哲学是如何指导中医发展的? 2024-08-03 04:01:07 哲学是智慧的象征。爱因斯坦这样说,哲学是所有自然科学之母。哲学书这样说,哲学是认识自然更锐利的武器。我们的中医就来源于哲学,可是,大家知道到底是如何来认识自然的吗?说句实话,我们每一个人都有自已的哲学,原因很简单,我们认识自然的立足点不一样,当然得到的结论也不一样。不过,真正的哲学只有一个,那就是站在万物归一的立足点之上,它告诉我们人和万物一样,不仅由同一种物质组成,也由同一个原理支配,因此,人存在与发展的原理就是万物存在与发展的原理,认识了自已,也就认识了自然。哲学就是通过认识自已来认识自然最普遍规律的一门学问。哲学只有两个问题,一个是人为什么活着?一个是人如何活着?这两个问题的答案其实就是万物为什么存在又如何存在问题的答案。因此,历史上的很多大哲学家都说过这样的话:你认识了自已,也就认识了自然。当然,中国的大哲学家也说过,万物归一气,万物同一理,一通百通。显然,哲学方法其实就是系统方法,它根据万物在运动原理上的统一性,通过系统间的类比来认识万物。有了这种方法论,我们就可以从宏观系统来认识微观系统,从可观察的系统现象来认识不可观察的系统现象,进而得到对大自然更本质的认识。就拿中医和西医的区别来说吧,中医是建立在对人与自然关系以及整体与局部关系的正确认识之上的,而西医呢?则迷信精密仪器,不承认这两种关系的存在,结果把病因单调地归于局部的细胞病变。而中医呢?认识到了人与自然的关系,就得出了疾病的外因是人与自然的矛盾激化,认识到了整体与局部的关系,就得出了疾病的内因是不平衡引起的整体管理失控。那么,精密仪器都观察不到的关系,中国先人是如何认识到的呢?答案就是通过取象类比。具体地说,就是通过人体系统与地球系统的类比。我们知道,万物都有潮汐效应,唯有水的潮汐效应最强,这就说明水分子和自然变化之间有共振,它可以更强烈地吸收大自然变化的能量,自然变化也主要是通过作用于地球上的水来影响地球的。人是地球的一个缩影,水在地球表面占70%,在人体也占70%,而且其中的化学成分也类似,都是无机盐。类比到人,我们就可以认识到自然变化主要是通过作用于人体的水来影响人体的。同理,地球上的能量循环主要是水循环,即海水的蒸腾,风的运输,雨雪的肃降,土地的汇聚,通过河流重回大海。人是地球的一个缩影,类比到人,我们就可以认识到人体的能量循环主要也是水循环,中医学上的经络学说描述的就是以水为基础的普遍联系方式。自然是在变化中存在的,这是哲学的常识。可在西方科学上,对称却是基础,此时宇宙就是静止的,因为精密仪器观察不到这些变化。比如,引力的变化,如果你有点哲学的头脑,就知道地球上任何一点的引力肯定是周期变化的,至少我们可以根据平方反比的引力公式推导出来,海水的潮汐效应就是由引力变化引起的。可是精密仪器却根本测不到这种变化,这使西医把人孤立在自然之外。而中医呢?很早就认识到了这种变化,并推导出了引力变化的规律,并用十天干和十二地支组成的六十花甲子描述了它。有了它,中医就可以通过天人关系来推导每一个人疾病的发生,从而预防在先。西方科学发展了五百年,可至今如果你向科学家们发问,决定人的自然规律是什么?没有一个科学家可以回答上来。更可笑的是,科学家们受时髦哲学的影响,还不断否定必然性规律的存在。连规律都不要了,这样的科学真的科学吗?而哲学早就告诉我们,万物归一,真正的自然规律根本不是什么可观察的东西,而是一个无形无象、无所不在的原理,你是用精密仪器观察不到的,要认识它,只有一种方法,那就是哲学的思辨。中国先人精通哲学,当然早在几千年前就总结出了这个规律。这个规律到底是什么呢?气一元论是这样说的,气聚则生,气散则亡,既然气一元论用气聚散的规律解释了自然界的一切,当然这个规律就是气聚散的规律,或者说,生死的规则。用现代科学的话来说,就是统一物质有序和无序变换的规律,或者说系统的发展规律,因为物质从无序向有序转化就是物质系统的产生,从有序向无序转化就是物质系统的灭亡。如果用哲学的话来说就是整体决定局部的系统学规律。难道不是吗?整体的自然永远决定着局部的人,整体的社会永远决定着局部的人,虽然自然在变,社会在变,人也在变,但整体决定局部的规律永远不会变。中医学就是建立在对这个规律的认识之上的。