春秋纪（冬）四十九

周敬王四十二年、鲁哀公十七年【公元前478年】

春，卫庄公为虎幄于藉圃，成，求令名者，而与之始食焉。大子请使良夫。良夫乘衷甸两牡，紫衣狐裘，至，袒袭，不释剑而食。大子使牵以退，数之以三罪而杀之。

春，卫太子疾杀浑良夫。【稽古录.十一】、【大事记.一】

三月，越子伐吴，吴子御之笠泽，吴师败绩。【大事记.一】

三月，越王勾践伐吴。吴王夫差御之笠泽，夹水而陈。越王为左右句卒，使夜或左或右，鼓噪而进。吴师分以御之。越王以三军潜涉，当吴中军而鼓之，吴师大乱，遂败之。【史记.十二诸侯年表】

于是吴悉兵屯于江北，越军于江南。越王中分其师以为左右军，皆被兕甲又令安广之人，佩石碣之矢，张卢生之弩。躬率君子之军六千人，以为中阵。

明日，将战于江。乃以黄昏令于左军，衔枚溯江而上五里，以须吴兵。复令于右军，衔枚逾江十里，复须吴兵。于夜半，使左军涉江，鸣鼓，中水以待吴发。吴师闻之，中大骇，相谓曰：“今越军分为二师，将以使攻我众。”亦即以夜暗中分其师以围越。越王阴使左右军与吴望战，以大鼓相闻；潜伏其私卒六千人，衔枚不鼓攻吴。吴师大败。越之左右军乃遂伐之，大败之于囿，又败之于郊，又败之于津，如是三战三北，俓至吴，围吴于西城。

吴王大惧，夜遁。越王追奔攻吴，兵入于江阳松陵，欲入胥门，来至六七里，望吴南城，见伍子胥头巨若车轮，目若耀电，须发四张，射于十里。越军大惧，留兵假道。即日夜半，暴风疾雨，雷奔电激，飞石扬砂，疾于弓弩。越军坏败，松陵却退，兵士僵毙，人众分解，莫能救止。

范蠡、文种乃稽颡肉袒，拜谢子胥，愿乞假道。子胥乃与种、蠡梦曰：“吾知越之必入吴矣，故求置吾头于南门，以观汝之破吴也。惟欲以穷夫差。定汝入我之国，吾心又不忍，故为风雨以还汝军。然越之伐吴，自是天也，吾安能止哉？越如欲入，更从东门，我当为汝开道，贯城以通汝路。”于是越军明日更从江出，入海阳，于三道之翟水，乃穿东南隅以达，越军遂围吴。

于是吴王起师，军于江北，越王军于江南。越王乃中分其师以为左右军。以其私卒君子六千人为中军。明日将舟战于江，及昏，乃命左军衔枚氵斥江五里以须，亦令右军衔枚逾江五里以须。夜中，乃命左军、右军涉江鸣鼓中水以须。吴师闻之，大骇，曰：“越人分为二师，将以夹攻我师。”乃不待旦，亦中分其师，将以御越。越王乃令其中军衔枚潜涉，不鼓不噪以袭攻之，吴师大北。越之左军、右军乃遂涉而从之，又大败之于没，又郊败之，三战三北，乃至于吴。越师遂入吴国，围王台。【国语.吴语】

王监越邦之既敬，无敢躐命，王乃试民。乃窃焚舟室，鼓命邦人救火。举邦走火，进者莫退，王惧，鼓而退之，死者三百人，王大喜，焉始绝吴之行李，毋有往来以交之。此乃属邦政于大夫种，乃命范蠡、太甬大历越民，庀卒协兵，乃由王卒君子六千。王卒既服，舟乘既成，吴师未起，越王句践乃命边人聚怨，变乱私成，挑起怨恶，边人乃相攻也，吴师乃起。吴王起师，军于江北。越王起师，军于江南。越王乃中分其师以为左军、右军，以其私卒君子六千以为中军。若明日，将舟战于江。及昏，乃命左军衔枚溯江五里以须，亦命右军衔枚渝江五里以须，夜中，乃命左军、右军涉江，鸣鼓，中水以须，吴师乃大骇，曰：“越人分为二师，涉江，将以夹攻我师。”乃不须旦，乃中分其师，将以御之。越王句践乃以其私卒六千窃涉，不鼓不噪以侵攻之，大乱吴师。左军、右军乃遂涉，攻之。吴师乃大北，旋战旋北，乃至于吴。越师乃因军吴，吴人昆奴乃入越师，越师乃遂袭吴。【清华简.越公其事】

