春再来，母爱不再来——故乡⑫

◆ ◆ ◆

文 | 稻田明月 & 图 | 网络

有一次在报纸上看到，一位八零后母亲，在车祸发生的瞬间，把孩子抛向窗外，自己遇难孩子保命。可见母爱不分年龄，不需思考发自本性；更有报道，地震中的母亲用血肉之躯，为孩子支撑一方空间，等孩子被救出后那瞬间，她再也支撑不住，被压死，感叹母爱的力量之巨大；还有，在地震废墟里，许多孩子的尸体被母亲的尸体压在下面，可以想象在灾难来临时，母亲总想以最大的力量来保卫孩子，哪怕灾难无法抗拒，也不惜作最后的努力。

母爱，是人类感情世界里，最伟大、最无私、最纯洁的，是任何感情都无法比拟的，无论怎样讴歌都不为过。然而，母爱总是小心翼翼躲在不招眼的角落，平时让人难以感受得到。等到一旦失去，才知道那是一种无法弥补的损失！爱情失去了可以再来，友情失去了还有朋友在，可母亲只有唯一。

很羡慕有的人，四五十岁了还有个妈，母亲陪我不过三十几年。人总得离去的，总觉得我与母亲还没过够，于心不甘。不知是赖斯还是希拉里说过这样的话：虽然母亲最后几年里卧床不起，但对于我来说，有母亲和没有母亲是关乎我生活质量的。我也经常想，如果有母亲能够在那里看着，我生活质量会得到大大的充实。

母亲平时连鸡都不敢杀，是什么原因，使得她面对巨蛇毫无畏惧，而与之拼死搏斗呢？很简单那就是神奇的母爱。在母亲眼里，那不仅仅是一条蛇，那是夺去儿子生命的魔鬼，是压抑整个家庭的阴沉邪恶的化身。为了孩子，为了这个家庭的未来，莫说是一条蛇，就真的是一个魔鬼，在母爱面前，那又算得了什么？

打死了这条蛇，母亲长长地舒了口气。她像个凯旋的斗士，踌躇满志，豪情万丈。没有恐惧也没有悲伤，爽朗的笑声一如既往。也许真的应了阴阳先生的话，母亲在以后的十年内，连生了三个儿子——我的三个哥哥：大哥气宇轩昂，二哥眉清目秀，三哥机智敏捷。

之前，比母亲后嫁过来的二婶，连生四子。田力为男的农耕时代，男子的地位，始终比女子尊贵。不言而喻，祖父对几个堂兄多有偏爱，好吃的、好玩的、好穿的都给了他们，我的两个姐姐只有挂眼科。母以子为贵，二婶自然比母亲高人一头，尽管母亲能说会做，样样不落。母亲一直耿耿于怀，隐忍不发，而今，人逢喜事精神爽，扬眉吐气，称心快意。

其实，人的幸福，很大程度上，取决于人的感觉。家庭气运，也取决于主人公的气势和运筹，与风水并无直接的联系，更不关乎那条蛇。

本来，我们的祖居依山而建，建筑风格近似于徽派建筑——水不外流。这种建筑风格没有屋外檐，也没有外窗，高大的外墙，皆是青石做基，青砖做墙，石灰勾缝。防火墙上，只见竖立成排的瓦菱，或似骏马烈鬃，或似飞龙游莽。整个建筑群，自成一体，大气庄重，没有多余的修饰，毫无造作之笔。

没有飞檐滴水，建筑上面的雨水全部流经天井，内化到地下水网。这种建筑，除了“肥水不流外人田”的宗教意义外，至少还有三大好处。一是没有屋外飞檐，就没有支撑飞檐的梁和柱、以及附着其上的修饰，而这些往往是最容易被岁月风蚀的部分；二是没有飞檐就没有飞流直下的滴水，保护了墙基免受落水溅射的腐蚀和流失；三是有很强的抗暴功能。这大概是许多徽派建筑至今保存完好的原因吧。

我们村大约有一百二十来户人家。若站在村前，很容易看到一面面墙，一个个大门，难看见瓦沟。若从大树上或者山顶上往下看，粼粼的布瓦犹如黑色的波涛，此起彼伏、汹涌澎湃。起的是屋脊，伏处是天井，由于依山而建，屋脊高低错落。

无论屋脊的高低，也无论屋脊是谁家的，上面的水必须流经最近的天井。这样一来，在铺瓦时，有的地方就得给水借路、搭桥、缓冲，所以，虽说家家有天井，户户有屋脊，但自己的天井上流下的不一定都是自家屋脊上的水。自家屋脊上的水，不一定流经自家的天井。

若站在屋内往上看，则每家每户檩上的瓦，都保持着各自的平面。起码一个家庭的瓦平面上，没有缺口，没有错接，没有因分流而留下的痕迹。为了建筑美感，祖先煞费苦心，在那些为雨水分流的瓦檩下，再盖一层瓦檩，这大概是现在天花板的雏形吧。

这样，有的角落就会形成夹层，老鼠和鸟类就会在里面筑窝。村后是山，植被丰厚，巨蛇上到屋脊追老鼠、偷袭小鸟或者鸟蛋就不足见怪了。

本文作者稻田明月授权印象黄陂发布

关于作者 稻田明月，出生于蔡店郭岗，定居黄陂前川。

· END ·

有风景  有味道  有故事

印象黄陂  品味黄陂

投稿&联络：[e-mail]

喜欢是发自内心的欢喜👇