这个规律在中医学中就是阴阳学说所描述的。在这里,阴就是气之聚,或者说物质的有序状态,物质系统,阳就是气之聚,或者说物质的无序状态,混沌空间。很多人理解不了阴阳学说,根源就在于他们把阴阳学说的基础——气一元论弄丢了。现代不少人总是说中医不科学,因为在他们的概念里,机械地一一对应才叫科学。中医不管治什么病,都是用同一种方法,那就是调节五脏六腑的平衡,这似乎缺乏科学的道理。疏不知,这才是更高级的科学,因为它里面隐藏着对大自然最普遍规律的认识,即整体决定局部,只要整体的管理恢复了,局部病变就会在整体力量的控制下改邪归正。中医就是用这种调节整体的平衡,恢复整体的管理来治一切疾病的。中西医一对比就知道,哲学太厉害了,它真的可以称之为哲学它妈!可以指导一切科学体系的建立。中医建立在哲学之上,当然比西医更高一畴。它不象西医,只描述了人体的表象,却把它当成是事实,还对中医指手画脚,仿佛西医才是真科学,中医是伪科学。其实,大错特错了,中医就是更接近真理的医学,西医只是描述了人体的一些表象,而不是事实。 赞 (0) 相关推荐 36课时学会中医临床!(1)中医和西医的区别 中医是相对于西医而言的,要谈中医,就必须从中西医的对比入手. 中医和西医有什么区别!大家知道吗?我来告诉大家吧,它们的区别本质上只有两个,一个是对人与自然关系的认识,一个是对整体与局部关系的认 ... 和阴阳学说相比,对立统一规律就是一个渣! 谈中医就要谈阴阳学说,阴阳学说是中医学中最基础的理论,如果它被推翻了,恐怕中医就真的不中医了.那么阴阳学说到底科学不科学,它的科学性在哪?是现代中医学首先要解决的一个难题. 现代人谈阴阳学说,总是把它 ... 书友投稿|论中医发展面临的困境 中医书友会第2783期 每天一期,陪伴中医人成长 I导读:就中医师而言,加强中医理论知识,培养中医思维,只有疗效好了才有患者的认可.信任:只有很多很多中医师的疗效好了,才有中医的发展.(编辑/千诚) ... 迎接中医发展的春天 中医迎来新的发展机遇.2021 年<政府工作报告>中明确提出:坚持中西医并重,实施中医药振兴发展重大工程. 2021 年2 月9 日,国务院印发<关于加快中医药特色发展的若干政策措施 ... 刘又铭丨儒家荀学派中道哲学的成立与早期发展 摘 要:以所谓荀子哲学的普遍形式为准,来讨论儒家荀学派中道哲学的成立与早期发展--就着它在先秦时期的出现与成立,说明它的理论型态与正当性:就着它早期的发展(两汉时期),说明它的历史存在与创造活力.. ... 盗方,又一个中医发展困局,你怎么看? 早在2007年5月1日,国家实施的<处方管理办法>就规定:不能再书写天书处方,也不能写商品名,不能用药品缩写名称或者使用代号--这些规范满足了群众知情权,但不少医院担忧:凝聚了心血的中医处 ... 捡破烂儿西北大爷哲学到数学《数学发展简史》(十七) 要有自己的独立思考 数学发展具有阶段性,因此研究者根据一定的原则知把数学史分成若干时期.目前学术界通常将数学发展划分为以下五个时期: 1.数学萌芽期(公元前600年以前):道 2.初等回数学时期(公元 ... 中医发展起来了,全免费医疗不是梦! 免费医疗的关键就是全科医生,而中医就是世界上最好的全科,因为它不管治什么病,都是同一种方法,那就是调节整体的平衡,恢复整体的管理,只要整体的管理恢复了,百病皆消.世界上其它国家用成本极高的西医还能够实 ... 《中医现代化探索》连载·中医发展要有气功医学的参与 导读:吕嘉戈老师授权本公众号连载其最新著作<中医现代化探索>一书,欢迎读者朋友们订阅.今天的内容是本书第一章的第二节:中医发展要有气功医学的参与.前面的内容请到本公众号话题#<中医现 ... 中医发展了几千年,为什么就没分出个情志科呢? 看到朋友在微信上发了一个很有意思的问题:"请问各位,中医发展了几千年,细分成了那么多学科,咋就没分出个情志科来呢?"其实这个简单的问题后面,实际映射出对中医的底层哲学思维认识的问题 ... 辨病论治是临床的客观要求,是中医发展的最高形式 中医现代化的发展历程可归纳为传统派.现代派.汇通派等,其认识水平也大相径庭. 传统派认为中医要发展,就必须严格按照中医的基本理论,特别是辨证论治理论,在几千年来形成的中医根基中求发展:现代派则要放弃这 ...