春秋纪(冬)四十九

周敬王四十二年、鲁哀公十七年【公元前478年】

春,卫庄公为虎幄于藉圃,成,求令名者,而与之始食焉。大子请使良夫。良夫乘衷甸两牡,紫衣狐裘,至,袒袭,不释剑而食。大子使牵以退,数之以三罪而杀之。

春,卫太子疾杀浑良夫。【稽古录.十一】、【大事记.一】

三月,越子伐吴,吴子御之笠泽,吴师败绩。【大事记.一】

三月,越王勾践伐吴。吴王夫差御之笠泽,夹水而陈。越王为左右句卒,使夜或左或右,鼓噪而进。吴师分以御之。越王以三军潜涉,当吴中军而鼓之,吴师大乱,遂败之。【史记.十二诸侯年表】

于是吴悉兵屯于江北,越军于江南。越王中分其师以为左右军,皆被兕甲又令安广之人,佩石碣之矢,张卢生之弩。躬率君子之军六千人,以为中阵。

明日,将战于江。乃以黄昏令于左军,衔枚溯江而上五里,以须吴兵。复令于右军,衔枚逾江十里,复须吴兵。于夜半,使左军涉江,鸣鼓,中水以待吴发。吴师闻之,中大骇,相谓曰:“今越军分为二师,将以使攻我众。”亦即以夜暗中分其师以围越。越王阴使左右军与吴望战,以大鼓相闻;潜伏其私卒六千人,衔枚不鼓攻吴。吴师大败。越之左右军乃遂伐之,大败之于囿,又败之于郊,又败之于津,如是三战三北,俓至吴,围吴于西城。

吴王大惧,夜遁。越王追奔攻吴,兵入于江阳松陵,欲入胥门,来至六七里,望吴南城,见伍子胥头巨若车轮,目若耀电,须发四张,射于十里。越军大惧,留兵假道。即日夜半,暴风疾雨,雷奔电激,飞石扬砂,疾于弓弩。越军坏败,松陵却退,兵士僵毙,人众分解,莫能救止。

范蠡、文种乃稽颡肉袒,拜谢子胥,愿乞假道。子胥乃与种、蠡梦曰:“吾知越之必入吴矣,故求置吾头于南门,以观汝之破吴也。惟欲以穷夫差。定汝入我之国,吾心又不忍,故为风雨以还汝军。然越之伐吴,自是天也,吾安能止哉?越如欲入,更从东门,我当为汝开道,贯城以通汝路。”于是越军明日更从江出,入海阳,于三道之翟水,乃穿东南隅以达,越军遂围吴。

于是吴王起师,军于江北,越王军于江南。越王乃中分其师以为左右军。以其私卒君子六千人为中军。明日将舟战于江,及昏,乃命左军衔枚氵斥江五里以须,亦令右军衔枚逾江五里以须。夜中,乃命左军、右军涉江鸣鼓中水以须。吴师闻之,大骇,曰:“越人分为二师,将以夹攻我师。”乃不待旦,亦中分其师,将以御越。越王乃令其中军衔枚潜涉,不鼓不噪以袭攻之,吴师大北。越之左军、右军乃遂涉而从之,又大败之于没,又郊败之,三战三北,乃至于吴。越师遂入吴国,围王台。【国语.吴语】

王监越邦之既敬,无敢躐命,王乃试民。乃窃焚舟室,鼓命邦人救火。举邦走火,进者莫退,王惧,鼓而退之,死者三百人,王大喜,焉始绝吴之行李,毋有往来以交之。此乃属邦政于大夫种,乃命范蠡、太甬大历越民,庀卒协兵,乃由王卒君子六千。王卒既服,舟乘既成,吴师未起,越王句践乃命边人聚怨,变乱私成,挑起怨恶,边人乃相攻也,吴师乃起。吴王起师,军于江北。越王起师,军于江南。越王乃中分其师以为左军、右军,以其私卒君子六千以为中军。若明日,将舟战于江。及昏,乃命左军衔枚溯江五里以须,亦命右军衔枚渝江五里以须,夜中,乃命左军、右军涉江,鸣鼓,中水以须,吴师乃大骇,曰:“越人分为二师,涉江,将以夹攻我师。”乃不须旦,乃中分其师,将以御之。越王句践乃以其私卒六千窃涉,不鼓不噪以侵攻之,大乱吴师。左军、右军乃遂涉,攻之。吴师乃大北,旋战旋北,乃至于吴。越师乃因军吴,吴人昆奴乃入越师,越师乃遂袭吴。【清华简.越公其事】

