要知人善任，必先善于观人

三国时著名相士乔玄，初次遇见曹操，便直断“天下将乱，只有你能够安百姓”。桥弦观察曹操的言行举止，心中明白：“这个年轻人简单”，因而给予很高的评价。

汉高祖刘邦年轻的时候，到吕公家中做客，吕公观看刘邦的相貌奇特，当时就决定把唯一的女儿嫁给他。

中国自古以来，观人术十分发达，简直到了神乎其技的地步，“观人”不是“相人”，也不是民间流传的算命，他是以相人做基础，进一分析眼神表情和举止动作，获得综合性的判断。

三国时魏刘邵所著《人物志》，将人分成许多品类，分别探测不同的实质，其中有一篇《八观》，提供八种方法以观察人的特点，很有参考的价值。

兹将刘邵的八种观人术，分别说明如下，以供参考：

第一，有的人在事不关己的时候会说一大堆漂亮话，等到发现和自己的利益有所冲突时，马上换出另一副面孔，这种人反复无常，完全以自己的利益为取舍，不必期望他能够实际做出什么好事。

第二，有的人善于伪装，一副忠厚老实的样子，却往往包不住内心的虚伪，观人时，必须仔细分析他所说的话，究竟有什么目的？遇到假意附和，勉强应付的人，千万不要被它的美丽因此所迷惑。

第三，有的人颇有名气，亦即他的特质已经相当显著，为大家所认定，无论它以哪一种特质而出名，都应该切实查看名实之间的差距，是大还是小？依他所得的名，来观测他所做的到底有多少？凡是一点一滴累积起来的名气比较可靠，一下子冒出来的就要加以辨别。

第四，有的人似是而非，例如轻诺的人，表面上看起来十分热心，实际上却很没有信用，当面表尽忠，背后则恰好相反。

但是，有些人的表现，相反地似非而是，例如大智的人，看起来笨笨的，实际上，对一切都很明白，到底属于似是而非，还是似非而是，最好观其所由，从他做一件事的动机来加以详察，才能够察是明非。

最好的方式，是从人际关系查看ta的爱心，真正具有爱心，而且知道合理表现的人应该比较可靠。

第五，有的人爱少于敬，一天到晚老是绷着脸，喜欢装腔作势，自以为行为廉洁，便看不起旁人。这种人缺乏领导能力，更不适合从事公关的事务。但是看得起别人，也得有充分的爱心，才能够打破人我的藩篱，建立良好的人际关系，以求与人相通而不自我闭塞。

第六，有的人好胜心强，喜欢夸耀自己的长处，以刺激别人的短处，这种人不问自己的能力如何，总想胜过别人，如果不能获胜，就会嫉妒怨恨，故意让他尝尝败绩，便不难了解他的个性，会不会护短而好胜。

第七，任何人都有长处，也有缺点。我们欣赏他的优点，就应该同时容忍他的短处。但是具有缺点的人未必有长处，而具有优点的人却必然有缺点，观人的短处来了解它的优点，不要看他的长处来指责他的缺点。

第八，每个人的修养功夫都是层层上升的，勤于学习的人不一定有才能，具有才能的人未必就明白义理，明白义理的人不一定有智慧。智慧足以处理事物的人，未必合乎正道。孔子所说“十五岁立志求学，三十岁能够用学到的道理来立身行己，四十岁不为异端邪说所惑乱，五十岁知天命，六十岁能知言”。

观人要研究一些基本道理

先从哲的言论中学习

管仲是齐桓公称霸的宰相，足智多谋，他在公元前七世纪就提出，观人的十二准则。