《说文解字》第20课:《琅琊榜》豫津戴的是翠月“珏”还是“玦”

每次6个字的进度,相对于业余时间学习《说文解字》的9353字的总字数来说,是个不快不慢的进度,到这一课为止,我们进展到了第120个汉字。进度按部首仍在玉部。今天要解说的6个汉字是:

(今天要解说的6个汉字)

1、珽。读作tǐng。《说文解字》释作:“大圭。長三尺,抒上,終葵首。”接上篇文章里圭的解释,这是一种很长的圭,三尺长。终葵,本是殷商时期巫师所戴的方形尖顶面具,后将用于捶击的尖状工具称为终葵,其合音为‘椎’。这是描述珽的样子,终葵已经失传,具体它的图形也就无法考证。显然,这就是天子用的一种大圭,也就是古代天子所持的玉笏,每个朝代形制因时而异。为什么用“廷”做为玉部以外的字形呢?“廷”由“壬”和“廴”组成,“廴”读作“引”,意思是“长途,走长路”的意思。而“壬”呢,据各专家考证,有两个说法:

(1)《说文解字》的解释中:“位北方也。陰極陽生,故《易》曰:“龍戰于野。”戰者,接也。象人褢妊之形。承亥壬以子,生之敘也。與巫同意。壬承辛,象人脛。脛,任體也。”既然是承亥壬以子,所以要了解“壬”,又必须了解“亥”。据《说文》,“亥”,有二首六身,就是龙。壬,指的是“妊娠”。因此“壬”是由“龙战于野”而“妇人怀妊”得来的。据此,孔广居说,“壬”就是古时侯的“妊”字,也有人认为壬跟工是一个字。(2)郭沫若认为壬是“鑱”(chán,石针)的初文,又有专家林羲光等人引申认为是纺织机持经线者(这一说好象纯从字形出发)。

结合两种意见,我们认为较可信者是孔说,即壬就是“妊”的初字,由此,廷大致就相对好理解了,既然壬是龙生的孩子,那么廷就是天子(壬)保证国家长久(廴)发展的场所,就是朝廷的本义了。如果按这个意思“珽”作为天子所持的圭就顺理成章了。其字形如图:

(壬与珽的字形)

2、瑁。读作mào。《说文解字》释作:“諸侯執圭朝天子,天子執玉以冒之,似犂冠。《周禮》曰:天子執瑁,四寸。”什么意思呢,就是古时候,各地诸侯来朝见天子,要拿着天子赐给的圭来朝见,见面的时候,天子持瑁,帽在诸侯的圭上,就像合符一样。《字汇.玉部》中说,“诸侯即位,天子赐以命圭,诸侯执圭来朝,天子以瑁之刻处,冒彼圭头,以齐瑞信,犹今之合符然。”既是一种仪式,也有庄严端正的防伪作用。

字形上,冒是帽的古字,比如《汉书》中就记“衣黄襜褕,着黄冒。”这里的冒,就是帽的意思,甲骨文中,冒是一条长巾缠头的象形字,在中国的北方(中国古人主要生存发展地),古人用长巾缠头以抵挡风沙及寒冷,甚至只露出眼睛,因此,金文的冒以及小篆的冒又在头巾下面添加了“目”。瑁,当然取的是冒的本义,象是给诸侯的“圭”戴一下帽子。

(冒及瑁的字形)

此外,瑁还有一个专门用途,是跟玳合成“玳瑁”这个词,专指一爬行动物,形似龟,甲壳黄褐色,有黑斑,很光滑,可作装饰品。

(玳瑁)

3、瑞,读作ruì。《说文解字》释作:“以玉爲信也。”就是一种玉制的信物,这个信物多由天子颁发给诸侯或臣子,臣子或诸侯要回朝晋见时,必须手持“瑞”玉作为信物,守卫见到这个信物才会放行,《礼记》中记载,如果某位大臣有过失,他的瑞玉是会被收回的,只有改正完过失或者将功赎罪后,才能领回,因此,拥有“瑞”玉代表平安吉祥,失去了瑞玉就灾祸临头了。字形上,一个“玉”,一个“耑”,“耑”是“端”的本字,甲骨文中,耑是由一个向上走的脚掌和一个植物的根部组成的,引申为事物的“开端”,金文则更表现出植物的根及末梢的茎与叶,表示植物的头尾两端。如图:

(耑与瑞的字形)

由此,我们明白了,“瑞”本义就是天子和臣子各执玉的一端的意思。后来的喜祥如意的意思是引申出来的。

4、璬。读作jiǎo。《说文解字》释作:“玉佩。”太简单了,就是玉佩,什么样的玉佩呢,没有说。于是,看看字形,一个玉,一个敫,敫的意思《说文解字》释作“光景流也,从白,从放,段注给的解释是,凡物光景多白……故从白。”有一说敫就是皦的本字,意思就是“玉石之白”引申为白。那么,显然,璬是一种白色的玉佩。它的小篆字形如图:

(璬的小篆)

5、珩。读作héng。《说文解字》释作:“佩上玉也。所以節行止也。”佩玉是一组玉(一般是三件玉器)的组合,最上面的一块横条状的玉叫珩,佩戴珩的人,相对来说,都是较有地位和身份的人,佩戴玉珩之后,更不能匆忙行事或潦草行事,所以说,“节行止也”。字形上,右边的行,本义是道路的象形,这里引申为人的行为、行动、行止。珩的外形大致如下图:

(珩的外形)

因此,珩又引申为一个人行止有度,行止得当,有规矩。比如《最强大脑》有一位选手就叫王昱珩(人称“水哥”),“昱”是白天站立的堂堂正正的人,“珩”是行止规矩的意思,这个名字里蕴含了起名字的人很多期许。珩的小篆写法如图:

(珩的小篆)

6、玦。读作jué。《说文解字》释作“玉佩也”很简单,倒是《<九歌>注》(《九歌》里有“捐余玦兮江中,遗余佩兮醴浦”这样的句子用到过“玦”)给的解释有参考意义:“玦、玉佩也。先王所以命臣之瑞。故與環卽還、與玦卽去也。白虎通曰。君子能決斷則佩玦。韋昭曰。玦如環而缺。”天子给臣子的瑞(见上),给臣子一个环,就是让臣子回来(还),让臣子离开就给臣子一只玦。另外一说:君子善于决断则佩玦。

整理一下:玦是有缺口的玉佩;天子让臣子离开时赐开臣子的瑞;善于决断的人佩戴的玉佩。或者表明做了某种决定而送出去的玉佩。相关的知识点可以举两个例子:

《琅琊榜》中言豫津掉到兰园枯井时,掉落了翠月玦(字幕组给的是“珏”,这是不对的,珏是两块玉合在一起的意思,不是玉佩,这里其实应为“玦”),这里的玦,就是豫津爷爷言老太师临终送给言豫津的诀别之物。

(言豫津的翠月玦不见了)

再比如,《红楼梦》28回里“(宝玉)将一个玉玦扇坠解下来,递给琪官。”其实这块玉玦是两人订下交情的订情之物,或者是宝玉下了决心的意思,曹雪芹是真高手,他深知玦的含义。

一般的玉玦的形状如图:

(中国古代的玉玦)

缺与玦的小篆字形是有类同的,如图:

(缺与玦的小篆字形)

字形上,夬其实是缺的本字,缺的字形就是一只手着棍子将缶击出缺口的象形,因此“夬”即缺口的意思,所以这种有缺口的佩玉就叫做“玦”。玦还有一个意思是指射箭时钩弦的器具,一般是用象牙制作。射箭的人戴在大拇指上,用来钩弦,使弓体张开。

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