昔越伐吴,以左右二军鸣鼓而进,吴分兵御之。越以中军潜涉不鼓,袭败吴师,此变客为主之验也。【李卫公问对】

越益强。越王句践率兵复伐败吴师於笠泽。【史记.吴太伯世家】

越复伐吴。吴士民罢弊,轻锐尽死於齐、晋。而越大破吴。【史记.越世家】

鲁监门之女婴相从绩,中夜而泣涕。其偶曰:“何谓而泣也?”婴曰:“吾闻卫世子不肖,所以泣也。”其偶曰:“卫世子不肖,诸侯之忧也,子曷为泣也?”婴曰:“吾闻之异乎子之言也。昔者,宋之桓司马得罪于宋君,出于鲁,其马佚而骣吾园,而食吾园之葵。是岁,吾闻园人亡利之半。越王勾践起兵而攻吴,诸侯畏其威,鲁往献女,吾姊与焉,兄往视之,道畏而死。越兵威者,吴也,兄死者,我也。由是观之,祸与福相反也。今卫世子甚不肖,好兵,吾男弟三人,能无忧乎?”【韩诗外传.二】

晋赵鞅使告于卫曰:“君之在晋也,志父为主。请君若大子来,以免志父。不然,寡君其曰,志父之为也。”卫侯辞以难。大子又使椓之。

夏,六月,晋赵鞅围卫,齐国观陈瓘救卫,晋师还。【通鉴外纪.九】、【大事记.一】

夏,六月,赵鞅围卫。齐国观、陈瓘救卫,得晋人之致师者。子玉使服而见之,曰:“国子实执齐柄,而命瓘曰:'无辟晋师。’岂敢废命?子又何辱?”简子曰:“我卜伐卫,未卜与齐战。”乃还。

国氏出自齐太公姜尚支子,齐僖公时有国共伯,即其后也。国共伯之曾孙为国懿仲,懿仲生国归父;归父生国佐;佐生国胜、国弱;国佐之庶生国夏;夏生国书;书生国观。【世本】

陈有恶人焉,曰敦洽雠麋,雄颡广颜,色如漆赭,垂眼临鼻,长肘而盭。陈侯见而甚说之,外使治其国,内使制其身。楚合诸侯,陈侯病,不能往,使敦洽雠麋往谢焉。楚王怪其名而先见之,客有进状。有恶其名言有恶状。楚王怒,合大夫而告之,曰:“陈侯不知其不可使,是不知也;知而使之,是侮也。侮且不智,不可不攻也。”兴师伐陈,三月然后丧。【吕氏春秋.孝行览遇合】

楚白公之乱,陈人恃其聚而侵楚。楚既宁,将取陈麦。楚惠王问帅于太师子谷与叶公诸梁,子谷曰:“右领差车与左史老,皆相令尹、司马以伐陈,其可使也。”子高曰:“率贱,民慢之,惧不用命焉。”子谷曰:“观丁父,鄀俘也,武王以为军率,是以克州、蓼,服随、唐,大启群蛮。彭仲爽,申俘也,文王以为令尹,实县申、息,朝陈、蔡,封畛于汝。唯其任也,何贱之有?”子高曰:“天命不謟。令尹有憾于陈,天若亡之,其必令尹之子是与,君盍舍焉?臣惧右领与左史有二俘之贱,而无其令德也。”王卜之,武城尹吉。使帅师取陈麦。陈人御之,败,遂围陈。

秋,七月,己卯,楚公孙朝帅师灭陈。【史记.陈杞世家】、【史记.十二诸侯年表】

楚惠王复国,以兵北伐,杀陈湣公,遂灭陈而有之。【史记.陈杞世家】、【史记.楚世家】

陈,故国,舜后,自胡公后二十三世为楚所灭。【汉书.地理志】

衍公,原名剑,闵公之子。为避亡国之祸,改名衍,字子番,迁阳武。妻谈氏,子二:陈琏、胡玙。【陈氏宗谱】

闵公次子全温,避祸奔晋,仕魏,为浚仪大夫,邑浚仪,别号陈留。妣生一子:班。【陈氏宗谱】

颛孙氏之先,出自黄帝,至舜帝之后封于陈,数传至公子颛孙仕鲁,因以名为姓,生子颛孙强,强生健,健生庆,庆生齐,齐生姜,姜生三子,曰子张,曰子莫,曰子英,因楚子灭陈,子莫、子英散于四方,苗裔失序。【堀坊志】