昔越伐吴，以左右二军鸣鼓而进，吴分兵御之。越以中军潜涉不鼓，袭败吴师，此变客为主之验也。【李卫公问对】

越益强。越王句践率兵复伐败吴师於笠泽。【史记.吴太伯世家】

越复伐吴。吴士民罢弊，轻锐尽死於齐、晋。而越大破吴。【史记.越世家】

鲁监门之女婴相从绩，中夜而泣涕。其偶曰：“何谓而泣也？”婴曰：“吾闻卫世子不肖，所以泣也。”其偶曰：“卫世子不肖，诸侯之忧也，子曷为泣也？”婴曰：“吾闻之异乎子之言也。昔者，宋之桓司马得罪于宋君，出于鲁，其马佚而骣吾园，而食吾园之葵。是岁，吾闻园人亡利之半。越王勾践起兵而攻吴，诸侯畏其威，鲁往献女，吾姊与焉，兄往视之，道畏而死。越兵威者，吴也，兄死者，我也。由是观之，祸与福相反也。今卫世子甚不肖，好兵，吾男弟三人，能无忧乎？”【韩诗外传.二】

晋赵鞅使告于卫曰：“君之在晋也，志父为主。请君若大子来，以免志父。不然，寡君其曰，志父之为也。”卫侯辞以难。大子又使椓之。

夏，六月，晋赵鞅围卫，齐国观陈瓘救卫，晋师还。【通鉴外纪.九】、【大事记.一】

夏，六月，赵鞅围卫。齐国观、陈瓘救卫，得晋人之致师者。子玉使服而见之，曰：“国子实执齐柄，而命瓘曰：'无辟晋师。’岂敢废命？子又何辱？”简子曰：“我卜伐卫，未卜与齐战。”乃还。

国氏出自齐太公姜尚支子，齐僖公时有国共伯，即其后也。国共伯之曾孙为国懿仲，懿仲生国归父；归父生国佐；佐生国胜、国弱；国佐之庶生国夏；夏生国书；书生国观。【世本】

陈有恶人焉，曰敦洽雠麋，雄颡广颜，色如漆赭，垂眼临鼻，长肘而盭。陈侯见而甚说之，外使治其国，内使制其身。楚合诸侯，陈侯病，不能往，使敦洽雠麋往谢焉。楚王怪其名而先见之，客有进状。有恶其名言有恶状。楚王怒，合大夫而告之，曰：“陈侯不知其不可使，是不知也；知而使之，是侮也。侮且不智，不可不攻也。”兴师伐陈，三月然后丧。【吕氏春秋.孝行览遇合】

楚白公之乱，陈人恃其聚而侵楚。楚既宁，将取陈麦。楚惠王问帅于太师子谷与叶公诸梁，子谷曰：“右领差车与左史老，皆相令尹、司马以伐陈，其可使也。”子高曰：“率贱，民慢之，惧不用命焉。”子谷曰：“观丁父，鄀俘也，武王以为军率，是以克州、蓼，服随、唐，大启群蛮。彭仲爽，申俘也，文王以为令尹，实县申、息，朝陈、蔡，封畛于汝。唯其任也，何贱之有？”子高曰：“天命不謟。令尹有憾于陈，天若亡之，其必令尹之子是与，君盍舍焉？臣惧右领与左史有二俘之贱，而无其令德也。”王卜之，武城尹吉。使帅师取陈麦。陈人御之，败，遂围陈。

秋，七月，己卯，楚公孙朝帅师灭陈。【史记.陈杞世家】、【史记.十二诸侯年表】

楚惠王复国，以兵北伐，杀陈湣公，遂灭陈而有之。【史记.陈杞世家】、【史记.楚世家】

陈，故国，舜后，自胡公后二十三世为楚所灭。【汉书.地理志】

衍公，原名剑，闵公之子。为避亡国之祸，改名衍，字子番，迁阳武。妻谈氏，子二：陈琏、胡玙。【陈氏宗谱】

闵公次子全温，避祸奔晋，仕魏，为浚仪大夫，邑浚仪，别号陈留。妣生一子：班。【陈氏宗谱】

颛孙氏之先，出自黄帝，至舜帝之后封于陈，数传至公子颛孙仕鲁，因以名为姓，生子颛孙强，强生健，健生庆，庆生齐，齐生姜，姜生三子，曰子张，曰子莫，曰子英，因楚子灭陈，子莫、子英散于四方，苗裔失序。【堀坊志】

