贵州遵义程氏桂花房《程氏宗谱》载：中华程氏支派先祖居迁简录
第四节、贵州遵义程氏桂花房《程氏宗谱》载：中华程氏支派先祖居迁简录
--程耀华
安定：陕西咸阳以东地区，伯符祖居地。14世婴公长子伯丕子孙居地。
广平：河北鸡泽县。伯符公自故居安定前往周武王军营献三异，甚得赞赏。周成王七年赐姓封爵，受封地广平。五世祖休父仕官大司马，由广平入镐京主事。汉末，河北兵乱，程氏38世奢公率合族徙避山东之东阿。晋武帝时，42世智彻公长子侍中程咸，表程氏事绩，求赐先畴数亩，与同胞弟躬耕之，出租税以奉上，使远宗祭祀有主。帝乃赐曲阿田宅还程氏，封卫公为曲阿侯，回广平祖居，子孙分迁肥乡、曲阿等处。
太原；山西省城。14世公婴公自程迁晋后，子孙遂居太原忻州之汾河。
京兆：西安地域。14世婴公长子伯丕孙居长安及咸阳。
中山博野：现河北螽县。大辨子孙居中山博野.
扶风：现属陕西。14世婴公长子伯丕子孙居扶风、凤翔。
天水：现属甘肃。14世婴公长子伯丕居地。
会稽：现为江苏省苏州市。14世婴公四子伯恭子孙居会稽。
盱眙：江苏省地。14世婴公四子伯公四子伯恭子孙居地。
江阳：属四川。14世婴公次子伯先公之18世孙安亭侯君缙公长子文尚从汉光武定川蜀，拜江阳太守，卒于任所，子孙亦居江阳。
阆中：属四川。汉朝江阳太守文尚公6世孙程畿居阆中。东晋新安太守元谭公六世孙元实系景秀公四子，居巴西。
益州：四川成都。汉朝江阳太守程畿公居阆中，其长子祁生融，事西晋，为蜀郡太守，子孙居成都。匡柔公房后裔居玉山程村，其支时举公迁四川成都。云公系珍公五子，居休宁古城。其支世梅公迁成都。濡公之胞淘居歙，其支应祁，应锡同迁新津市。
眉山：属四川。西晋时蜀郡太守融公子孙迁成都，尔后分迁眉山。
东阿：现属山东。十五世东周任诚君伯先公24世孙及汉阳侯奢公因避河北兵乱自广平徙居东阿。
洛阳：东汉奢公之玄孙咸公，西晋时封为上程侯，子孙居上程聚。大辨裔孙希振迁洛阳上程，为二程夫子之祖。
郑州：43世上程侯12世孙庆公迁于此。
巩县：43世上程侯咸公居洛阳，其子丕迁巩县。
云中：属山西，上程侯咸公居洛阳，子孙分居大同，又分迁蔚州。
广州：43世曲阿侯卫公6世孙肇生骏、骥二子，骏之二世孙册自洛州迁广州。赵州：曲阿侯卫公6世孙骏公次子公达子孙迁赵州。
济州：山东济南市。东阿侯延公之长孙元标子孙居济州。
汝州：河南汝州讪。元标子孙居汝州。
程乡：广东省潮州揭阳乡。以里人程旼公行谊为乡人所推重，以其程乡代其乡名。
犍为：属四川。晋蜀郡太守融公之6世孙智明第五子景宣子孙居犍为。
临印：属四川。汉朝山东程郑被强迁四川冶铸程氏子孙世居临印。
陈留：属河南。祁谱考宋九域图载：陈留郡25姓，程氏居其一。陈留应有宗系。
封邱：属河南。汉太守程封公坟在县东二里，按程氏谱云：哀帝四年封公为陈留太守，卒葬于此，有碑存。又有兖州刺史甯远将军程超公、广武将军程祖玉公二坟俱在县北。濡公居休宁，汉口支曰牛曰羔者同迁封邱西马台村。
北平：北京市。三国吴都亭侯程普公为北平土垠人，其上世同出广平。
汉中：陕西汉中市。史料载汉中大姓曰程氏、李氏、赵氏。又载：程韩为冠族。又载：程、石、姚、郭四姓，而程氏在汉中最杰出。
