《说文解字》第20课：《琅琊榜》豫津戴的是翠月“珏”还是“玦”

每次6个字的进度，相对于业余时间学习《说文解字》的9353字的总字数来说，是个不快不慢的进度，到这一课为止，我们进展到了第120个汉字。进度按部首仍在玉部。今天要解说的6个汉字是：

（今天要解说的6个汉字）

1、珽。读作tǐng。《说文解字》释作：“大圭。長三尺，抒上，終葵首。”接上篇文章里圭的解释，这是一种很长的圭，三尺长。终葵，本是殷商时期巫师所戴的方形尖顶面具，后将用于捶击的尖状工具称为终葵，其合音为‘椎’。这是描述珽的样子，终葵已经失传，具体它的图形也就无法考证。显然，这就是天子用的一种大圭，也就是古代天子所持的玉笏，每个朝代形制因时而异。为什么用“廷”做为玉部以外的字形呢？“廷”由“壬”和“廴”组成，“廴”读作“引”，意思是“长途，走长路”的意思。而“壬”呢，据各专家考证，有两个说法：

（1）《说文解字》的解释中：“位北方也。陰極陽生，故《易》曰：“龍戰于野。”戰者，接也。象人褢妊之形。承亥壬以子，生之敘也。與巫同意。壬承辛，象人脛。脛，任體也。”既然是承亥壬以子，所以要了解“壬”，又必须了解“亥”。据《说文》，“亥”，有二首六身，就是龙。壬，指的是“妊娠”。因此“壬”是由“龙战于野”而“妇人怀妊”得来的。据此，孔广居说，“壬”就是古时侯的“妊”字，也有人认为壬跟工是一个字。（2）郭沫若认为壬是“鑱”（chán，石针）的初文，又有专家林羲光等人引申认为是纺织机持经线者（这一说好象纯从字形出发）。

结合两种意见，我们认为较可信者是孔说，即壬就是“妊”的初字，由此，廷大致就相对好理解了，既然壬是龙生的孩子，那么廷就是天子（壬）保证国家长久（廴）发展的场所，就是朝廷的本义了。如果按这个意思“珽”作为天子所持的圭就顺理成章了。其字形如图：

（壬与珽的字形）

2、瑁。读作mào。《说文解字》释作：“諸侯執圭朝天子，天子執玉以冒之，似犂冠。《周禮》曰：天子執瑁，四寸。”什么意思呢，就是古时候，各地诸侯来朝见天子，要拿着天子赐给的圭来朝见，见面的时候，天子持瑁，帽在诸侯的圭上，就像合符一样。《字汇.玉部》中说，“诸侯即位，天子赐以命圭，诸侯执圭来朝，天子以瑁之刻处，冒彼圭头，以齐瑞信，犹今之合符然。”既是一种仪式，也有庄严端正的防伪作用。

字形上，冒是帽的古字，比如《汉书》中就记“衣黄襜褕，着黄冒。”这里的冒，就是帽的意思，甲骨文中，冒是一条长巾缠头的象形字，在中国的北方（中国古人主要生存发展地），古人用长巾缠头以抵挡风沙及寒冷，甚至只露出眼睛，因此，金文的冒以及小篆的冒又在头巾下面添加了“目”。瑁，当然取的是冒的本义，象是给诸侯的“圭”戴一下帽子。

（冒及瑁的字形）

此外，瑁还有一个专门用途，是跟玳合成“玳瑁”这个词，专指一爬行动物，形似龟，甲壳黄褐色，有黑斑，很光滑，可作装饰品。

（玳瑁）

3、瑞，读作ruì。《说文解字》释作：“以玉爲信也。”就是一种玉制的信物，这个信物多由天子颁发给诸侯或臣子，臣子或诸侯要回朝晋见时，必须手持“瑞”玉作为信物，守卫见到这个信物才会放行，《礼记》中记载，如果某位大臣有过失，他的瑞玉是会被收回的，只有改正完过失或者将功赎罪后，才能领回，因此，拥有“瑞”玉代表平安吉祥，失去了瑞玉就灾祸临头了。字形上，一个“玉”，一个“耑”，“耑”是“端”的本字，甲骨文中，耑是由一个向上走的脚掌和一个植物的根部组成的，引申为事物的“开端”，金文则更表现出植物的根及末梢的茎与叶，表示植物的头尾两端。如图：

（耑与瑞的字形）

由此，我们明白了，“瑞”本义就是天子和臣子各执玉的一端的意思。后来的喜祥如意的意思是引申出来的。

4、璬。读作jiǎo。《说文解字》释作：“玉佩。”太简单了，就是玉佩，什么样的玉佩呢，没有说。于是，看看字形，一个玉，一个敫，敫的意思《说文解字》释作“光景流也，从白，从放，段注给的解释是，凡物光景多白……故从白。”有一说敫就是皦的本字，意思就是“玉石之白”引申为白。那么，显然，璬是一种白色的玉佩。它的小篆字形如图：

（璬的小篆）

5、珩。读作héng。《说文解字》释作：“佩上玉也。所以節行止也。”佩玉是一组玉（一般是三件玉器）的组合，最上面的一块横条状的玉叫珩，佩戴珩的人，相对来说，都是较有地位和身份的人，佩戴玉珩之后，更不能匆忙行事或潦草行事，所以说，“节行止也”。字形上，右边的行，本义是道路的象形，这里引申为人的行为、行动、行止。珩的外形大致如下图：

（珩的外形）

因此，珩又引申为一个人行止有度，行止得当，有规矩。比如《最强大脑》有一位选手就叫王昱珩（人称“水哥”），“昱”是白天站立的堂堂正正的人，“珩”是行止规矩的意思，这个名字里蕴含了起名字的人很多期许。珩的小篆写法如图：

（珩的小篆）

6、玦。读作jué。《说文解字》释作“玉佩也”很简单，倒是《<九歌>注》（《九歌》里有“捐余玦兮江中，遗余佩兮醴浦”这样的句子用到过“玦”）给的解释有参考意义：“玦、玉佩也。先王所以命臣之瑞。故與環卽還、與玦卽去也。白虎通曰。君子能決斷則佩玦。韋昭曰。玦如環而缺。”天子给臣子的瑞（见上），给臣子一个环，就是让臣子回来（还），让臣子离开就给臣子一只玦。另外一说：君子善于决断则佩玦。

整理一下：玦是有缺口的玉佩；天子让臣子离开时赐开臣子的瑞；善于决断的人佩戴的玉佩。或者表明做了某种决定而送出去的玉佩。相关的知识点可以举两个例子：

《琅琊榜》中言豫津掉到兰园枯井时，掉落了翠月玦（字幕组给的是“珏”，这是不对的，珏是两块玉合在一起的意思，不是玉佩，这里其实应为“玦”），这里的玦，就是豫津爷爷言老太师临终送给言豫津的诀别之物。

（言豫津的翠月玦不见了）

再比如，《红楼梦》28回里“（宝玉）将一个玉玦扇坠解下来，递给琪官。”其实这块玉玦是两人订下交情的订情之物，或者是宝玉下了决心的意思，曹雪芹是真高手，他深知玦的含义。

一般的玉玦的形状如图：

（中国古代的玉玦）

缺与玦的小篆字形是有类同的，如图：

（缺与玦的小篆字形）

字形上，夬其实是缺的本字，缺的字形就是一只手着棍子将缶击出缺口的象形，因此“夬”即缺口的意思，所以这种有缺口的佩玉就叫做“玦”。玦还有一个意思是指射箭时钩弦的器具，一般是用象牙制作。射箭的人戴在大拇指上，用来钩弦，使弓体张开。