王与叶公枚卜子良以为令尹。沈尹朱曰：“吉，过于其志。”叶公曰：“王子而相国，过将何为？”他日，改卜子国而使为令尹。

叶公子高，身获于表薄，而财于柱国；定白公之祸，宁楚国之事；恢先君以揜方城之外，四封不侵，名不挫于诸侯。当此之时也，天下莫敢以兵南乡叶公子高食田六百畛。故彼崇其爵，丰其禄，以忧社稷者，叶公子高是也。【战国策.楚策一】

卫庄公梦于北宫，见人登昆吾之观，被发北面而噪曰：“登此昆吾之虚，绵绵生之瓜。余为浑良夫，叫天无辜。”公亲筮之，胥弥赦占之，曰：“不害。”与之邑，置之，而逃奔宋。卫侯贞卜，其《繇》曰：“如鱼赪尾，衡流而方羊。裔焉大国，灭之将亡。阖门塞窦，乃自后逾。”

九月，至于玄月，王召范蠡而问焉，曰：“谚有之曰：'觥饭不及壶飧。’今岁晚矣，子将奈何？”对曰：“微君王之言，臣故将谒之。臣闻从时者，犹救火、追亡人也，蹶而趋之，惟恐弗及。”王曰：“诺。”遂兴师伐吴，至于五湖。

吴人闻之，出而挑战，一日五反。王弗忍，欲许之。范蠡进谏曰：“夫谋之廊庙，失之中原，其可乎？王姑勿许也。臣闻之，得时无怠，时不再来，天予不取，反为之灾。赢缩转化，后将悔之。天节固然，唯谋不迁。”王曰：“诺。”弗许。

范蠡曰：“臣闻古之善用兵者，赢缩以为常，四时以为纪，无过天极，究数而止。天道皇皇，日月以为常，明者以为法，微者则是行。阳至而阴，阴至而阳；日困而还，月盈而匡。古之善用兵者，因天地之常，与之俱行。后则用阴，先用则阳；近则用柔，远则用刚。后无阴蔽，先无阳察，用人无艺，往从其所。刚强以御，阳节不尽，不死其野。彼来从我，固守勿与。若将与之，必因天地之灾，又观其民之饥饱劳逸以参之。尽其阳节、盈吾阴节而夺之，宜为人客，刚强而力疾；阳节不尽，轻而不可取。宜为人主，安徐而重固；阴节不尽，柔而不可迫。凡陈之道，设右以为牝，益左以为牡，蚤晏无失，必顺天道，周旋无究。今其来也，刚强而力疾，王姑待之。”王曰：“诺。”弗与战。【国语.越语下】

冬，十月，晋复伐卫，入其郛。将入城，简子曰：“止。叔向有言曰：'怙乱灭国者无后。’”

冬，十月，晋赵鞅伐卫，卫人出庄公而与晋平，晋立公孙般师而还。【稽古录.十一】、【通鉴外纪.九】、【大事记.一】

立公孙般师，晋师还。庄公复入于卫石圃。【稽古录.十一】、【通鉴外纪.九】、【大事记.一】

十一月，卫庄公自鄄入，般师出。

十一月，卫庄公归于卫，般师出，石圃作乱。庄公死于戎州已氏，卫人复公孙般师而立之。【稽古录.十一】、【大事记.一】

初，公登城以望，见戎州。问之，以告。公曰：“我姬姓也，何戎之有焉？”翦之。公使匠久。公欲逐石圃，未及而难作。辛已，石圃因匠氏攻公，公阖门而请，弗许。逾于北方而队，折股。戎州人攻之，大子疾、公子青逾从公，戎州人杀之。公入于戎州己氏。初，公自城上见己氏之妻发美，使髡之，以为吕姜髢。既入焉，而示之璧，曰：“活我，吾与女璧。”己氏曰：“杀女，璧其焉往？”遂杀之而取其璧。卫人复公孙般师而立之。

卫庄公立，欲逐石圃。登台以望，见戎州，而问之曰：“是何为者也？”侍者曰：“戎州也。”庄公曰：“我姬姓也，戎人安敢居国？”使夺之宅，残其州。晋人适攻卫，戎州人因与石圃杀庄公，立公子起。【吕氏春秋.似顺论慎小】