新安：今安徽南部,江西北部及浙江淳安西北。45世祖元谭公，仕东晋，以镇东军谋假节行新安太守，有德政。告还时百姓遮道请留，卒于任。帝褒嘉之，诏赐田宅于郡以居之。是为新安始迁祖（自东阿而徙），子孙世居歙县、篁墩、休宁。元谭28世孙泽公居休宁会里，支曰道馨，迁郡城志节坊。汾公居歙，范川支曰文广，迁郡城都宪坊。
歙县：安徵省辖。元谭祖25世长孙秉奕公支曰建，迁潜川。
25世次孙匡柔公居德程式村支曰时敏，迁东关方山下。休宁泰墉支曰可善，迁大源。临溪支曰廷昌，迁邑北双溪。匡柔公次子造子孙迁洪源宝川。
25世孙行褒公三子曰篡生子四，琼、璇、珍、璊。
琼公5世孙曰承琫、承珪,同迁富登.。
承珪9世孙曰荣一,迁外乳坑..曰荣七、荣八同迁程村。曰荣六之五世孙奎，迁叶西。
璇公5世孙承穆十传曰敦，迁古塘，后分迁外古塘及长翰山岩镇章村塘。璇公次子谓，谓之次子强迁茆田。
元谭公28世孙曰秀，迁中山博野。秀之七世孙曰端奇，迁德兴墠头。
端奇4世孙曰达,迁德兴湾头.达之五世孙曰福贤生二子：长学谕，次学训，同迁通山二都新田。至大本公由新田迁居港路。大端公由新田迁江西崇乡寒鸡岭高台田窝。珍公生泊、沚、浑、泽、澐、(清)、(渝)、湘、淘、汾八子(一曰十子)。沚公居休宁率口支曰谱,迁仙源.谦之孙曰千四,迁鹿呜山。沚公居休宁新屯支曰世昌之曾孙楫,迁许山下,十传曰周达,迁飞龙坑.浑公之孙曰供,迁虹梁; 曰何塌田龙墩.泽公居休宁会里支曰才,子孙迁石岭,后分迁临河及芝黄.曰宥迁呈坎.曰以升迁云雾塘.沄公居祁门善和支曰承潜,迁南塘,后分迁登第桥.休宁汊口支曰锡,迁石门.曰诵,迁绩溪.程里支曰作哲,迁疏川.曰细八,迁堨田,后分迁路口.休宁古城支曰达,迁古城关.曰泽胜迁潭川。明聪迁横干。休宁陪郭支曰挺，迁黄石潭，后迁崇村。崟公(一曰清)居开化北源支，曰祐，迁佑源.渝公居休宁富溪，支曰通迁尖山。湘公居婺源溪源支曰贵六,迁岩镇。淘公居开化龙山支曰时谦，迁托山。曰玢，迁澄塘。玢13世孙果祖迁邑北罗田。玢14世孙智保迁律川。汾公迁河西，生彦贇、彦枢、彦榕、彦材四子。彦贇长子延长，迁范川，生文富、文邦、文斌、文昌。文富居铺里，其后曰崇政，迁牌镇。曰再升，迁后村。曰百二居后村下。曰延俊，迁乳坑舍头。曰光弼居下叶村。曰香迁冯塘。广邦长子守思，迁表里。次子守庆之五世孙居上叶村。六世孙之美生国安，迁蜀源，五传曰松，迁介塘，子孙迁高阳山。之长迁邑东大程式村，七传曰义，迁下西坑。曰诚，迁岑山渡。曰继仁迁富溪，八传曰文贵迁大紫山，十传曰闺思，迁湖岔。千二迁章塘。广邦三子守全，居东山。四子守德之八世孙三功，迁岩镇庙前。延长四子文斌居同里。彦斌二子延春之曾孙文富，迁罗祁，生润、珍、珲三子。润之五世孙祖老，迁蒲田。珍之十世孙泰乙迁褒嘉。曰覃迁舍源。彦斌四子延坚生信, 延坚六世大圭，生子瑜、子珣、子玘子三子.子瑜七世孙恢,迁黄山汤口; 八世孙福德迁凤凰.子玘之孙曰千三,迁程家垂.曰廿四曰廿九,同迁洁湖.彦枢次子延绪,迁向杲上市.次子延顾之孙曰楠迁邑南长垓,五传曰奉宣同复居河西奉全.11世孙贤,迁上路桐源.