《滑稽诗文》之滑稽诗歌(五十)
原是牟尼
道教徒对道教所奉天神中最高贵者尊称为天尊,庐山简寂观天尊铜像,制作精致。然而它本来是一尊佛像(释迎牟尼),唐会昌年中废毁佛寺,有人看到这尊佛像,就在佛像头上加上冠,在身上穿上羽衣,作为天尊。石夷吾作诗道:
赤土坡头废寺基,天尊原是一牟尼。
时难只得同香火,莫听闲人说是非。
忙了三日
有贵人游僧舍,酒酣耳热,吟诵唐代诗人李涉《题鹤林寺僧舍》诗云:
因过竹院逢僧话,偷得浮生半日闲。
僧人闻之都笑起来,贵人莫名其妙。僧人说:“尊官得半日闲,老僧却忙了三日。”
葫芦安柄
有人善作诗,出一帖云:“求诗者一文作一字。”一妓女交钱十七文求诗。诗人就吟道:
美貌一佳人,妖烧体态新;
调脂并傅粉,观音。
有一和尚,交十六文钱求诗。诗人亦吟曰:
和尚剃光头,葫芦安竹柄;
睡到五更时,硬。
佛印小像
苏东坡为僧人佛印题小像云:
佛相佛相,把来倒挂,只好擂酱。
佛印为苏东坡题肖像云:
苏胡苏胡,比上不足,比下有余。
“上”指头发,“比上不足”是说比头发少。
人焉座哉
苏东坡与佛印要好,然而却怕他太贪吃。一日,东坡背着佛印约黄庭坚游湖,船上装满酒食。佛印得知,事先藏在船舱底。苏黄二人荡舟湖中,十分快乐,相约行令,以《四书》中有“哉”字句作结,而前二句须即景。东坡曰:
浮云拨开。明月出来。
天何言哉?天何言哉?
黄庭坚曰:
浮萍拨开,游鱼上来。
得其所哉! 得其所哉!
佛印听得一清二楚,从船舱底出来,大声喝道:
船板拨开,佛印出来。
人焉瘦哉! 人焉瘦哉!
“人焉瘦哉”是说人往哪里隐藏呢。
不见鞋痕
元僧诗云:
百丈岩头挂草鞋,流行坎止任安排。
老僧脚底从来阔,未必骼镂就此埋。
“流行坎止”是说顺流而行,遇坎则止,比喻进退不强求,视境况而定。
又云:
残年节礼送纷纷,尽是豪门与富门。
惟有老僧阶下雪,始终不见草鞋痕。
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