渔梁古村与渔梁坝
渔梁古村，位于徽州古城东南约一公里处，中国传统村落。在古代，渔梁是徽州城的重要水路码头之一，徽州与杭州、南京、上海等外界的联系全靠新安江这条唯一的黄金水路。渔梁村因紧靠新安江而应运而生，成为当时徽州最繁华的水运商埠和商业街区，曾经是商人、水手、脚夫云集之处，也是各类货物的中转之地。辉煌一时的徽商抵钱塘、下扬州都要从这里起步，堪称徽州商人“梦开始的地方”。
这也是我第二次来到渔梁，同样又是来补课了。三年前重点放在了渔梁坝，竟然忽视了渔梁古街，没有认真看完。出来混，始终是要还的...这不，Iam back！
此次遇上了大雾笼罩，江面几乎全都看不见。前行不远，一个亭子前有几方碑刻。
残碑，只剩下了顶部“本府正堂龚示”与双凤朝阳图案，恭示内容就不得而知了。
“放生池”碑。看来此地旧时是一个放生的场所。
这块石碑则相当于一块禁碑，在放生池捕捞可是要遭到重打三十大板外加监禁一个月的惩罚...
李白问津处。稍后详解。
下有石阶通向江边。
莫非这就是李白问津之处？
继续前行，路边有依山而建的“白云禅院”。禅院采用徽式建筑，也算是一齐了。
白云禅院，始建于明万历四十六年（1618年）。白云禅院枕山、环水、面屏，坐北朝南，依山而建，后壁山崖裸露，岩石嶙峋，间以细泉滴露，俨然一幅天然立体的山水画图，吸引了众多明末清初画家在此居住作画，最为有名的当属新安画派的代表人物渐江。现建筑为
渐江（1610-1664年），俗姓江，名韬、舫，字六奇、鸥盟，为僧后名弘仁，自号渐江学人、渐江僧，又号无智、梅花古衲，安徽歙县人，是新安画派的开创大师，和查士标、孙逸、汪之瑞并称为“海阳四家”。
忠护庙，又称九公庙，始建于清初，供奉汪华第九个儿子汪献。据记载，“汪献早逝无嗣，宋封其为忠护侯，淳熙年间郡人念公爱子，特为立祠。因祠颇着灵异，古代舟行浙江者必祀之。”忠护庙占地面积124平方米，三进三开间，面阔10米，现仅存主院。大门有八字照墙，砖石结构门坊。
上端有“敕封”篆字匾
街道中间用鹅卵石以规整的鱼鳞图案铺设，两边以石板镶边，俗称鱼鳞街。据说整个渔梁村中间高两头低，形状就像一条缓缓游动的大鲤鱼。
左边有高大门罩的是“思政堂”。
“思政堂”建于清初，是一家商贾门第。门罩砖雕是其最大建筑特色，采用了徽州镂空立体砖雕手法，人物故事情节栩栩如生。
渔梁老街的房子基本为旧式门板店面，重楼挑檐，鳞次栉比，古韵浓厚。其最有特色的一点是“亦店亦宅”，有前店后宅式，前店中坊后宅式，下店上宅式和坊宅混合式等等，这与其商业特色是密不可分的。
整个村子以条渔梁古街为主脉，两边深巷密布，就像鱼骨架一样。
这条小巷子通往江边的渡船头。
狮子桥，始建于唐代，原名“施氏桥”，由最早居住渔梁的施姓家族所建，后取谐音“狮子桥”，以示吉祥如意。该桥下为单孔石拱桥，上面有桥亭与过街券门相连接。
再往前，就到了巴慰祖故居，安徽省级文保单位。故居位于中街，坐北朝南，占地1188平方米，三进三出四天井。前进为客厅，清代建筑；中后进为居室与书房，明代建筑。巴慰祖故居也是渔梁村现存规模最大的古民居。
巴慰祖（1744-1793年），字予藉，一字子安，号晋堂，一作隽堂，又号莲舫，徽州歙县渔梁人，清代中期著名篆刻家。其篆刻深得汉印精髓，有《四香堂摹印》、《百寿图印谱》存世。
来得太早，门还没开，只有在外面看看。此宅已经巴氏后裔精心修缮，现做“巴慰祖故居博物馆”，里面摆放有康熙帝送给巴慰祖爷爷的“莲淑长春”匾额和乾隆帝赐予巴慰祖的“星璨南天”匾额，十分珍贵。
此宅门口挂着“巴道夫运输过塘行”匾，也是一座典型的前店中坊后宅式建筑，主要经营茶叶兼营其他杂货。“巴道夫”，当然是主人家名字了。“过塘行”，意思是货物中转批发店之意。
老牛还以为这是家搞水路运输的商行呢，汗...