彦榕长子延拓世居河西.延拓三子文明,迁田坑.六子文升居休宁.三斗支曰春,迁邑东上源,彦榕次子延振之孙安美迁塘侧.彦才之孙文雅,迁邑西篁程堂,后子孙分迁邑南绍源.元谭10世孙道业公之长子广崇,迁方村下里.次子广雄迁方村中里.四子广超,迁方村上里. 休宁：安徵省辖地。匡柔公六世孙粳，迁临溪。秔公五世孙奉，迁冲山。曰春迁榆村。曰秦迁太塘，尔后分迁邑市文昌坊。曰舂居步师。曰泰居临溪上十房。曰寿居临溪下十房。寿之四世孙闲居巧坑，五传曰义迁桃梅。寿四世孙和,居下十房，十传道保，迁商山。干公生忠、惠、慈、和四子。忠公三子佖居乐平石城,支曰永奉,迁邑北琅师.忠公四子僖居乐平.秔之长子赐回迁邑北富载.惠公之子佋居歙篁墩,支曰贵卿,迁里培充.篡生琼、璇、珍、璊。琼公五世孙承琫居富登支曰赵迁草市.赵之八世孙保一迁由溪.承珪同居富登支曰乐善迁洪四桥.琼公四世孙玗迁峦渠.珍公次子沚，迁新屯,七传士宁生世高、世亨、世望、世贞、世昌。世高迁溪西，生翻、积、师、逊四子，。翻之十四世孙舟武迁屯溪。积之8世孙端迁邑北新塘。师、逊迁金斗。世亨迁东关口，子孙分迁里东关。世望迁塘尾，分迁五城中市。世贞之孙安尚，迁率口，十传曰忠，迁高枧万口。沚公之孙从发次子端义,迁卞源西山,后分迁溪口下市.珍公四子泽迁会里,五传曰四,生文富、文新。文富10世孙彦昌迁瑶干。曰彦明居会里上宅。文新4世孙士彦生畸、畯、畎三子。畸居溥村，子孙分迁溪口。畯之8世孙实迁瑶溪。畎生大昌、淑昌、全昌、世昌、道昌、文昌六子。淑昌迁珠光。全昌6世孙棣迁金川。世昌6世孙斌迁溪头。道昌迁中泽，子孙分迁下洮干及上琳溪。文昌六6世孙意，迁潜阜中市。文新三子全，八传曰干，迁长陇。珍公五子澐,迁汉口,生仲繁、仲节、南节三子。仲繁五子今洙（名熠），迁居汉口旧府,其后曰若荣迁黄口。曰元童迁村。曰六三迁百川。曰约迁长充。曰宁迁下纹溪。曰椿迁高枧堤上.曰丽迁亭子干.曰其良 迁龙湾.曰岳迁月潭.曰若泓迁梅林后分迁林塘.曰逢午迁古墩.曰小二迁小郭.曰鹤迁邑市社台.仲节迁邑东古城.其后曰文通迁毕家岭.曰应城迁蓼山,后分迁东市及四都瓯山.曰胜保迁静村.曰宗成迁富郎.曰立迁上山,三传曰德深,迁双塘.曰明德迁潜阜田里.曰德崇迁邑西柳塘巷,子孙分迁东阁前山及一都阳村八都高山.曰明聪居歙横干支曰昌迁合阳,子孙分迁白礤.南节迁邑东陪郭,生承孝、承敬二子。承孝迁西馆，五传文贞之孙义迁七都富郎坑。义之10世孙泰迁程村。承敬5世孙先生永正、永奇、永彰。长公迁四都奚山。闵口志、蚕、荣,蚕之次子胜先5世孙奉居汪塘。荣之孙炳迁富溪,炳之7世孙骥迁小贺。祉公居婺源金竹支曰夷简迁塘边，四传 曰佛祖迁上坞。曰社祖迁率由塘,婺源溪源支曰嗣迁蒲川，子孙分迁双溪。曰三迁油潭。曰唐祖迁浯田岭。曰十六迁打鱼山。曰小七迁菎干。曰耐寿迁青山。曰悦迁孝塘。曰贵赘居陈村，后子孙分迁上呈。曰孟周迁李家亭铁店。珍公子汾，居歙歙河西延振之孙安道迁霞阜。翰公居婺源周溪，支曰士明迁汪祁。道业公之三子广保迁博村,子孙居厚塘。五子广虎迁普合村，四传曰君秀迁中泽新田，十传曰守安，生淑姜、淑涧。淑姜长子周迁蟾溪，分迁合干。淑涧迁公塘。十传会泰，迁泽川。曰会亨子孙居打猪山及中目山。君秀曾孙廷皋之十二世孙泰，迁方千。五传曰九万迁下芳千 。
