同道《道德经》第九章，功成身退，天之道

[原文]

持而盈之①，不如其已②；揣而锐之③，不可长保④。金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎⑤。功成身退⑥，天之道⑦。

[译文]

执持盈满，不如适时停止；显露锋芒，锐势难以保持长久。金玉满堂，无法守藏；如果富贵到了骄横的程度，那是自己留下了祸根。一件事情做的圆满了，就要含藏收敛，这是符合自然规律的道理。

[注释]

①持而盈之：持，手执、手捧。此句意为持执盈满，自满自骄。

②不如其已：已，止。不如适可而止。

③揣而锐之：把铁器磨得又尖又利。揣( zhui )，捶击的意思。

④长保：不能长久保存。

⑤咎：过失、灾祸。

⑥功成身退：功成名就之后，不再身居其位，而应适时退下。'身退'并不是退隐山林，而是不居功贪位。

⑦天之道：指自然规律。

[解析]

持而盈之①，不如其已②；

满招损，谦受益。容器保持盈满，有倾覆之患，不如适可而止。做事不能太绝，说话不能太满。懂得给他人留余地，也是一种教养，也是给自己的未来留了一条路。做事情，干工作要张弛有度，不可把自己安排的太满，没有喘息的时间。只有休息好了，才能工作好。工作，生活要细水长流，慢慢享受。英语里有句谚语：Don't light your candles from both ends.不要两头点蜡烛。

揣而锐之③，不可长保④。

刀剑磨得过于锋利，却容易锉钝，人若锋芒必露，也容易受挫，不能常保。所以，要 挫其锐，解其纷，和其光，同其尘。低调做人，在生活上简朴些低调些，不仅有助于自身的品德修炼，而且也能赢得上下的交口称誉。低调不是低人一等，不是一味的忍让，也不是与世无争；而是一种超越别人的智慧，是一种以退为进的攻伐之术，是一种不争而获的谋略。 低调是谦卑，学会在适当的时候保持适当的低姿态，绝不是懦弱的表现；而是一种智慧。做人保持谦卑，放下架子，不张扬，也不张狂，既是一种态度，也是一种作为；既是人生的一种品味，也是人生的一种境界。 人生，学会低调，做一个低调的人，你将会有丰硕的收获。

金玉满堂，莫之能守。

金玉满堂，是守不住的。所以富贵的人会主动去做慈善，去帮助人。

富贵而骄，自遗其咎⑤。

身处富贵，骄傲自满，到处炫富，自招灾祸。

功成身退⑥，天之道⑦。

功成，名遂，身退，天之道。

春秋时，越国大夫范蠡在越王勾践被吴国打败而当俘虏时，劝勾践忍辱投降，伺机报仇雪恨。勾践依照他的话去做，最后终于大败吴国。越王勾践复国后决定重赏大功臣范蠡。但范蠡看到历代宫廷的残酷倾轧，觉得勾践是一个只能同患难而不可共享乐的人，就拒绝官职过隐居生活去了。范蠡临走时还给另一大臣文种留下一封信，信中警告文种说：“飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹。”意思是说飞鸟射尽了，弓箭就会藏起来，再也不用了；兔子打死了，猎狗也会被主人杀掉烧熟吃掉的。文种没有听从范蠡的忠告，最后果然被勾践杀掉了。

“兔死狗烹”比喻事情成功之后，把曾经出过力立过功的人抛弃或杀掉

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