揭开新市古镇“三潭”、“九井”的神秘面纱
请点击以上“张明儿”关注我，获取更多内容
揭开新市古镇“三潭”、“九井”的神秘面纱
作者：张明儿
新市古镇被称为江南道教文化的高地，所以，历来以“三潭”、“九井”来标志它的特异性，虽然它仅仅是一种近于概念化炒作的内容，但其实景对应也能有所循迹，更显迷惑，其用心良苦可见一斑。那么，这“三潭”、“九井”到底又是怎么一回事呢。
一、新市的“潭”与“井”都是与治水有关，与生活有关。
从新市发展的历史来看，新市的每一口井，每一个潭，都与治水有关，与这里百姓的生活有关。
先说“井”，中国的井文化最早见于《水经注》对“神农”的注解：“神农既诞，九井自穿，汲一井则众水动。”这里是说，女登生下神农之后，地面上有九口井马上相连贯了，当你汲用一口井的水，则九口井的水都在动。这里是借喻神农善于谷物播种，善农耕。神农，即为传说中的炎帝。《周书》上说：“黄帝作井”，黄帝和炎帝都是中华民族的人文始祖，上述传说，透露出井的发明始于炎黄时代。
新市及周边一直以姚姓与沈姓为主要姓氏大族，都属于上古姓氏。姚姓源于舜帝姚重华，沈姓为上古国名，为夏禹子孙的封国。由此可知，姚沈两家对“打井”技术的掌握可算是内行。所以，新市究竟什么时期开始出现“井”，虽无资料查考，但根据这里的大族久居，井文化历史也不会短于《仙潭志》所载的新市发展史了，起码在一千七百年以前已经开始有“井”的形式了。有了“井”就可以有限解决旱涝，解决取水的便利，保持井水清洁等生活日常需求事项。
新市治水的记载，是自东晋时代朱泗将军“尝因大旱，远运漾溪之水，以纾民力”，于是，便有了西河口治水工程的功绩造就。根据新市地理汛期调查，新市河流特征是:海拔低，雨水多，河床浅，水流乱，依地貌为自然流向。根据水文记录，新市年降雨量1200毫米，最高降雨量年达1780毫米，最少量724毫米，几乎是接近2.5的倍幅，这便是在当年水利条件完全处于纯自然状态下，极容易形成涝旱灾情。除了西河口治水工程，还要开挖在河道汇聚处进行深挖，形成聚水的漾潭是非常有用的方法，于是，便有了东潭，西潭，南潭，龙潭，尤家潭等。凡是可以筑潭的地方，尽可能把它作为小型的蓄水库，这是一件水利大事。
二、新市历史上真正的“潭”与“井”的数量大大超越“三”与“九”数目。
根据史料记录显示，新市的“潭”与“井”并非仅仅是“三潭”、“九井”，而是很多。就“潭”而言。仅是有名字的就有：东潭，西潭，南潭，龙潭，尤家潭等，还不包括没有名字的，但还是起到“潭”作用的小水漾。60年代地图上在新市米厂附近有一处“尤家潭”。在明正德地图上标注，在“通仙湾”处有一“龙潭”。
就“井”而言，那是更多，据笔者亲自看见，仅是南汇街沈铨旧址旁，就连着有两口古井。听前辈们说，井水基本上是每个道观寺庙都有开凿，远超于“九井”之数。因为“井”不仅仅是取水方便，更有用的是可以像保鲜储存器一样，把多余的饭菜，用吊篮放在井缸里，保鲜程度不亚于现在的冰箱，所以很实用。现在发现，传说中的“九井”位置大多是在一些寺庙与道观内外，这便是可以参悟其中的生活意义了。
三、“三潭”、“九井”是道教文化的产物，是古镇风貌的宗教外衣产物。
根据目前民间所传的“三潭”、“九井”是基本上依据道家定数理念的“三、六、九”来加以定义的，“三潭”是“一生二二生三三生万物”的“三潭”，概念上有生生不息之意，让古镇能得于持恒发展。
“九井”则是谐神农之意，也谐道家的星象、天文、风水、方向、地理的道义，才有此与天象北斗九星相对应的说法。其实，从图像对比看，只能是粗略相像，而不是精准设计。所以，对于古镇新市的“九井”之说一查便是宗教理论的套用，选用意中的现存之“井”与“潭”来作为道家理论的根据，虽然从概念上可以让一部分人接受，但真正的生活价值却被彻底掩饰了，忽略了。试想，没有实在生活意义的“井”、“潭”怎么可能出现呢？
四、《仙潭志》所说的“三潭”、“九井”作者观点及民间流传的另类看法
根据笔者了解到《仙潭志》所说的“三潭”、“九井”只是指“三潭夜月”、“九井寒泉”，这里提的意义是风景的角度，从“东潭”、“西潭”、“南潭”去看夜月，无比美丽。而专指的“九大寒泉”可以称得上旷古寒泉，值得亲往。而另一种在民间的说法，“九井”是古代的村落或城镇常见布置形式，就像古代的“井田制”一样的格局。“九井”是把一整块土地，通过用“井”字型的河流划分，然后成为有九块田地的一个城堡区域。人居住在“井”的中央，四周是田地。据传，新市原地貌是渚洲地状，每一处渚洲，人们都会把它按“九井”格式布局，符合中国历史发展古制生活的形式。
五、仅仅宣传“三潭”、“九井”，而未宣传治水历史文化，这是剥离了新市历史文化的本质。
个人感觉，在宣传新市历史文化中，提到“三潭”、“九井”只触及到道家文化，而非涉及到一个内涵深广的水利井潭文化，没有触及到真正代表新市古镇百姓勤劳创业的精神风貌，那是很偏离主题的做法。其实，我们宣传的要点在于弄清新市的发展，就是一个与水共舞的历史，就是千百年来如何兴修水利，让新市古镇利用水资源，接通两大河流的通道，与外界广泛接触的历史，就是充分利用自己的地理位置，争取到更多的商贸福利与分享权的历史。而不是一味陷入神秘主义宣传，或者热衷于虚狂无用、传统过时的宣传，更不是让新一代年轻人坠入十里云雾之中的那种“臆想型”宣传。
请扫描以下二维码，或长按二维码，关注更多精彩
文学让人懂得高贵，心飞辽阔。
| 诗歌 、美文、民俗、儿歌。 |
|
博客：新浪（七十二座桥） http://blog.sina.com.cn/byjn 博客：新浪（浙江儿歌原创） http://blog.sina.com.cn/u/2298091104 |
我煮时光之茶等你，你携来红尘之酒！