《红楼梦》：关于金钏之死，我想谈谈这三点

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作者：杜若    来源：红楼梦赏析（ID：hlm364）

金钏是王夫人的大丫鬟，一日因与宝玉调笑了几句，落在王夫人眼里，便被王夫人打骂，当即撵了出去。金钏从颇有体面的大丫鬟突然被逐出贾府，又背负了莫须有的罪名，一时羞愤交加，赌气投了井。金钏之死，作者给的一字之评是“烈”。

金钏之死的确是《红楼梦》里的一个悲剧。一个天真烂漫的花季少女，就这样惨烈地死去。叹息之余，也引发了万千读者的思考与讨论：金钏之死到底是谁之过？王夫人、宝玉要为之承担怎样的责任？宝钗为何极力否认金钏自尽的事实？诸如此类的问题，确实很有讨论的价值。

一、王夫人要为金钏之死负责吗？

先说王夫人。

说到王夫人，有人将她视为金钏之死的罪魁祸首，甚至有人认为她佛口蛇心，简直要杀之而后快。同时也有人认为，金钏自杀是个人行为，不能怪王夫人，王夫人对金钏之死并无多大责任。

我认为，这个问题不应该仅仅用我们现代人的眼光来加以判断，而是应该回到红楼梦的时代，依据当时的法律法规，参照道德准则、人情世故来评判。

首先，我们应该看到，对于金钏之死，王夫人表现出来的是“到底我心不安”，“岂不是我的罪过”，也就是说，王夫人并非铁石心肠，服侍了自己十来年的婢女死了，且是因为自己将其撵出去而致死，这也是她没有想到、也绝不想看的。金钏之死令她不安，垂泪的背后有良心与良知的触动。所以，王夫人“佛口蛇心”之说，似乎并不成立。但是另一方面，王夫人的“不安”，又不仅仅是来自于良心，因为金钏之死，事关法律。

对待自杀，我国古代的法律与现代法律有很大的差异,翻开《清律》，便可以看到：“凡因事威逼人致死者，杖一百……并追葬银一十两……若因奸、盗威逼人致死者，斩。”由此可见，清代法律与现代刑法理念有很大区别。

现代刑法对于自杀行为采取的是罪责自负的原则，一般情况下，旁人无须为他人的自杀行为承担法律责任。而清律则明确规定，对于威逼之下，致人自杀的，要承担法律责任。有时候，这种处罚甚至极重。在这样的背景下，当时的自杀率很高，一些人自杀的目的就是要使威逼自己的人受到惩罚，从而达到为自己伸冤或者报复威逼者的目的。

那么，王夫人逐出金钏，金钏投井自尽，究竟算不算是“威逼人致死”呢？

回答这个问题还要再次回到清代法律中去。

古代良贱有别，所谓贱民，指的是身份低于普通百姓，法律上没有完全的人格与自由的一个阶层。按照清代法律，奴婢与倡优、皂隶均属“贱民”。金钏是贾府的奴婢，就是“贱民”。雍正二年所定的“八旗殴死家仆处分之例”，本意是要在过去的法律的基础上提升家仆的一些“权益”，本着保护家仆生命安全的原则修订过的法律，可是仍然有这样的条款：“凡旗下奴仆违反教令，家主依法决罚，致死及过失杀者，仍照例不论”。

由此可见，奴婢的自杀不能等同于良人之间的威逼致死。金钏与宝玉的调笑，也许在我们现代人眼里不算什么，可是在当时的背景之下，却是有伤风化的。

王夫人生平最嫌轻佻浮浪之人，金钏却“行此无耻之事”，就有了“违犯教令罪”之嫌。王夫人“气忿不过”，“打了一下，骂了两句”，撵出去，完全可以视作“依法决罚”；金钏因此自杀，很难说是“威逼致人死”。可见，王夫人要负的法律责任很轻，甚至不需要承担法律责任。那么，她为何还是会不安呢？

因为她害怕有损声誉：贾府的声誉与宝玉的声誉，对她来说都很重要。也正是因此，她在宝钗面前没有说撵出金钏的真实原因，说到底，就是为了保护宝玉。

二、宝玉对金钏之死是否要负责

那么，宝玉对金钏之死是否要负责呢？

几乎可以肯定地说，金钏之死，宝玉有责任。

虽然宝玉对金钏谈不上“因奸、盗威逼人致死”，但是金钏之死的确是源于宝玉的浪荡无形。宝玉对青春少女有一种天然的偏爱甚至崇拜，对姊妹们非常尊重，这是他的优点；可是另一方面，他对丫鬟们虽也有同情和平等对待的思想，到底会有吃丫鬟嘴上胭脂之类的荒诞之举。

