人与人的边界，时而高耸入天，时而又因失落所剩无几—《如沐爱河》

本公众号作者：任彧——专注14年的文字匠人。喜欢看电影聊人生。

作家，北京作协会员，影评家

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说实话，这部电影的中文翻译我还是比较喜欢另一个，《像恋人一样》。

这个名字我实在不是特别能懂。

这部电影虽然是在讲日本的事，但却是伊朗导演阿巴斯拍的，他的另一部电影《一次离别》我曾经解析过，阿巴斯的电影通常需要细细地品，他给出的答案不是那么明确，《如沐爱河》也一样。

左数第三位就是伊朗导演阿巴斯

《如沐爱河》的故事不能更简单，就是一个女大学生做应召女郎，去了一个80岁大学教授家，结果一晚上俩人没干啥，第二天教授还想跟女大学生继续待一段时间，但女大学生要去考试，结果遇到了她男朋友，虽然教授最开始装成女主的爷爷，但最后……

阿巴斯和日本电影还是很契合的，就是那种在慢节奏中，体会人间冷暖的感觉。

故事基本分了四段，最开始是女主不愿意接这个活，在挣扎，第二段是来到教授家，第三段是大学门口，偶遇女主男友，第四段是女主被打，教授又来接她回家。

人，是一种动物，由情感利益驱使的动物，无论从事多么高尚的工作，人的本质不可能是不可能变的，邪念会有，只是看大小，或者心中其他的东西对邪念的压制有多深。

我以前写过日本电影港《百元之恋》，其实就和这个电影的故事多少有点像，都是日本老龄化严重之后，女生和单身老头的故事。

单身教授叫了应召女郎来家里，说实话，这要是传出去，教授的名誉也就完蛋了，电影的结局也类似于这种预示。

但看整个电影，教授其实做了什么错事吗？

并没有，他只是因为孤独，因为失落，因为没有人陪伴，才需要找一个人来聊天，来和自己待在一起，从头至尾他并没有想要动女主分毫。

但你说他内心不渴望拥抱吗？

肯定渴望，只不过他很有可能更渴望陪伴与交流，也可能是他心中的道德压抑住了欲望，也还有可能是80岁之后的冲动已经所剩无几。

无论怎么猜测，他最终没有做出什么出格的行为。

而第二天，他还想要和女大学生产生更多的瓜葛，陪伴别人，也就是陪伴自己，但是，他难道不怕别人知道自己这么做吗？还敢和女主的男朋友反复交锋。

是的，此时的他，其实已经有些迷离了，他因为孤独与失落，太渴望交流与陪伴了，所以他将自己的社交与心灵的边界完全拆除了，比起被人知道自己找应召女郎，眼下的交流与陪伴更加重要。

对于教授来说，照顾这个女孩，更能让他感到愉悦，没有人是不求回报的，这种愉悦已经够纯粹了

好比另外一个译名，《像恋人一样》。

在恋爱的初期，一般更喜欢，爱的更深的那一方，会将自己全盘托出，如果我们仔细看来，难道不像这个大学教授一样吗？想跟对方分享自己，想和对方多待哪怕一秒。

有一句歌词叫“不要在我受伤的时候说爱我。”

是的，人在痛苦失落的时候，最容易将心防拆掉，去倾诉，去渴望，去追寻。

电影的最初，给女主拉皮条的男的，就说了，人和人之间的边界很重要，既然女主是这种工作，那和男友最开始交往的时候，就应该将边界画好，以防两方都受伤。

看女主和她的男朋友自然边界感很强，因为这样的工作不可能告诉男主，而男主一看就是个一股脑的愣头青，不知道才交往多久，就想和女主结婚，然后去打破女主那种边界，认为结婚就是一切了。

这样不懂边界的男生，相信就算女友不是干这种工作的，在恋爱相处期间也会给其他人带来很大的困扰，所以，男主大学教授才会劝他不要着急结婚。

这哥们从谈话间，就体现出想法很稚嫩

当然，女主这样对于自己工作的隐瞒也是一段关系中的禁忌。

所以对于边界感的掌握，是很难的，起码电影中的三个人最终都失败得很彻底。但我们现实生活中又必须掌握这种东西，要不然会给一段社交关系带来很多困扰与麻烦。

超越最终的边界就是犯罪了

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最后给自己打个广告。

我前年11月出版的小说《熔炉》，最近英文版完整版《The Crucible》也在陆续上架亚马逊中，其中涉及了病毒的感染，不过我这里讲述的更多是精神与人格上的一种变异以及融合，还有很多人觉得这是本预言。