十二月，齐人伐卫，卫人请平。立公子起，执般师以归，舍诸潞。【吕氏春秋.似顺论慎小】

鲁哀公会齐平公，盟于蒙，孟武伯（孟孙彘）相。齐平公稽首，公拜。齐人怒，武伯曰：“非天子，寡君无所稽首。”武伯问于高柴曰：“诸侯盟，谁执牛耳？”季羔曰：“鄫衍之役，吴公子姑曹。发阳之役，卫石魋。”武伯曰：“然则彘也。”

哀公问子羔曰：“子之食奚当？”对曰：“文公之下执事也。”【礼记.杂记下】

陨石於铸三，宋景公问於形史子臣曰：“陨石於铸三，何也？”刑史子答曰：“天下之望山三，将崩。”【北堂书钞.160】

刑史子臣谓宋景公曰：“从今以往五祀日，臣死，自臣死后五年，五月丁亥，吴亡，以后五祀，八月辛巳，君薨，刑史子臣至死日，朝见景公，夕而死，后吴亡，景公惧，思刑史子臣之言，将死日，乃逃於瓜圃，遂死焉，求得，以虫矣。”【艺文类聚.87】、【太平御览.978】

宋皇瑗之子麇，有友曰田丙，而夺其兄阝般邑以与之。酁般愠而行，告桓司马之臣子仪克。子仪克适宋，告夫人曰：“麇将纳桓氏。”公问诸子仲。初，仲将以杞姒之子非我为子。曰：“必立伯也，是良材。”子仲怒，弗从，故对曰：“右师则老矣，不识麇也。”公执之。皇瑗奔晋，召之。

昔者，赵简子使王良与嬖奚乘，终日而不获一禽。嬖奚反命曰：“天下之贱工也。”或以告王良。良曰：“请复之。”强而后可，一朝而获十禽。嬖奚反命曰：“天下之良工也。”简子曰：“我使掌与女乘。”谓王良。良不可，曰：“吾为之范我驰驱，终日不获一；为之诡遇，一朝而获十。《诗》云：'不失其驰，舍矢如破。’我不贯与小人乘，请辞。”【孟子.滕文公下】

昔王良之善御也，识马之饥饱规矩徐疾之节，故鞭策不载而千里可期；然不可以无鞭策者，以马之有佚也。【刘子.赏罚】

王良之所以使马者，约审之以控其辔，而四马莫敢不尽力。【吕氏春秋.审分览审分】

王子於期为赵简主取道争千里之表，其始发也，彘伏沟中。王子於期齐辔策而进之，彘突出于沟中，马惊驾败。【韩非子.内储说右下】

智宣子（智申）将以瑶为后，智果曰：“不如宵也。”宣子曰：“宵也佷。”对曰：“宵之佷在面，瑶之佷在心。心佷败国，面佷不害。瑶之贤于人者五，其不逮者一也。美鬓长大则贤，射御足力则贤，伎艺毕给则贤，巧文辩惠则贤，强毅果敢则贤。如是而甚不仁。以其五贤陵人，而以不仁行之，其谁能待之？若果立瑶也，智宗必灭。”弗听。智果别族于太史为辅氏。及智氏之亡也，唯辅果在。【国语.晋语九】

约本年，智宣子卒，子襄子瑶嗣为卿。

元与智氏同祖逝遨，故智氏亦称荀氏。智氏：本逝遨生庄子首，首生武子罃，罃生庄子朔，朔生悼子盈，盈生文子栎，栎生宣子申，申生智伯瑶。【世本】

约本年，郑人列御寇生。

周敬王四十三年、鲁哀公十八年【公元前477年】

春，宋杀皇瑗。公闻其情，复皇氏之族，使皇缓为右师。

宋杀其大夫皇瑗于丹水之上。丹水壅不流。【古本竹书纪年】、【今本竹书纪年】、【水经获水注】

春，宋杀右师皇瑗【稽古录.十一】、【大事记.一】

楚公孙宁败巴师于鄾。【稽古录.十一】、【大事记.一】

巴人伐楚，围鄾。初，右司马子国之卜也，观瞻曰：“如志。”故命之。及巴师至，将卜帅。王曰：“宁如志，何卜焉？”使帅师而行。请承，王曰：“寝尹、工尹，勤先君者也。”

三月，楚公孙宁、吴由于、薳固败巴师于鄾，故封子国于析。君子曰：“惠王知志。《夏书》曰'官占，唯能蔽志，昆命于元龟。’其是之谓乎！《志》曰：'圣人不烦卜筮。’惠王其有焉！”