宝玉惧怕严父，如同避猫鼠一般，在王夫人面前却放肆得多了。那天，趁王夫人午睡来撩拨金钏，摘她的耳坠子，给她往嘴里送香雪润津丹，还“上来便拉着手”，“有些恋恋不舍”。

这场调笑，宝玉是主动方。可是待王夫人醒来发怒，责罚金钏之时，却“一溜烟去了”。王夫人溺爱宝玉，便是发怒也将怒火倾泻在金钏身上：“下作小娼妇！好好的爷们都叫你教坏了。”

读至此处，心中很是为金钏不平：宝玉早已与袭人有了“云雨情”，哪里用得着金钏“教坏”他？王夫人若全程装睡，想必也应该将两个人的对话听了个清楚。宝玉口口声声要向王夫人“讨”了金钏去，要“在一处”的话，难道王夫人没有听到吗？王夫人的闭目塞听，宝玉的胆小怯懦，都是金钏不归路上的催命符。

虽然，王夫人不曾将驱逐金钏的真实原因说出来，可是宝玉的声誉并不见得就可以得以保全。金钏的尸首刚从井里捞上来，宝玉“强奸不遂”的谣言便传了出来。这也是后来宝玉挨打的一个重要原因。

宝玉挨打，诚然如袭人所言，是该被贾政教训一顿的。但是金钏的死讯令宝玉“五内伤感”，“恨不得此时也身亡命殒，跟了金钏去”，也是宝玉真实的心灵感受。

后来，宝玉在凤姐生日上缺席，一大清早便出了城，素服祭拜金钏，可见对于金钏之死，宝玉内心是充满了惭愧内疚的。虽然没有法律的制裁，但是严父的一顿狠打和良心的谴责，都是对宝玉身心的责罚，这与王夫人的“不安”“垂泪”有相似之处。

三、宝钗为什么尽力否认金钏的自杀？

金钏死后，宝钗马上来到王夫人处，宽慰姨母。她对金钏之死的“解释”历来被读者诟病：“据我看来，她并不是赌气投井，多半她下去住着，或者在井前贪玩，失了脚掉下去的。”“岂有这样大气的理？纵然有这样大气，也不过是个糊涂人，也不为可惜。”

此处暂不讨论宝钗的虚伪、冷漠，我们只看宝钗的主要意图，那就是她要替王夫人开脱，减轻王夫人的负罪感。为了达到这个目的，否认金钏是自杀而死，就是最“体面”的掩饰。

因为宝钗也很清楚，自杀是刑事案件，刑事案件就要报官处理，私埋人命是犯法的。宝钗是个聪明人，大致能猜到金钏自杀与宝玉有关，金钏是奴仆，处于社会最底层，可是一旦金钏之死与宝玉、王夫人扯上关系，那么就会有损贾府的声誉。要维护贾府的声誉，最好的办法就是否定金钏是自杀而死。

金钏是贾府的家生子，金钏的父母没有像鲍二媳妇娘家的人一样，要去状告贾府，王夫人也“慷慨”地补偿了白家：五十两银子做丧葬费，宝钗的两套新衣服做装裹；还赏了金钏母亲几件簪环，又找了僧道念经超度。金钏死后，空出一两银子月钱的缺儿，王夫人又把这每月一两银子给了玉钏，让她吃“双分子”。

王夫人善后的工作做得如此到位，想来金钏的父母是无论如何也不会想到要去告发贾府和王夫人“威逼人致死”吧。更何况，清代法律规定，奴婢告主子本就是犯罪，就是以下犯上，无论有理没理，都要遭到严重处罚。

由金钏之死，我们不难看出，在等级森严的封建社会中，不同社会地位的人隔阂有多大，上层人毁掉下层人的命运是一件多么轻而易举的事情！金钏之死，初初无异于一石激起千层浪，给各色人等带来各种震动，可是震动一过，便渐渐平复，最后只剩下一丝涟漪，终于被人遗忘。