤涌上喉头，堵得他脸色红白交替，手腕哆嗦，一指喜灯说，你……你……喜灯无赖!说罢，三寸气只剩下一寸，顿时痰涎涌盛，梗结在喉，脸色一紫，当场昏厥在地……
给我讲故事的老汉儿，讲着讲着不由哧哧笑了，笑得八字胡子翘翘的，鼻头下面光溜溜的开阔地喷满露水涕零。大概自感老没成色，忙忙用手掌一抹，不好意思地笑了，说，你看喜灯这个人够有意思。
我问他，喜灯这人还在世不？
老汉儿说，喜灯在文化大革命时期就死了。文化大革命一开始他就成了万炮齐轰的目标，有的大字报揭发他卖手榴弹是图谋反攻共产党的新政权。有的大字报攻击他卖匾是替日本侵略者宣扬“中日亲善”。有这两项罪名，哪一项他都受不了，最后他被造反派吊在南河滩的磨房里吊死了。死得挺惨，大肠头从屁眼垂出三寸长，还不让放下来。
作者简介:武继志 : 男 ，山西省灵丘县人，中专文化，曾当过煤矿工人，砖瓦工，公社医院会计，乡政府秘书，是大同市作家协会会员，曾在《山西文学》、《草原》、《北岳》发表小说。