华夏风韵·古籍专栏 | 好修兮结兰草，乘风兮归去来

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好修兮结兰草，乘风兮归去

《典籍里的中国》楚辞篇

荆楚泽国，神州之奥区，山川广博，物产丰饶，汇天地之德。楚人据其地，暴霜露，斩荆棘，筚路蓝缕，成楚国大业。

春秋战国时期，世皆称楚有大才，诸屈原、宋玉、景差等人，以所见所闻所感，饰瑰丽辞藻，铺展奇幻之境，后辑入《楚辞》。

《钦定四库全书》集部收录的《楚辞章句》

中国首部浪漫主义诗歌总集

《楚辞》是我国古代首部浪漫主义诗歌总集，对中国文学影响深远。西汉刘向辑屈原、宋玉、景差诸赋，附以贾谊、淮南小山、东方朔、严忌、王褒诸作，及向自作《九叹》，为《楚辞》十六卷；东汉王逸又益以自作《九思》及班固二序，勒成十七卷，且为作注，是以《楚辞》非完全之先秦文献。

《楚辞》的注本有东汉王逸《楚辞章句》，宋洪兴祖《楚辞补注》、朱熹《楚辞集注》，清王夫之《楚辞通释》、蒋骥《山带阁注楚辞》等，其中又以宋洪兴祖《楚辞补注》为佳。

思夫君兮太息，极劳心兮忡忡

览冀洲兮有余，横四海兮焉穷

灵皇皇兮既降，猋远举兮云中

龙驾兮帝服，聊翱游兮周章

謇将憺兮寿宫，与日月兮齐光

灵连蜷兮既留，烂昭昭兮未央

浴兰汤兮沐芳，华采衣兮若英

九歌·云中君

楚辞

也是一种诗歌形式

楚辞”也是一种诗歌形式，乃战国时期楚人屈原在楚国民歌基础上首先创制。与《诗经》相比，楚辞篇幅扩大、句式加长，富于浪漫主义色彩，具有“书楚语、作楚声、纪楚地、名楚物”的浓厚地方特色。

自汉以来，即被称为“楚辞”，亦称“赋”。《楚辞》中又以“屈赋”为佳，如《离骚》《天问》《九歌》等，表现了“独立不移之人格、忠贞爱国之情怀、瑰奇浪漫之想象、情词并茂之描绘、灵活多变之句法、富于乐感之楚声”，鲁迅曾言屈赋“其文甚长、其思甚幻、其言甚丽、其旨甚明”。

《离骚》为楚辞的代表作，故后人又称“楚辞”为“骚体”，与诗经并称“风骚”。

《九歌图卷》·张渥

楚辞

像水银泻地，像丽日当空

“帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸”，楚人自认为颛顼之后，数十代自强不息，跻身战国七雄之列；亦好修明德，

“山中人兮芳杜若，饮石泉兮荫松柏”，以香草标品格之高洁；又寻宇宙自然之源，“遂古之初，谁传道之？上下未形，何由考之”，求天地万物之理以传道。

至天下一统，楚文化寄于诗歌辞赋之中，融入并共筑为华夏文明，也滋养了生机勃勃的中华文脉，正如郑振铎之评价：“（《楚辞》）像水银泻地，像丽日当空，像春天之于花卉，像火炬之于黑暗的无星之夜，永远在启发着、激动着无数的后代的作家们。”

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