崇报祠，又称坝祠，始建于清光绪三十一年（1905年），三进二天井，是为缅怀修建渔梁坝的有识之士而建。
内厅上悬“水聚徽盛”额匾，为知府朱延梅书于康熙二十六年（1687年）。徽人外出经商，靠的主要是水路。水为财气，故有“水厚则徽盛，水浅则徽耗”之说。
享堂前天井左侧立明万历三十五年（1607）的重修渔梁坝题名碑和严禁货物上坝的禁碑各一方。
渔梁镇的民居皆依江而建，下面有石头堆砌的基础，也有些做成了吊脚楼。
红色的水草。
有点像贡多拉的小船。
渔梁坝，是新安江上游最古老、规模最大的古代拦河坝，也是徽州地区古代最著名的水利工程，素有“江南都江堰”的美誉。据考证，早在隋末唐初（公元618年前后），人们就曾在此垒石为坝；而这项工程的带领者，就是我之前在古徽州的帖子里多次提到的一个人--江南汪姓始祖、“越国公”汪华。汪华徙新安郡治于歙县，并筑坝截流，为水上军需民用。汪华这个人可真不简单，隋末天下大乱之际，为保境安民，汪华起兵统领了歙州、宣州、杭州、饶州、睦洲、婺州等六州，建立吴国，自称吴王，不但保证了这一地区相对的和平安定，也极大促进了当地各民族之间融合；武德四年，为了促进华夏一统，汪华又审时度势，不计个人得失，说服文臣武将，主动放弃王位，率土归唐，从而也避免了生灵涂炭，确实是一位大智者，死后被唐太宗赐谥忠烈。此后，绍定二年（公元1229年），袁甫复指挥江东，乃委派本州推官赵希恕督办渔梁坝修建事宜，得闽工甚精，开始凿山取石；明弘治十四年（公元1501年），“尽去坝心灰沙”，成为全部砌石的重力滚水坝，此后又曾多次修茸；明万历三十三年（1670年），重建渔梁坝，有修坝记事碑可考。据此，渔梁坝前后历经1400年历史，属古代石质重力溢流坝。
渔梁坝，2001年被评为第五批全国重点文物保护单位。
渔梁坝整个坝长143米，底宽27米，顶宽4米，全坝上下水位落差约2.9米，横断面呈不等腰梯形。坝面偏南设置左、中、右三道水门（泄洪道），全坝自北向南依次降低，左边水门长年流水，中、右水门则既防涝又防旱，因此江水大部分时间从南方流下，设计十分科学、巧妙合理。坝身全部用清一色的坚石垒砌而成，坝面采用花岗岩石料，每块石头重达吨余。它们垒砌的建筑方法科学、 巧妙，每垒十块青石，均立一根石柱，上下层之间用坚石墩如钉插入，这种石质的插钉称为“稳钉”，也称元宝钉。这样，上下层如穿了石锁，互相衔接，极为牢固。每一层各条石之间，又用石锁连锁，这样上下左右紧联一体，构筑成了跨江而卧的坚实渔梁坝。
渔梁坝的建成，将练江水分为上下两段，上游水位较高，可保证古城区生活生产用水；同时，水流相对平缓，也利于摆渡以及下游的水路运输，为徽商外出发展创造了十分有利的条件。
上坝细观：条石之间以石键相连，还有竖向的石钉，十分牢固。
坝上这些就是徽州地区著名的摇橹船了。
古镇居民仍然日复一日在江边清洗衣服，似乎岁月从来不曾改变...
思考狗生的小土狗...
从侧面看，又像是一尊狮身狗面像。
可以一览江边美景的客栈。
最后，来几张从对面紫阳村高处俯瞰的渔梁坝美景。