王与叶公枚卜子良以为令尹。沈尹朱曰:“吉,过于其志。”叶公曰:“王子而相国,过将何为?”他日,改卜子国而使为令尹。

叶公子高,身获于表薄,而财于柱国;定白公之祸,宁楚国之事;恢先君以揜方城之外,四封不侵,名不挫于诸侯。当此之时也,天下莫敢以兵南乡叶公子高食田六百畛。故彼崇其爵,丰其禄,以忧社稷者,叶公子高是也。【战国策.楚策一】

卫庄公梦于北宫,见人登昆吾之观,被发北面而噪曰:“登此昆吾之虚,绵绵生之瓜。余为浑良夫,叫天无辜。”公亲筮之,胥弥赦占之,曰:“不害。”与之邑,置之,而逃奔宋。卫侯贞卜,其《繇》曰:“如鱼赪尾,衡流而方羊。裔焉大国,灭之将亡。阖门塞窦,乃自后逾。”

九月,至于玄月,王召范蠡而问焉,曰:“谚有之曰:'觥饭不及壶飧。’今岁晚矣,子将奈何?”对曰:“微君王之言,臣故将谒之。臣闻从时者,犹救火、追亡人也,蹶而趋之,惟恐弗及。”王曰:“诺。”遂兴师伐吴,至于五湖。

吴人闻之,出而挑战,一日五反。王弗忍,欲许之。范蠡进谏曰:“夫谋之廊庙,失之中原,其可乎?王姑勿许也。臣闻之,得时无怠,时不再来,天予不取,反为之灾。赢缩转化,后将悔之。天节固然,唯谋不迁。”王曰:“诺。”弗许。

范蠡曰:“臣闻古之善用兵者,赢缩以为常,四时以为纪,无过天极,究数而止。天道皇皇,日月以为常,明者以为法,微者则是行。阳至而阴,阴至而阳;日困而还,月盈而匡。古之善用兵者,因天地之常,与之俱行。后则用阴,先用则阳;近则用柔,远则用刚。后无阴蔽,先无阳察,用人无艺,往从其所。刚强以御,阳节不尽,不死其野。彼来从我,固守勿与。若将与之,必因天地之灾,又观其民之饥饱劳逸以参之。尽其阳节、盈吾阴节而夺之,宜为人客,刚强而力疾;阳节不尽,轻而不可取。宜为人主,安徐而重固;阴节不尽,柔而不可迫。凡陈之道,设右以为牝,益左以为牡,蚤晏无失,必顺天道,周旋无究。今其来也,刚强而力疾,王姑待之。”王曰:“诺。”弗与战。【国语.越语下】

冬,十月,晋复伐卫,入其郛。将入城,简子曰:“止。叔向有言曰:'怙乱灭国者无后。’”

冬,十月,晋赵鞅伐卫,卫人出庄公而与晋平,晋立公孙般师而还。【稽古录.十一】、【通鉴外纪.九】、【大事记.一】

立公孙般师,晋师还。庄公复入于卫石圃。【稽古录.十一】、【通鉴外纪.九】、【大事记.一】

十一月,卫庄公自鄄入,般师出。

十一月,卫庄公归于卫,般师出,石圃作乱。庄公死于戎州已氏,卫人复公孙般师而立之。【稽古录.十一】、【大事记.一】

初,公登城以望,见戎州。问之,以告。公曰:“我姬姓也,何戎之有焉?”翦之。公使匠久。公欲逐石圃,未及而难作。辛已,石圃因匠氏攻公,公阖门而请,弗许。逾于北方而队,折股。戎州人攻之,大子疾、公子青逾从公,戎州人杀之。公入于戎州己氏。初,公自城上见己氏之妻发美,使髡之,以为吕姜髢。既入焉,而示之璧,曰:“活我,吾与女璧。”己氏曰:“杀女,璧其焉往?”遂杀之而取其璧。卫人复公孙般师而立之。

卫庄公立,欲逐石圃。登台以望,见戎州,而问之曰:“是何为者也?”侍者曰:“戎州也。”庄公曰:“我姬姓也,戎人安敢居国?”使夺之宅,残其州。晋人适攻卫,戎州人因与石圃杀庄公,立公子起。【吕氏春秋.似顺论慎小】