婺源: 现属江西省.匡柔居德兴程村支曰文思,迁25都转溪.曰伟迁七都焦溪..行褒次子干生忠、惠、慈、和。忠之长子仅居开化濂溪支曰郝迁二都龙陂。(说明:一.上述资料并非完整,二.因谱载有分歧,上述资料可能有误)
三、贰百四十号河南房派。接博野派二十八世曰泽公之曾孙曰羽公之子三十二世曰希振公，自博野迁河南。其孙曰珦 公，宋大中大夫司农少卿上柱国，封永平县开国伯，食邑九百户，赐紫金鱼袋。二子曰：颢、颐。而颢字伯淳，号明道，宋进士，历监察御史，追封河南伯，谥曰纯，从祀孔子庙庭，元至顺二年加封豫国公。而颐字正叔，号伊川，崇正殿说书，追封伊阳伯，谥曰正，从祀先圣孔子庙庭，元至顺二年加封洛国公。优越的地理环境，使篁墩至少在二千多年前就有人在这居住生息，黄、程二姓在东晋初年就世居于此；而极具传奇色彩的历史地位，唐末黄巢之乱时，更是有许多的氏族纷纷迁居于此。明程尚宽著《新安名族志》中综录了由外地迁入徽州的家族88个，其中，可考其具体迁徽时间、地点的有56个家族。究其过程，有三大迁徙高潮，即魏晋时期的“永嘉之乱”、唐末的“黄巢之乱”、两宋之际的“靖康南渡”，尤以唐末“黄巢之乱”最盛，一次迁居来的达20个左右，这其中，十分明确是始迁篁墩的名族就有15个，他们分别是张、陈、朱、戴、周、萧江、济阳江、康、曹、王、毕、潘、施、齐、唐等。如新安的周氏，尽管有几支，但其中就有一支先祖于唐朝乾符年间任庐州刺史，黄巢之乱时，迁歙县之篁墩；新安梅氏，黄巢之乱时为避锋芒，从蔡州汝南迁歙县之篁墩；新安的康氏，先祖居京兆，后迁会稽，黄巢之乱时，迁歙县之篁墩；新安王氏，在黄巢之乱时，有一支迁歙县之篁墩，有一支迁篁墩附近的王村；新安潘氏，唐广明年间，有一个名字叫潘光旦的及其兄为躲避黄巢之乱的锋芒，由福建迁歙县之篁墩；新安施氏，世居山东兖州之淄畲林，先迁吴兴县，唐末黄巢之乱时，为避锋芒，再迁歙县之篁墩等等。另外，还有许多小的氏族，《新安名族志》中没有记载，若加上他们则更多。除了始迁篁墩的姓族外，在徽州，还有不少的姓族，尽管最初的始迁地不是篁墩，但黄巢之乱时，曾在篁墩避过难，保全了自己的族根，之后获得发展，瓜瓞绵绵。这其中，仅《新安名族志》中记载的，就有方氏、余氏、汪氏、明经胡氏、张氏、吴氏、叶氏、孙氏等。此外，程姓尽管世居篁墩，但在徽州散居的更多，黄巢之乱时，也有不少程氏族人为保族而回迁的。如歙县竦口程氏：“出忠壮公，孙曰誉，隋大业间由黄墩居此。五世曰承圣，唐生员；八世曰元握，安福尹；十世曰记，内江簿；十二世曰萱，僖宗初，避巢乱于黄墩，后与北蓉、芳、蘩，复居竦口。”正因为篁墩是徽州许多氏族的始迁地、最初的避难地和宗族的发源地，因此，它于这些家族来说就有着特殊的、重要的意义！那是一个永远不能忘记的地方，是一个值得感恩的地方，一个充满崇拜敬仰的地方。