凡公卿、大夫、贵戚有功德得世禄者，皆颁邑以为其禄，是谓采邑；在王子弟无官者，虽无禄，而得以恩泽食邑。【周礼正义】

采邑、食邑，食其田并主其邑，治以家宰和臣，又子孙得世守之。禄田不世守，且仅食其田之租税，而不得主其邑，各就近屑乡遂或公邑，王官治之。【周礼正义】

今有无秩禄之奉，爵邑之入，而乐与之比者。命曰“素封”。封者食租税，岁率户二百。千户之君则二十万，朝觐聘享出其中。【史记.货殖列传】

楚惠王食寒菹而得蛭，因遂吞之，腹有疾而不能食。令尹入问，曰：“王安得此疾？”王曰：“我食寒菹而得蛭，念谴之而不行其罪乎，是法废而威不立也，谴而行其诛，则疱宰、监食者，法皆当死，心又弗忍也。故吾恐蛭之见也，遂吞之。”令尹避席，再拜而贺曰：“臣闻：'皇天无亲，惟德是辅。’王有仁德，天之所奉也，病不为伤。”是昔也，惠王之后而蛭出，故其久病心腹之积皆愈。故天之视听，不可谓不察。【新书.春秋】、【新序.杂事四】、【论衡.福虚】

夏，卫石圃逐其君起，起奔齐。卫出公自齐复归，逐石圃，而复石魋与大叔遗。

出公亡在外四年复入。出公后元年，赏从亡者。【史记.卫康叔世家】

三年之丧，二十五月而毕。【礼记.三年问】

丧不过三年，以期；增倍五五二十五月。义断仁，示民有终，缘丧绝惰。【太平御览.545】

孔子葬鲁城北泗上，弟子皆服三年。三年心丧毕，相诀而去，则哭，各复尽哀；或复留。【史记.孔子世家】

孔子既没，弟子思慕，有若状似孔子，弟子相与共立为师，师之如夫子时也。【史记.仲尼弟子列传】

他日，子夏、子张、子游以有若似圣人，欲以所事孔子事之，强曾子。曾子曰：“不可，江、汉以濯之，秋阳以暴之，皜皜乎不可尚已。”【孟子.滕文公上】

有若主持第二次编撰《论语》。

《论语》者，孔子应答弟子、时人及弟子相与言而接闻于夫子之语也。当时弟子各有所记，夫子既卒，门人相与辑而论纂，故谓之《论语》。【汉书.艺文志】

《论语》者，孔子应答弟子及时人所言，或弟子相与言接闻于夫子之语也。当时弟子各有所记，夫子既终，微言已绝，弟子恐离居已后，各生异见，而圣言永灭，故相与论撰，因辑时贤及古明王之语，合成一法，谓之《论语》。【经典释文叙】

《孔子家语》者，皆当时公卿大夫及七十二弟子之所谘访交相对问言语也。既而诸弟子各自记其所问焉，与《论语》、《孝经》并时。弟子取其正实而切事者，别出为 《论语》，其余则都集录之，名之曰《孔子家语》。【孔子家语.后序】

有子问于曾子曰：“问丧于夫子乎？”曰：“闻之矣，丧欲速贫，死欲速朽。”有子曰：“是非君子之言也。”曾子曰：“参也闻诸夫子也。”有子又曰：“是非君子之言也。”曾子曰：“参也与子游闻之。”有子曰：“然，然则夫子有为言之也。”曾子以斯言告于子游。子游曰：“甚哉，有子之言似夫子也。昔者夫子居于宋，见桓司马自为石椁，三年而不成。夫子曰：'若是其靡也，死不如速朽之愈也。’死之欲速朽，为桓司马言之也。南宫敬叔反，必载宝而朝。夫子曰：'若是其货也，丧不如速贫之愈也。’丧之欲速贫，为敬叔言之也。”

曾子以子游之言告于有子，有子曰：“然，吾固曰，非夫子之言也。”曾子曰：“子何以知之？”有子曰：“夫子制于中都，四寸之棺，五寸椁，以斯知不欲速朽也。昔者夫子失鲁司寇，将之荆，盖先之以子夏，又申之以冉有，以斯知不欲速贫也。”【礼记.檀弓上】

曾子曰：“晏子可谓知礼也已，恭敬之有焉。”有若曰：“晏子一狐裘三十年，遣车一乘，及墓而反。国君七个，遣车七乘，大夫五个，遣车五乘，晏子焉知礼？”曾子曰：“国无道，君子耻盈礼焉。国奢，则示之以俭，国俭，则示之以礼。”【礼记.檀弓下】