十二月,齐人伐卫,卫人请平。立公子起,执般师以归,舍诸潞。【吕氏春秋.似顺论慎小】

鲁哀公会齐平公,盟于蒙,孟武伯(孟孙彘)相。齐平公稽首,公拜。齐人怒,武伯曰:“非天子,寡君无所稽首。”武伯问于高柴曰:“诸侯盟,谁执牛耳?”季羔曰:“鄫衍之役,吴公子姑曹。发阳之役,卫石魋。”武伯曰:“然则彘也。”

哀公问子羔曰:“子之食奚当?”对曰:“文公之下执事也。”【礼记.杂记下】

陨石於铸三,宋景公问於形史子臣曰:“陨石於铸三,何也?”刑史子答曰:“天下之望山三,将崩。”【北堂书钞.160】

刑史子臣谓宋景公曰:“从今以往五祀日,臣死,自臣死后五年,五月丁亥,吴亡,以后五祀,八月辛巳,君薨,刑史子臣至死日,朝见景公,夕而死,后吴亡,景公惧,思刑史子臣之言,将死日,乃逃於瓜圃,遂死焉,求得,以虫矣。”【艺文类聚.87】、【太平御览.978】

宋皇瑗之子麇,有友曰田丙,而夺其兄阝般邑以与之。酁般愠而行,告桓司马之臣子仪克。子仪克适宋,告夫人曰:“麇将纳桓氏。”公问诸子仲。初,仲将以杞姒之子非我为子。曰:“必立伯也,是良材。”子仲怒,弗从,故对曰:“右师则老矣,不识麇也。”公执之。皇瑗奔晋,召之。

昔者,赵简子使王良与嬖奚乘,终日而不获一禽。嬖奚反命曰:“天下之贱工也。”或以告王良。良曰:“请复之。”强而后可,一朝而获十禽。嬖奚反命曰:“天下之良工也。”简子曰:“我使掌与女乘。”谓王良。良不可,曰:“吾为之范我驰驱,终日不获一;为之诡遇,一朝而获十。《诗》云:'不失其驰,舍矢如破。’我不贯与小人乘,请辞。”【孟子.滕文公下】

昔王良之善御也,识马之饥饱规矩徐疾之节,故鞭策不载而千里可期;然不可以无鞭策者,以马之有佚也。【刘子.赏罚】

王良之所以使马者,约审之以控其辔,而四马莫敢不尽力。【吕氏春秋.审分览审分】

王子於期为赵简主取道争千里之表,其始发也,彘伏沟中。王子於期齐辔策而进之,彘突出于沟中,马惊驾败。【韩非子.内储说右下】

智宣子(智申)将以瑶为后,智果曰:“不如宵也。”宣子曰:“宵也佷。”对曰:“宵之佷在面,瑶之佷在心。心佷败国,面佷不害。瑶之贤于人者五,其不逮者一也。美鬓长大则贤,射御足力则贤,伎艺毕给则贤,巧文辩惠则贤,强毅果敢则贤。如是而甚不仁。以其五贤陵人,而以不仁行之,其谁能待之?若果立瑶也,智宗必灭。”弗听。智果别族于太史为辅氏。及智氏之亡也,唯辅果在。【国语.晋语九】

约本年,智宣子卒,子襄子瑶嗣为卿。

元与智氏同祖逝遨,故智氏亦称荀氏。智氏:本逝遨生庄子首,首生武子罃,罃生庄子朔,朔生悼子盈,盈生文子栎,栎生宣子申,申生智伯瑶。【世本】

约本年,郑人列御寇生。

周敬王四十三年、鲁哀公十八年【公元前477年】

春,宋杀皇瑗。公闻其情,复皇氏之族,使皇缓为右师。

宋杀其大夫皇瑗于丹水之上。丹水壅不流。【古本竹书纪年】、【今本竹书纪年】、【水经获水注】

春,宋杀右师皇瑗【稽古录.十一】、【大事记.一】

楚公孙宁败巴师于鄾。【稽古录.十一】、【大事记.一】

巴人伐楚,围鄾。初,右司马子国之卜也,观瞻曰:“如志。”故命之。及巴师至,将卜帅。王曰:“宁如志,何卜焉?”使帅师而行。请承,王曰:“寝尹、工尹,勤先君者也。”

三月,楚公孙宁、吴由于、薳固败巴师于鄾,故封子国于析。君子曰:“惠王知志。《夏书》曰'官占,唯能蔽志,昆命于元龟。’其是之谓乎!《志》曰:'圣人不烦卜筮。’惠王其有焉!”

