2-330 | 闵志念聊摄影 | 形式永远为表诉服务 | 洋子、阳子

闵志念:

逆光，就会成剪影。

罩色即可形成那种效果。

闵志念:

鸦是消沉的

深濑昌久\Masahisa Fukase\项目\鸦 Ravens 1986

闵志念:

深濑昌久在和洋子离异后，心情不好，找个物寄托抒怀。

荒木的阳子是闷骚型的

但，很勇敢！

深濑的洋子很开朗，也很搞怪。

但，很善良。

闵志念:

深濑瘸了之后还是洋子照看的，那会儿他他们已经离了

闵志念:

看着洋子上下班，深濑每天从窗口拍她

闵志念:

别拍了，去取快递。

闵志念:

大爷的，别拍了，快来帮我拿下呀

闵志念:

走了喲，你不跟来我就和光头约会去了

闵志念:

好了没，有完没完

闵志念:

穿好你的裤子，从这看，走光了

闵志念:

抱我，不抱不回家

闵志念:

不是形式存在于一个特定时期。

闵志念:

最早的洞穴是涂鸦的

今天的当代大把涂鸦的

可时空跨越几千万年了

闵志念:

不是某种特定形式就代表特定年代。

古人从二维走向三位，无论东西方，都在努力做一个尝试，就是再现真实。

闵志念:

这个在宋时期的绘画最明显，受外来佛教画影响，走向细密画，并出现些许“立体性”

闵志念:

不久，喜欢文学的画家就看不上了。只有画院的画工在追求。

闵志念:

因为看起来很像，可以装饰。

闵志念:

文人们觉得太匠气，丧失精神性。

闵志念:

入木三分不是淋漓尽致也许可以聊聊几笔

闵志念:

直至后来，心画再次复兴了中国画

无它，因为“精神至上”。

闵志念:

从文艺复兴追求的现实性到现在的抽象表现主义都是这种路子。

闵志念:

大佬们一致有一个共同点看法：精神是一个灵魂的东西。

闵志念:

画一个东西画的像，简单，静心慢慢磨。可聊聊几笔就能看出是秃驴，这他娘的太难。

但，什么事都不可绝对！

闵志念:

二者的平衡永远是艺术家最困顿的地方，也是出路所在。

闵志念:

找到适合自己的就是释放之道。

闵志念:

形式永远为表诉服务！

闵志念:

万不可被形式成为枷锁，作茧自缚了。[合十]（0,-6）