有子与子游立，见孺子慕者。有子谓子游曰：“予壹不知夫丧之踊也，予欲去之久矣。情在于斯，其是也夫？”子游曰：“礼有微情者，有以故兴物者。有直情而径行者，戎狄之道也。礼道则不然，人喜则斯陶，陶斯咏，咏斯犹，犹斯舞，舞斯愠，愠斯戚，戚斯叹，叹斯辟，辟斯踊矣，品节斯，斯之谓礼。人死，斯恶之矣，无能也，斯倍之矣。是故制绞衾，设蒌翣，为使人勿恶也。始死，脯醢之奠，将行，遣而行之，既葬而食之，未有见其飨之者也，自上世以来，未之有舍也，为使人勿倍也。故子之所刺于礼者，亦非礼之訾也。”【礼记.檀弓下】

哀公问于有若曰：“年饥，用不足，如之何？”有若对曰：“盍彻乎？”曰：“二，吾犹不足，如之何其彻也？”对曰：“百姓足，君孰与不足？百姓不足，君孰与足？”【论语.颜渊】

悼公之母死，哀公为之齐衰。有若曰：“为妾齐衰，礼与？”公曰：“吾得已乎哉？鲁人以妻我。”【礼记.檀弓下】

孺子享黄之丧，哀公欲设拨，问于有若。有若曰：“其可也，君之三臣犹设之。”颜柳曰：“天子龙輴而椁帱，诸侯輴而设帱，为榆沈，故设拨。三臣者废輴而设拨，窃礼之不中者也，而君何学焉。”【礼记.檀弓下】

哀公使人吊蕢尚，遇诸道。辟于路，画宫而受吊焉。曾子曰：“蕢尚不如杞梁之妻之知礼也。齐庄公袭莒于夺，杞梁死焉。其妻迎其柩于路而哭之哀。庄公使人吊之。对曰：'君之臣不免于罪，则将肆诸市朝，而妻妾执。君之臣免于罪，则有先人之敝庐在。君无所辱命。’”【礼记.檀弓下】

他日，弟子进问曰：“昔夫子当行，使弟子持雨具，已而果雨。弟子问曰：'夫子何以知之？’夫子曰：'诗不云乎？“月离于毕，俾滂沱矣。”昨暮月不宿毕乎？’他日，月宿毕，竟不雨。商瞿年长无子，其母为取室。孔子使之齐，瞿母请之。孔子曰：'无忧，瞿年四十後当有五丈夫子。’已而果然。敢问夫子何以知此？”有若默然无以应。弟子起曰：“有子避之，此非子之座也！”【史记.仲尼弟子列传】

澹台子羽渡河，赍千金之璧于河，河伯欲之，至阳侯波起，两鲛挟船，子羽左掺璧，右操剑，击鲛皆死。既渡，三投璧于河伯，河伯跃而归之，子羽毁而去。【博物志.七】、【水经.河水注】

澹台子羽子溺水死，欲葬之，灭明曰：“此命也，与蝼蚁何亲？与鱼鳖何仇？”遂不使葬。【博物志.八】

一次，澹台灭明身带一块价值连城的宝玉渡河，舟至河心，忽有二蛟从波涛中跃出，对渡船成夹击之势，欲夺宝玉。澹台灭明气愤地说：“吾可以义求，不可以力劫。”遂挥剑斩二蛟于河内，并将宝玉投入水中，以示自己毫无吝啬之意。【括地志】