凡公卿、大夫、贵戚有功德得世禄者,皆颁邑以为其禄,是谓采邑;在王子弟无官者,虽无禄,而得以恩泽食邑。【周礼正义】

采邑、食邑,食其田并主其邑,治以家宰和臣,又子孙得世守之。禄田不世守,且仅食其田之租税,而不得主其邑,各就近屑乡遂或公邑,王官治之。【周礼正义】

今有无秩禄之奉,爵邑之入,而乐与之比者。命曰“素封”。封者食租税,岁率户二百。千户之君则二十万,朝觐聘享出其中。【史记.货殖列传】

楚惠王食寒菹而得蛭,因遂吞之,腹有疾而不能食。令尹入问,曰:“王安得此疾?”王曰:“我食寒菹而得蛭,念谴之而不行其罪乎,是法废而威不立也,谴而行其诛,则疱宰、监食者,法皆当死,心又弗忍也。故吾恐蛭之见也,遂吞之。”令尹避席,再拜而贺曰:“臣闻:'皇天无亲,惟德是辅。’王有仁德,天之所奉也,病不为伤。”是昔也,惠王之后而蛭出,故其久病心腹之积皆愈。故天之视听,不可谓不察。【新书.春秋】、【新序.杂事四】、【论衡.福虚】

夏,卫石圃逐其君起,起奔齐。卫出公自齐复归,逐石圃,而复石魋与大叔遗。

出公亡在外四年复入。出公后元年,赏从亡者。【史记.卫康叔世家】

三年之丧,二十五月而毕。【礼记.三年问】

丧不过三年,以期;增倍五五二十五月。义断仁,示民有终,缘丧绝惰。【太平御览.545】

孔子葬鲁城北泗上,弟子皆服三年。三年心丧毕,相诀而去,则哭,各复尽哀;或复留。【史记.孔子世家】

孔子既没,弟子思慕,有若状似孔子,弟子相与共立为师,师之如夫子时也。【史记.仲尼弟子列传】

他日,子夏、子张、子游以有若似圣人,欲以所事孔子事之,强曾子。曾子曰:“不可,江、汉以濯之,秋阳以暴之,皜皜乎不可尚已。”【孟子.滕文公上】

有若主持第二次编撰《论语》。

《论语》者,孔子应答弟子、时人及弟子相与言而接闻于夫子之语也。当时弟子各有所记,夫子既卒,门人相与辑而论纂,故谓之《论语》。【汉书.艺文志】

《论语》者,孔子应答弟子及时人所言,或弟子相与言接闻于夫子之语也。当时弟子各有所记,夫子既终,微言已绝,弟子恐离居已后,各生异见,而圣言永灭,故相与论撰,因辑时贤及古明王之语,合成一法,谓之《论语》。【经典释文叙】

《孔子家语》者,皆当时公卿大夫及七十二弟子之所谘访交相对问言语也。既而诸弟子各自记其所问焉,与《论语》、《孝经》并时。弟子取其正实而切事者,别出为 《论语》,其余则都集录之,名之曰《孔子家语》。【孔子家语.后序】

有子问于曾子曰:“问丧于夫子乎?”曰:“闻之矣,丧欲速贫,死欲速朽。”有子曰:“是非君子之言也。”曾子曰:“参也闻诸夫子也。”有子又曰:“是非君子之言也。”曾子曰:“参也与子游闻之。”有子曰:“然,然则夫子有为言之也。”曾子以斯言告于子游。子游曰:“甚哉,有子之言似夫子也。昔者夫子居于宋,见桓司马自为石椁,三年而不成。夫子曰:'若是其靡也,死不如速朽之愈也。’死之欲速朽,为桓司马言之也。南宫敬叔反,必载宝而朝。夫子曰:'若是其货也,丧不如速贫之愈也。’丧之欲速贫,为敬叔言之也。”

曾子以子游之言告于有子,有子曰:“然,吾固曰,非夫子之言也。”曾子曰:“子何以知之?”有子曰:“夫子制于中都,四寸之棺,五寸椁,以斯知不欲速朽也。昔者夫子失鲁司寇,将之荆,盖先之以子夏,又申之以冉有,以斯知不欲速贫也。”【礼记.檀弓上】

曾子曰:“晏子可谓知礼也已,恭敬之有焉。”有若曰:“晏子一狐裘三十年,遣车一乘,及墓而反。国君七个,遣车七乘,大夫五个,遣车五乘,晏子焉知礼?”曾子曰:“国无道,君子耻盈礼焉。国奢,则示之以俭,国俭,则示之以礼。”【礼记.檀弓下】

