每天一课读经典，这里是尔雅书苑。今天我们开始《荀子日课》第284讲《天论篇》的学习。欢迎留言交流。
尧舜至天下之善教化者也。南面而听天下，生民之属莫不振动从服以化顺之。然而朱象独不化，是非尧舜之过，朱象之罪也。尧舜者，天下之英也；朱象者，天下之嵬，一时之琐也。今世俗之为说者，不怪朱象，而非尧、舜，岂不过甚矣哉！夫是之谓嵬说。羿、蠭门者，天下之善射者也，不能以拨弓曲矢中微；王梁、造父者，天下之善驭者也，不能以辟马毁舆致远。尧、舜者，天下之善教化者也，不能使嵬琐化。何世而无嵬？何时而无琐？自太皞燧人莫不有也。故作者不祥，学者受其殃，非者有庆。诗曰：下民之孽，匪降自天。噂沓背憎，职竞由人。此之谓也。（《荀子·正论篇第十八》06）
丹朱，是尧的儿子，传说他游手好闲。象，舜的异母弟弟，传说他曾设计杀害舜。尧舜至天下之善教化者也。南面而听天下，生民之属莫不振动从服以化顺之。然而朱象独不化，是非尧舜之过，朱象之罪也。尧、舜，是天下最善于进行教育感化的人，他们称帝治理天下，所有人无不惊恐听从归服而被感化依顺他们。然而唯独丹朱、象不能被教化，这不是尧、舜的过错，而是丹朱、象的罪过。杨倞注曰：朱、象乃罪人之当诛戮者，岂尧、舜之过哉！《论语》曰上智与下愚不移，是也。尧舜者，天下之英也；朱象者，天下之嵬，一时之琐也。今世俗之为说者，不怪朱象，而非尧、舜，岂不过甚矣哉！夫是之谓嵬说。羿、蠭门者，天下之善射者也，不能以拨弓曲矢中微；王梁、造父者，天下之善驭者也，不能以辟马毁舆致远。尧、舜者，天下之善教化者也，不能使嵬琐化。尧、舜是天下的英杰，丹朱、象是当时天下的奸诈卑鄙之人。现在世俗之学说，不责怪丹朱、象而非议尧、舜，岂不是错得很厉害吗？这叫做奇谈怪论。羿、逢蒙，是天下善射箭的人，但不能用不正的弓和弯曲的箭射中微小的目标；王良、造父，是天下善驾车的人，但不能依靠瘸马和坏车到达远方；辟（bì），通躄，腿瘸。尧、舜，是天下善于进行教育感化的人，但不能使奸诈卑鄙之人受到教化。何世而无嵬？何时而无琐？自太皞燧人莫不有也。故作者不祥，学者受其殃，非者有庆。诗曰：下民之孽，匪降自天。噂沓背憎，职竞由人。此之谓也。哪个社会、哪个时代没有奸诈卑鄙之人？从太皞氏、燧人氏以来没有哪个时代没有。编造这些学说的人不好，学习的人受到毒害，不接受这种学说的人才值得庆幸。《诗经》中说：百姓的灾难与不幸，并非从天上降临的；当面有说有笑，背后却互相攻击，这主要在于人。说的就是这种情况。噂（zǔn）沓，当面谈笑。我们已经逐字逐句学习完《论语》《孟子》《大学》《中庸》《道德经》，家训《聪训斋语》《澄怀园语》《曾国藩教子书》，诵读《声律启蒙》。《荀子日课》《朱子读书法》正式开讲。
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