澹台灭明南游至江，从弟子三百人，设取予去就，名施乎诸侯。【史记.仲尼弟子列传】

澹台湖，在吴县东南十里。孔子弟子澹台灭明，字子羽，宅陷为湖，湖侧有坟。【吴地记】

澹台灭明在南昌钟陵县的钟陵山上授学，为纪念这位先贤的功德，钟陵县改名为进贤县，钟陵山改名为栖贤山。【进贤县志】

孔子卒后，原宪退隐，居于卫。【孔子家语.七十二弟子解】

子张为人有容貌资质，宽冲博接，从容自务，居不务立于仁义之行。孔子门人友之而弗敬。【孔子家语.七十二弟子解】

孔门传易于瞿，瞿传楚人臂子弘。【汉书.儒林传】

左丘明始世居肥城衡鱼，作《左氏春秋》。

鲁君子左丘明惧弟子人人异端，各安其意，失其真，故因孔子史记具论其语，成《左氏春秋》。【史记.十二诸侯年表序】

高柴见知名于孔子之门，仕为武城宰。【孔子家语.七十二弟子解】

成人有其兄死而不为衰者，闻子皋将为成宰，遂为衰。成人曰：“蚕则绩而蟹有匡，范则冠而蝉有緌，兄则死而子皋为之衰。”【礼记.檀弓下】

孔子殁后三年，子张治任将归，过萧，爱其风土，遂家焉。【堀坊志】

孔子没，子张在鲁心丧三年毕，与其友闵子骞同归于萧。【堀坊志】

本年，闵子骞、颜子柳、颛孙子张到萧县讲学。冉雍到晋国冠氏邑讲学。有若到安丘辉渠镇有子山讲学。公冶长到安丘城顶山讲学。陈亢在陈县讲学。荣旂在汶水之阳讲学，申枨在文登讲学。高柴在苍山创办兰陵书院。林放为鲁大夫。

仲尼既没，七十子之徒散游诸侯，大者为师傅卿相，小者友教士大夫，或隐而不见。故子张居陈，澹台子羽居楚，子夏居西河，子贡终於齐。【汉书.儒林传】

自孔子之死也，有子张之儒，有子思之儒，有颜氏之儒，有孟氏之儒，有漆雕氏之儒，有仲良氏之儒，有孙氏之儒，有乐正氏之儒。【韩非子.显学】

夫子没后，散于天下，设于中国，成百氏之源。为纲纪之儒，居环堵之室，荜门圭窦，瓮牖绳枢，并日而食，以道自居者，有道之儒，子思氏之所行也。衣冠中动作顺，大让如慢，小让如伪者，子张氏之所行也。颜氏传《诗》为道，为讽谏之儒；孟氏传《书》为道，为疏通致远之儒；漆雕氏传《礼》为道，为恭俭庄敬之儒；仲梁氏传《乐》为道，以和阴阳，为移风易俗之儒；乐正氏传《春秋》为道，为属辞比事之儒；公孙氏传《易》为道，为洁静精微之儒。【圣贤群辅录.八儒】

孔子弟子三千人，通六艺者七十二人。故曾子作《孝经》以记孔子论孝之言；子夏诸人复荟萃孔子绪言纂为《论语》，而六经之学亦各有专书，《易经》由孔子授商矍，再传而为子弓，复三传而为田何；《书经》之学由孔子授漆雕开，然师说无传，惟孔氏世传其书，九传而至孔鲋；《诗经》之学由孔子授子夏，六传而至荀卿。《春秋》之学自左丘明作传，六传而至荀卿。《公羊》、《榖梁》二传成为子夏所传，一出于夏授公羊高，一出于夏授榖梁赤。 《礼》、《乐》三经，孔门弟子传其学者尤多，如子夏、子贡等皆深于《乐》，曾子、子游、孺悲皆深于《礼》，六国之时传《礼经》者复有公孙尼子、五史氏诸人，而孔门弟子复为《礼经》作记，又杂采古代记礼之书以及孔子论礼之言，依类排列，荟萃成书；而子思作《中庸》，七十子之徒作《大学》；又有子夏之徒赓续《尔雅》，以释六经之言。【经学教科书】

子思（孔伋）年十六，适宋。宋大夫乐朔与之言学焉。朔曰：“《尚书.虞夏》数四篇，善也；下此以讫于《秦》、《费》，效尧舜之言耳，殊不如也。”子思答曰：“事变有极，正自当耳。假令周公、尧舜更时易处，其书同矣。”乐朔曰：“凡书之作，欲以喻民也，简易为上，而乃故作难知之辞，不亦繁乎?”子思曰：“书之意兼复深奥，训诂成义，古人所以为典雅也。昔鲁委巷亦有似君之言者，伋答之曰：'道为知者传．茍非其人，道不传矣。’今君何似之甚也?”乐朔不悦而退，曰：“孺子辱吾。”其徒曰：“鲁虽以宋为旧，然世有雠焉，请攻之。”遂围子思。宋君闻之，不待驾而救子思。子思既免，曰：“文王困于羑里作《周易》，祖君屈于陈蔡作《春秋》，吾困于宋，可无作乎?”于是撰《中庸》之书四十九篇。【孔丛子.居卫】