有子与子游立,见孺子慕者。有子谓子游曰:“予壹不知夫丧之踊也,予欲去之久矣。情在于斯,其是也夫?”子游曰:“礼有微情者,有以故兴物者。有直情而径行者,戎狄之道也。礼道则不然,人喜则斯陶,陶斯咏,咏斯犹,犹斯舞,舞斯愠,愠斯戚,戚斯叹,叹斯辟,辟斯踊矣,品节斯,斯之谓礼。人死,斯恶之矣,无能也,斯倍之矣。是故制绞衾,设蒌翣,为使人勿恶也。始死,脯醢之奠,将行,遣而行之,既葬而食之,未有见其飨之者也,自上世以来,未之有舍也,为使人勿倍也。故子之所刺于礼者,亦非礼之訾也。”【礼记.檀弓下】

哀公问于有若曰:“年饥,用不足,如之何?”有若对曰:“盍彻乎?”曰:“二,吾犹不足,如之何其彻也?”对曰:“百姓足,君孰与不足?百姓不足,君孰与足?”【论语.颜渊】

悼公之母死,哀公为之齐衰。有若曰:“为妾齐衰,礼与?”公曰:“吾得已乎哉?鲁人以妻我。”【礼记.檀弓下】

孺子享黄之丧,哀公欲设拨,问于有若。有若曰:“其可也,君之三臣犹设之。”颜柳曰:“天子龙輴而椁帱,诸侯輴而设帱,为榆沈,故设拨。三臣者废輴而设拨,窃礼之不中者也,而君何学焉。”【礼记.檀弓下】

哀公使人吊蕢尚,遇诸道。辟于路,画宫而受吊焉。曾子曰:“蕢尚不如杞梁之妻之知礼也。齐庄公袭莒于夺,杞梁死焉。其妻迎其柩于路而哭之哀。庄公使人吊之。对曰:'君之臣不免于罪,则将肆诸市朝,而妻妾执。君之臣免于罪,则有先人之敝庐在。君无所辱命。’”【礼记.檀弓下】

他日,弟子进问曰:“昔夫子当行,使弟子持雨具,已而果雨。弟子问曰:'夫子何以知之?’夫子曰:'诗不云乎?“月离于毕,俾滂沱矣。”昨暮月不宿毕乎?’他日,月宿毕,竟不雨。商瞿年长无子,其母为取室。孔子使之齐,瞿母请之。孔子曰:'无忧,瞿年四十後当有五丈夫子。’已而果然。敢问夫子何以知此?”有若默然无以应。弟子起曰:“有子避之,此非子之座也!”【史记.仲尼弟子列传】

澹台子羽渡河,赍千金之璧于河,河伯欲之,至阳侯波起,两鲛挟船,子羽左掺璧,右操剑,击鲛皆死。既渡,三投璧于河伯,河伯跃而归之,子羽毁而去。【博物志.七】、【水经.河水注】

澹台子羽子溺水死,欲葬之,灭明曰:“此命也,与蝼蚁何亲?与鱼鳖何仇?”遂不使葬。【博物志.八】

一次,澹台灭明身带一块价值连城的宝玉渡河,舟至河心,忽有二蛟从波涛中跃出,对渡船成夹击之势,欲夺宝玉。澹台灭明气愤地说:“吾可以义求,不可以力劫。”遂挥剑斩二蛟于河内,并将宝玉投入水中,以示自己毫无吝啬之意。【括地志】

