徐悲鸿《观音大士像》作品赏析

《观音大士像》(见上图)为徐悲鸿盛年极为稀见之作,从题材到创作手法,在悲鸿伟大的艺术生涯中都具有极为特殊的意义,为真实全面解读徐悲鸿坎坷的艺术人生提供了难得的实物,更以隐含鲜为人知而曲折离奇的情感经历尤显珍贵。

徐悲鸿与孙多慈的师生恋情,早已成为近代艺术史一段极富传奇色彩的佳话。1938年抗日战争全面爆发,徐悲鸿在长沙偶遇逃难的孙多慈及其父母,将其全家带到桂林,并为孙多慈找到工作。离乱中遭遇知己,两人的情感较之在学校期间有了新的进展。但是这种“师生恋”始终不能得到孙多慈父母的认可,为了打破这一僵局,徐悲鸿听从了孙多慈闺中挚友的建议,精心创作了这幅《观音大士像》,敬献给了虔诚敬佛的孙母,想以此博得老人家的青睐。

综观此作,全幅以白描写成,构图简洁,线条流畅多姿,作为主体的观音菩萨,手持柳枝,立于莲台之上,面容端庄,衣纹迎风摇曳,于庄严肃穆之外更有亲近祥和之态。只有那些熟知其中原委者,才能在观音安详的神情之中,觉查到一丝难以言表的内涵……看似朴实简练的画作,却凸现出作者独到的创意和良苦的用心。正处于热恋中的徐悲鸿,在有意无意之间,将观音的面容掺入了几分孙多慈的情貌,借画传情以表爱意,更希望借此能感化孙母。

最值得一提的是画中钤盖的“大慈大悲”印章。众所周知,徐悲鸿很少涉足篆刻,这次却例外地亲自操刀治印。大慈大悲本为佛门普渡众生之意,在此处则蕴涵无限深意,传递了别样的企盼。首先是希望孙母能以慈悲为怀,成全自己的姻缘。同时“大慈大悲”还包含孙多慈、徐悲鸿的名讳,“慈与悲”的联袂,不正表达了对爱情的执著态度吗?由此自可领悟作者在画外的良苦用心。不仅如此,徐悲鸿还为此作亲题签条以示虔诚。可惜孙多慈的父母始终未能参透这其中的玄妙,率全家悄然离开桂林迁居浙江丽水。徐悲鸿闻讯后大病一场,躲至乡间,数月不归。

孙多慈最终还是没有能抗争过父亲的意愿,在徐悲鸿画成此作的两年之后,与许绍棣结婚,1949年随夫定居台湾,与悲鸿的生死情愫始终挥之不去,直到1975年去世。也许是担心睹物思人,孙多慈在离开大陆前忍痛将这幅画赠予了友人保藏。此画的现藏者,正是孙多慈当年闺中最好的挚友,也恰恰是徐悲鸿创作《大士像》的建议者。而有关创作背景的那些解读,是因为后来徐悲鸿通过向孙多慈的倾诉,而被这位闺中挚友所了解。

藏者深知此画并非一般创作,又隐含着极为复杂的爱情纠葛,关乎隐私,数十年间从未公开展示。时过境迁,物是人非,独一无二的《观音大士像》终于得以面世,成为记载徐悲鸿与孙多慈之间这段离奇爱情故事的唯一见证。

(实习编辑薛冰)

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