孔子生伯鱼，鱼生子思，名伋，伋尝遭困于宋，作《中庸》之书四十七篇，以述圣祖之业。【孔子家语.后序】

子思见老莱子，老莱子曰：“若子事君，将何以为乎?”子思曰：“顺吾性情，以道辅之，无死亡焉。”老莱子曰：“不可顺子之性也，子性刚而傲不肖，且又无所死亡，非人臣也。”子思曰：“不肖，固人之所傲也。夫事君道行言听，则何所死亡?道不行言不听，则亦不能事君，所谓无死亡也。”老莱子曰：“子不见夫齿乎?齿坚刚，卒尽相磨；舌柔顺，终以不獘。”子思曰：“吾不能为舌，故不能事君。”【孔从子.抗志】

夫差帅诸群臣出国东，祠子胥江水滨，诸臣并在。夫差乃言曰：“寡人蒙先王之遗恩，为千乘之王，昔不听相国之言，乃用谗佞之辞，至令相国远没江海。自亡已来，濛濛惑惑，如雾蔽日，莫谁与言！”泣下沾衿，哀不自胜。左右群僚，莫不悲伤。【太平御览.526】

吴王夫差召孙武，问胜越之法。孙子曰：“凡先处战地而待敌者佚，后处战地而趋战者劳。故善战者，致人而不致于人。能使敌人自至者，利之也；能使敌人不得至者，害之也。故敌佚能劳之，饱能饥之，安能动之。出其所不趋，趋其所不意。行千里而不劳者，行于无人之地也。攻而必取者，攻其所不守也；守而必固者，守其所不攻也。故善攻者，敌不知其所守；善守者，敌不知其所攻。微乎微乎，至于无形；神乎神乎，至于无声，故能为敌之司命。进而不可御者，冲其虚也；退而不可追者，速而不可及也。故我欲战，敌虽高垒深沟，不得不与我战者，攻其所必救也；我不欲战，画地而守之，敌不得与我战者，乖其所之也。

故形人而我无形，则我专而敌分。我专为一，敌分为十，是以十攻其一也，则我众而敌寡。能以众击寡者，则吾之所与战者，约矣。吾所与战之地不可知，不可知，则敌所备者多；敌所备者多，则吾所与战者，寡矣。故备前则后寡，备后则前寡；备左则右寡，备右则左寡；无所不备，则无所不寡。寡者，备人者也；众者，使人备己者也。故知战之地，知战之日，则可千里而会战。不知战地，不知战日，则左不能救右，右不能救左，前不能救后，后不能救前，而况远者数十里，近者数里乎？以吾度之，越人之兵虽多，亦奚益于胜败哉？”【孙子兵法.虚实】

齐陈恒杀鲍氏、晏氏及公族之强者，割齐安平以东至琅琊为封邑。【通鉴外纪.九】、【大事记.一】

田常言於齐平公曰：“德施人之所欲，君其行之；刑罚人之所恶，臣请行之。”行之五年，齐国之政皆归田常。田常於是尽诛鲍、晏、监止及公族之强者，而割齐自安平以东至琅邪，自为封邑。封邑大於平公之所食。【史记.田敬仲完世家】

田常乃选齐国中女子长七尺以上为后宫，后宫以百数，而使宾客舍人出入后宫者不禁。及田常卒，有七十馀男。【史记.田敬仲完世家】

秦悼公薨，子厉共公剌立。【史记.秦本纪】、【史记.十二诸侯年表】

悼公享国十五年。葬僖公西。城雍。生龚公剌。【史记.秦始皇本纪】

齐侯作媵宽口孟姜膳鼎，用祈眉寿，万年无疆，它它熙熙，男女无期。子子孙孙，永保用之。【齐侯鼎】

齐侯作媵宽口孟姜膳敦，用祈眉寿，万年无疆，它它熙熙，男女无期。子子孙孙，永保用之。【齐侯敦】

齐侯作媵宽口孟姜盥盘，用祈眉寿，万年无疆，它它熙熙，男女无期。子子孙孙，永保用之。【齐侯盘】

齐侯作媵宽口孟姜盥盂，用祈眉寿，万年无疆，它它熙熙，男女无期。子子孙孙，永保用之。【齐侯匜】

唯王正月初吉，丁亥，姑冯昏同之子择厥吉金，自作商勾鑃。以乐宾客，及我父兄。子子孙孙，永保用之。【姑冯勾鑃】

唯正初吉，丁亥，其次择其吉金，铸勾鑃。以享以孝，用祈万寿。子子孙孙，永保用之。【其次勾鑃】