澹台灭明南游至江,从弟子三百人,设取予去就,名施乎诸侯。【史记.仲尼弟子列传】

澹台湖,在吴县东南十里。孔子弟子澹台灭明,字子羽,宅陷为湖,湖侧有坟。【吴地记】

澹台灭明在南昌钟陵县的钟陵山上授学,为纪念这位先贤的功德,钟陵县改名为进贤县,钟陵山改名为栖贤山。【进贤县志】

孔子卒后,原宪退隐,居于卫。【孔子家语.七十二弟子解】

子张为人有容貌资质,宽冲博接,从容自务,居不务立于仁义之行。孔子门人友之而弗敬。【孔子家语.七十二弟子解】

孔门传易于瞿,瞿传楚人臂子弘。【汉书.儒林传】

左丘明始世居肥城衡鱼,作《左氏春秋》。

鲁君子左丘明惧弟子人人异端,各安其意,失其真,故因孔子史记具论其语,成《左氏春秋》。【史记.十二诸侯年表序】

高柴见知名于孔子之门,仕为武城宰。【孔子家语.七十二弟子解】

成人有其兄死而不为衰者,闻子皋将为成宰,遂为衰。成人曰:“蚕则绩而蟹有匡,范则冠而蝉有緌,兄则死而子皋为之衰。”【礼记.檀弓下】

孔子殁后三年,子张治任将归,过萧,爱其风土,遂家焉。【堀坊志】

孔子没,子张在鲁心丧三年毕,与其友闵子骞同归于萧。【堀坊志】

本年,闵子骞、颜子柳、颛孙子张到萧县讲学。冉雍到晋国冠氏邑讲学。有若到安丘辉渠镇有子山讲学。公冶长到安丘城顶山讲学。陈亢在陈县讲学。荣旂在汶水之阳讲学,申枨在文登讲学。高柴在苍山创办兰陵书院。林放为鲁大夫。

仲尼既没,七十子之徒散游诸侯,大者为师傅卿相,小者友教士大夫,或隐而不见。故子张居陈,澹台子羽居楚,子夏居西河,子贡终於齐。【汉书.儒林传】

自孔子之死也,有子张之儒,有子思之儒,有颜氏之儒,有孟氏之儒,有漆雕氏之儒,有仲良氏之儒,有孙氏之儒,有乐正氏之儒。【韩非子.显学】

夫子没后,散于天下,设于中国,成百氏之源。为纲纪之儒,居环堵之室,荜门圭窦,瓮牖绳枢,并日而食,以道自居者,有道之儒,子思氏之所行也。衣冠中动作顺,大让如慢,小让如伪者,子张氏之所行也。颜氏传《诗》为道,为讽谏之儒;孟氏传《书》为道,为疏通致远之儒;漆雕氏传《礼》为道,为恭俭庄敬之儒;仲梁氏传《乐》为道,以和阴阳,为移风易俗之儒;乐正氏传《春秋》为道,为属辞比事之儒;公孙氏传《易》为道,为洁静精微之儒。【圣贤群辅录.八儒】

孔子弟子三千人,通六艺者七十二人。故曾子作《孝经》以记孔子论孝之言;子夏诸人复荟萃孔子绪言纂为《论语》,而六经之学亦各有专书,《易经》由孔子授商矍,再传而为子弓,复三传而为田何;《书经》之学由孔子授漆雕开,然师说无传,惟孔氏世传其书,九传而至孔鲋;《诗经》之学由孔子授子夏,六传而至荀卿。《春秋》之学自左丘明作传,六传而至荀卿。《公羊》、《榖梁》二传成为子夏所传,一出于夏授公羊高,一出于夏授榖梁赤。 《礼》、《乐》三经,孔门弟子传其学者尤多,如子夏、子贡等皆深于《乐》,曾子、子游、孺悲皆深于《礼》,六国之时传《礼经》者复有公孙尼子、五史氏诸人,而孔门弟子复为《礼经》作记,又杂采古代记礼之书以及孔子论礼之言,依类排列,荟萃成书;而子思作《中庸》,七十子之徒作《大学》;又有子夏之徒赓续《尔雅》,以释六经之言。【经学教科书】

子思(孔伋)年十六,适宋。宋大夫乐朔与之言学焉。朔曰:“《尚书.虞夏》数四篇,善也;下此以讫于《秦》、《费》,效尧舜之言耳,殊不如也。”子思答曰:“事变有极,正自当耳。假令周公、尧舜更时易处,其书同矣。”乐朔曰:“凡书之作,欲以喻民也,简易为上,而乃故作难知之辞,不亦繁乎?”子思曰:“书之意兼复深奥,训诂成义,古人所以为典雅也。昔鲁委巷亦有似君之言者,伋答之曰:'道为知者传.茍非其人,道不传矣。’今君何似之甚也?”乐朔不悦而退,曰:“孺子辱吾。”其徒曰:“鲁虽以宋为旧,然世有雠焉,请攻之。”遂围子思。宋君闻之,不待驾而救子思。子思既免,曰:“文王困于羑里作《周易》,祖君屈于陈蔡作《春秋》,吾困于宋,可无作乎?”于是撰《中庸》之书四十九篇。【孔丛子.居卫】