事实也正是如此，那些当年是以篁墩作为始迁地和保祖地的家族，在以后的宗族生存和发展过程中，总是在自己的氏族记忆里，深深地铭记着“始迁”这件事，铭记着“篁墩”这个地名，至少是在谱牒中都记述之，如据《济阳江氏统谱》载：“迁祖讳尚质，字彦纲，号萧翁，行十二，先唐大中丁卯，乃应元公之十九世孙，避黄巢乱，光启丁未，始由金陵迁歙之黄墩。子洪公，复迁于婺之谢坑。”《严田李氏宗谱》记：“余族出唐宣宗之后，后避地于黄墩，时有兄弟三人，卜居址之地以从田为吉田。由是，德鹏居祁门之敷田或曰新田；德鸿居浮梁之界田；德鸾居本邑之严田。即余族所自出也。”安徽大学徽学研究中心“伯山书屋”藏。 许登瀛《重修古歙东门许氏宗谱》记：“唐末朱温篡位，许儒为避祸，迁于歙之黄墩。”《京兆金氏宗谱》记：“自烈公通判徽州，遭唐末乱，复徙篁墩。”《方氏统宗谱》记载：“吾方氏先世，源濬而流衍，中莫殚述。后值巢寇，避难于篁墩，散居歙休。”“又闻唐黄巢之乱，各姓寻避于篁墩，护全家焉。吾族或散居歙休，亦有自篁墩迁于浙者”。其他还如《休宁戴氏族谱》、《新安毕氏族谱》、《新安武口王氏统宗世谱》、《新安张氏续修宗谱》等等。可以说，这种氏族的记忆，无论是繁衍了多少代、历经了多少年、辗转再迁过多少回，都是不可磨灭的。并且，这些家族在徽州经过发展，多成为名族望族，瓜瓞绵绵，名人辈出，构成徽州宗族社会的主体，影响极大。所以说，篁墩实为徽州宗族的一个“圣地”。明万历修刻、清雍正重刻的《程朱阙里志》中则有更多关于二程夫子出自新安的考证与叙述。如赵时勉在《考新安程朱三夫子源流记》中说：古先圣之统，自孔孟而下，一脉汇于朱子；而朱子得之二程子。人知朱子世家新安，不知程之先亦自新安而徙也……元礼部程公黟南《书河南上程氏宜振录后》云：“河南夫子，胄出中山；中山之胄，出自新安之篁墩，实忠壮公之裔，陈末播迁而北者也。”永新刘文安公定之《记程氏义田》云：“公之先，家徽郡，忠壮公灵洗蔓延厥系于海内，明道、伊川实祖之。”邓州李文达公贤《志程亚中公墓》云：“灵洗仕陈，至开府仪同三司，谥忠壮，元封忠烈王。五世孙大辨徙中山博野；六世少师羽，再迁河南；醴泉三世曰元白，宋宜春令，追封冀国公；四世曰琳，宋太师中书令，谥文简；曰珦，大中大夫，子为明道、伊川二先生也。”李公心传《识伊川先生后谱系》云：“靖康之难，先生之孙辟狄流寓池州，绍兴褒录党人，诏下提举招二子之孙，审验其谱系，上长孙观之年七十四，补登仕郎，充池州州学学宾，令本州于上供钱内支钱三千、米二石，俾奉祭祀；次谦之子源，四世嫡孙也，赴吏部铨，量补迪功郎。”本府志云：先代原有乡贤祠，并祀二程先生，先儒胡云峰撰文具《新安文献志》谓：“程之河南，实吾新安黄墩忠壮公后也。”按程叔子撰《纯公行状》：“河南之程，出自中山博野。”又按欧阳公撰《程文简公父冀国公墓铭》：“中山博野之程，出自灵洗。”文简公琳与大中公珦为兄弟，则新安为河南所出，何疑哉?程颢、程颐虽迁出新安已有好多代，且其生活和从事学术活动地方也主要是在河南，其学术理论也称“洛学”。但如许多由徽州再迁居、侨寓外地的新安人士一样，他们对自己的祖籍地有着强烈的认同。明修《程朱阙里志》中就记载程颢、程颐念念不忘自己是“忠壮公”之裔，程颢就曾有“忠壮公裔”印章一枚之事；清雍正重刻时，又加入了康熙年间河南程氏后裔来篁墩谒拜新安程氏始祖、显祖的事件。据徽州府儒学教授黄师琼撰《程氏倡建两夫子祠引》。
