《滑稽诗文》之滑稽诗歌(五十)

 

原是牟尼

道教徒对道教所奉天神中最高贵者尊称为天尊,庐山简寂观天尊铜像,制作精致。然而它本来是一尊佛像(释迎牟尼),唐会昌年中废毁佛寺,有人看到这尊佛像,就在佛像头上加上冠,在身上穿上羽衣,作为天尊。石夷吾作诗道:

赤土坡头废寺基,天尊原是一牟尼。

时难只得同香火,莫听闲人说是非。

 

忙了三日

有贵人游僧舍,酒酣耳热,吟诵唐代诗人李涉《题鹤林寺僧舍》诗云:

因过竹院逢僧话,偷得浮生半日闲。

僧人闻之都笑起来,贵人莫名其妙。僧人说:“尊官得半日闲,老僧却忙了三日。”

 

葫芦安柄

有人善作诗,出一帖云:“求诗者一文作一字。”一妓女交钱十七文求诗。诗人就吟道:

美貌一佳人,妖烧体态新;

调脂并傅粉,观音。

有一和尚,交十六文钱求诗。诗人亦吟曰:

和尚剃光头,葫芦安竹柄;

睡到五更时,硬。

 

佛印小像

苏东坡为僧人佛印题小像云:

佛相佛相,把来倒挂,只好擂酱。

佛印为苏东坡题肖像云:

苏胡苏胡,比上不足,比下有余。

“上”指头发,“比上不足”是说比头发少。

 

人焉座哉

苏东坡与佛印要好,然而却怕他太贪吃。一日,东坡背着佛印约黄庭坚游湖,船上装满酒食。佛印得知,事先藏在船舱底。苏黄二人荡舟湖中,十分快乐,相约行令,以《四书》中有“哉”字句作结,而前二句须即景。东坡曰:

浮云拨开。明月出来。

天何言哉?天何言哉?

黄庭坚曰:

浮萍拨开,游鱼上来。

得其所哉! 得其所哉!

佛印听得一清二楚,从船舱底出来,大声喝道:

船板拨开,佛印出来。

人焉瘦哉! 人焉瘦哉!

“人焉瘦哉”是说人往哪里隐藏呢。

 

不见鞋痕

元僧诗云:

百丈岩头挂草鞋,流行坎止任安排。

老僧脚底从来阔,未必骼镂就此埋。

“流行坎止”是说顺流而行,遇坎则止,比喻进退不强求,视境况而定。

又云:

残年节礼送纷纷,尽是豪门与富门。

惟有老僧阶下雪,始终不见草鞋痕。

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