孔子生伯鱼,鱼生子思,名伋,伋尝遭困于宋,作《中庸》之书四十七篇,以述圣祖之业。【孔子家语.后序】

子思见老莱子,老莱子曰:“若子事君,将何以为乎?”子思曰:“顺吾性情,以道辅之,无死亡焉。”老莱子曰:“不可顺子之性也,子性刚而傲不肖,且又无所死亡,非人臣也。”子思曰:“不肖,固人之所傲也。夫事君道行言听,则何所死亡?道不行言不听,则亦不能事君,所谓无死亡也。”老莱子曰:“子不见夫齿乎?齿坚刚,卒尽相磨;舌柔顺,终以不獘。”子思曰:“吾不能为舌,故不能事君。”【孔从子.抗志】

夫差帅诸群臣出国东,祠子胥江水滨,诸臣并在。夫差乃言曰:“寡人蒙先王之遗恩,为千乘之王,昔不听相国之言,乃用谗佞之辞,至令相国远没江海。自亡已来,濛濛惑惑,如雾蔽日,莫谁与言!”泣下沾衿,哀不自胜。左右群僚,莫不悲伤。【太平御览.526】

吴王夫差召孙武,问胜越之法。孙子曰:“凡先处战地而待敌者佚,后处战地而趋战者劳。故善战者,致人而不致于人。能使敌人自至者,利之也;能使敌人不得至者,害之也。故敌佚能劳之,饱能饥之,安能动之。出其所不趋,趋其所不意。行千里而不劳者,行于无人之地也。攻而必取者,攻其所不守也;守而必固者,守其所不攻也。故善攻者,敌不知其所守;善守者,敌不知其所攻。微乎微乎,至于无形;神乎神乎,至于无声,故能为敌之司命。进而不可御者,冲其虚也;退而不可追者,速而不可及也。故我欲战,敌虽高垒深沟,不得不与我战者,攻其所必救也;我不欲战,画地而守之,敌不得与我战者,乖其所之也。

故形人而我无形,则我专而敌分。我专为一,敌分为十,是以十攻其一也,则我众而敌寡。能以众击寡者,则吾之所与战者,约矣。吾所与战之地不可知,不可知,则敌所备者多;敌所备者多,则吾所与战者,寡矣。故备前则后寡,备后则前寡;备左则右寡,备右则左寡;无所不备,则无所不寡。寡者,备人者也;众者,使人备己者也。故知战之地,知战之日,则可千里而会战。不知战地,不知战日,则左不能救右,右不能救左,前不能救后,后不能救前,而况远者数十里,近者数里乎?以吾度之,越人之兵虽多,亦奚益于胜败哉?”【孙子兵法.虚实】

齐陈恒杀鲍氏、晏氏及公族之强者,割齐安平以东至琅琊为封邑。【通鉴外纪.九】、【大事记.一】

田常言於齐平公曰:“德施人之所欲,君其行之;刑罚人之所恶,臣请行之。”行之五年,齐国之政皆归田常。田常於是尽诛鲍、晏、监止及公族之强者,而割齐自安平以东至琅邪,自为封邑。封邑大於平公之所食。【史记.田敬仲完世家】

田常乃选齐国中女子长七尺以上为后宫,后宫以百数,而使宾客舍人出入后宫者不禁。及田常卒,有七十馀男。【史记.田敬仲完世家】

秦悼公薨,子厉共公剌立。【史记.秦本纪】、【史记.十二诸侯年表】

悼公享国十五年。葬僖公西。城雍。生龚公剌。【史记.秦始皇本纪】

齐侯作媵宽口孟姜膳鼎,用祈眉寿,万年无疆,它它熙熙,男女无期。子子孙孙,永保用之。【齐侯鼎】

齐侯作媵宽口孟姜膳敦,用祈眉寿,万年无疆,它它熙熙,男女无期。子子孙孙,永保用之。【齐侯敦】

齐侯作媵宽口孟姜盥盘,用祈眉寿,万年无疆,它它熙熙,男女无期。子子孙孙,永保用之。【齐侯盘】

齐侯作媵宽口孟姜盥盂,用祈眉寿,万年无疆,它它熙熙,男女无期。子子孙孙,永保用之。【齐侯匜】

唯王正月初吉,丁亥,姑冯昏同之子择厥吉金,自作商勾鑃。以乐宾客,及我父兄。子子孙孙,永保用之。【姑冯勾鑃】

唯正初吉,丁亥,其次择其吉金,铸勾鑃。以享以孝,用祈万寿。子子孙孙,永保用之。【其次勾鑃】

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