【自由谈14】写作│不怕你笑话，老师也写过考场作文
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【写在前面】
语文老师都知道，作文是最容易教也是最难教的。容易教是因为套路不少，难教是因为见效极慢。
人们常说，美食家们大可不必都是大厨师，语文老师大可不必都会写作文。我也曾这么想，并且一直也是这么做的。指导作文时，张口就来，“凤头猪肚豹尾”“基础等级发展等级”“符合题意条理清晰”“材料新颖思想深刻”“怎样审题怎样展开怎样深入怎样有文采怎样博得评卷老师的青睐”云云；批改作文时，大笔一挥，唰唰唰，“50分”“40分”“ 不合题意20分”“缺题目扣2分”“少一行扣1分”“错别字扣1分”“卷面不整扣2分”等等。
久而久之，颇感惶恐，有没有更贴近学生的作文指导方法？
又想到另一层面，语文老师批改作文时的大笔一挥，是不是都应该那么随意挥洒？那大笔下面的一篇篇文章，有多少化成了冤魂？
如果，自己下水试验一番，是不是更能真切体验学生们写考场作文时的诸多感受？
于是，几年前，开始尝试着与学生们一起写考场作文，同时同地同题，当然，也夹杂在学生的考卷中上交，有劳不知情的同事们批改，也可以看到试卷上红红的分数，常常失意，偶有惊喜。时至今日，也有了不少的积累，权当作文指导的另一种方式吧。
当然，提笔之前，已经想好了退路：倘若写的不错，可为学生提供写作范例；如果写的不好，则为学生提供写作反例。
兹选两篇，以作记录，诚惶诚恐，见笑于方家。
【考场作文】
作文题一：
今年高考外语科开考前十多分钟，几位考生家长在考场前的马路上拉起横幅，请过往车辆和行人绕行，他们不断劝说“麻烦从对面绕一下”“不要按喇叭，正听英语呢”“不好意思，请从对面过去吧”……很多家长都加入这个行列，不少车辆和行人因此滞留。
以上材料引发你怎样的思考？请就此写一篇议论文，题目自拟，800字以上。
父母心可怜，但不可赞
为了儿女们的高考，父母们真是拼了！
君不见，父母们在高考考场的马路上拉起横幅，请过往车辆行人绕行。更有甚者，毒死一池青蛙，只因夏夜的“蛙声一片”影响了儿女们的复习迎考；驱逐满山的鸟语弥漫的蝉鸣，只因为它们发出的在诗人们听来无比美妙的声响干扰了儿女们清静的考场。
于是乎，在高考这几天，考场边不能跑汽车，走行人，甚至，路过的一只狗都要蹑手蹑脚！
众人纷纷点赞，父母之心，天地可鉴，可歌可泣！
毋庸讳言，父母们的此类举动，自然是情有可原的，因为，高考关乎儿女们的前途命运，有时，甚至关乎一个家庭的生活质量。然而，父母们的此类行为，真的对儿女们有益吗？是真的在帮助儿女们吗？
我看未必，私以为，对此类行为，不可盲目点赞。
首先，父母此举可能助长儿女们的极度自私心理，以致于对周遭事物求全责备。复习或者考试效果不佳，便责怪蛙声鸟语蝉鸣扰乱心绪，车辆鸣笛行人脚步影响环境，全然不顾个人的主观因素。倘若任其发展下去，儿女们责怪的就不仅仅时蛙声鸟语蝉鸣了，他们可能会要求父母不看电视，同学不唱歌曲……要知道，心不静，周遭无不喧嚣。父母对儿女们极度关注的行为，不但从根本上帮不上儿女，反而有可能带来意想不到的不良后果，对此类行为，不可盲目点赞。
此外，父母们的此类行为涉嫌扰乱正常的公共秩序影响他人的合法权益。为了自己儿女的高考，就横路劝告行人绕行，这本质上是一种自私的行为！倘若过往车辆行人中有情况紧急的呢？退一万步讲，即便这条道路不是交通要道，也没有其他特殊情况，试问，谁给了父母们拦路的权力？合乎情理但不合乎法律，罔顾他人权益的行为，不可点赞！
且不说，青蛙鸣蝉们何罪之有？
父母之爱子，必为之计深远。我们很少听闻，高考成绩优异与否与拦路毒娃赶鸟有什么必然联系。其实，以拦路等方式为儿女们保驾护航的做法，却折射出父母们在如何爱护儿女方面的捉襟见肘无计可施。与其煞费苦心为儿女们保驾护航，不如多花点心思在儿女们的心理调节上。
高考之路重要，但千万不要因此而堵了别人的路，毕竟，条条大路通罗马，而高考，只是一部分人的罗马。
作文题二：以“方与圆”为题写一篇不少于800字的议论文。
方与圆
老于世故的老者总喜欢语重心长地教训血气方刚的青年：凡事多忍让，做事先做人，岁月总会磨平一个人的棱角。
天地人事，周遭一切似乎总在告诫人们，这个世界是圆的。即便是古代通行的钱币，被称为孔方兄的铜钱，那一个小小的方孔，还是被圆牢牢地包裹着。是啊，每一个历经了风雨的人，每一个历经了坎坷的人，大约都在时光的淘洗之后，暗自感叹当年的少不更事、锋芒毕露。
北大学子陆步轩，毕业后分配至县城计委，本打算凭借个人才华在仕途上拼出一番天地，何曾想过，最后却做起了屠夫的营生。因为，他主笔的一篇文章获奖，领导把名字写在陆步轩的名字前面，自恃才高血气方刚的陆步轩，一气之下离开单位。
陆步轩卖猪肉出名之后，又站在北大的舞台，不过，当年那个方方正正的少年，在历经人生之后，说：我也许是母校的反面教材，我为母校抹了黑。
我们都不是当事人，我们都不可能真正理解陆步轩的真实感受，但我们都能体会到，这个“方方正正”的北大才子，似乎变得有些“圆润”了。也许，“方”的最终结局是磨成“圆”。
在“圆”的世界里，我们看见了委曲求全的宋徽宗，我们看见了卖国求荣的汪精卫，他们的“圆”，放弃了应有的尊严。
在“方”的世界里，我们看见了宁死不屈的岳飞，我们看见了不为五斗米折腰的陶渊明，他们的“方”，成为我们的名族脊梁。
方与圆，从来都不应是矛盾的对立面，它们在适当的时候会互相转化，你中有我，我中有你；圆中有方，方中有圆。故孔夫子鼓吹“仁”之学说“礼”之约束却懂得变通，叶圣陶奖罚分明也知晓安抚。方而不圆，易碰钉子；圆而不方，易失底线。
是的，“人情练达即文章”，在为人处世的时候，应学习水，圆润，适时而变；但事关尊严等，应学习竹，挺立；应学习石灰，要留清白在人间。
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