四、程元谭徽州程氏第一始祖；程灵洗：一生官职先后为谯州刺史，新安太守，封巴丘县侯，兰陵太守，南丹阳太守，封遂安县侯，累迁太子左卫率，都督，南豫州刺史，左卫将军(古代中国一个三品官员，属于保卫京畿地区的武装长官)，中护军，郢州刺史，封重安县公，食邑2000户，赠镇西将军、开府仪同三司(隋唐宋元年间文官的最高官阶，从一品，可以享有司空、司马、司徒的仪仗，同时可以自行任免属下官吏)，谥曰“忠壮”，配享陈武帝庙庭。死后，被徽州人加以神化，成为地方保护神。程文季徽州程氏第十五世祖，袭封重安县公，“幼习骑射，多干略，果决有父风”，一生官职先后为兴王府限内中直兵参军，临海太瘦，通直散骑常侍，散骑常侍(正三品下，属监察部门，职掌同为规谏过失，侍从顾问，并无实权，而为尊贵之官，常作为将相大臣的加官)，明威将军(从四品下，武散官，一种等级尊号而无实权)，进号“武毅将军”，持节都督谯州诸军事，安远将军，谯州刺史，谥曰“威悼”，食邑2500户。程响徽州程氏第十六世祖，一生官职先后为袭封重安县候，食邑1000户，(隋灭唐兴后)授萧县宰。程育徽州程氏第十七世祖，授隋车骑将军(二品，战车与骑兵部队的统帅，同时掌管京师部队与皇宫防卫)，生两子程皆、程富。程皆授隋涿郡主簿，为北宗(河南程氏)二程(程颐、程颢)之祖。程富隋末辅佐越国公汪华(徽州绩溪人)率歙州军民平定歙州、宣州、杭州、睦州、婺州、饶州六州(歙州和宣州属今天安徽南南部的宣城市、黄山市和江西的婺源县，杭州和睦州为今天浙江省杭州市及其下属的8区、两县和三个县级市，婺州为今天浙江省中部的整个金华市，饶州为今天江西省东北部的整个上饶市)。其后归唐，授总管府司马，封休宁县开国候，此为程氏南宗一派。程富配享越国公汪华庙食，进封辅烈候。程富之子程炫，唐初授左冯翎司仓参军。程炫生二子：程南金，仕长林令；程南锐，唐初进士及第，授睦州别驾。程南金之子程谏，唐开元年间进士，授密州刺史。程南锐生二子：程咸，授唐朝薛王府中兵参军；程辨，履历不详。程辨之子程九皋，官至大理寺卿(该官职为全国三大司法长官之一，正三品。掌握全国刑狱的最高长官)。程谏之子程季随，唐朝天宝年间进士，官至潭州大都督府长史(长史在历史上一直是一级主官的副手，隋朝为虚衔，但唐代大都督府的长史则地位较高，甚至会充任节度使，换做现代的说法，大都督府的长史就是某军区的副司令，兼任该军区首席精锐部队的军长)。程季随之子程绎，官至唐朝著作佐郎(任务是编撰国史)，高陵令。程绎之子程昔范，唐朝元和年间进士，授左拾遗(属于国家谏诤机构，类似于现在的监察部门，属于低级官员)，娶太常寺卿(掌管皇室宗庙祭祀之事的长官，正三品)颜怡之女。此后程氏陷入衰落期。唐末，程氏重新崛起。徽州程氏第二十七世祖程沄、程淘两兄弟组织程氏宗族众民武装抵抗黄巢起义军的入侵，成功的阻于徽州境外，保徽州于安宁。程沄官至金紫光禄大夫(文官，唐代为正三品)、检校左散骑常侍兼御史中丞(“检校”为官名，掌查核公事文牍；左散骑常侍，官名，属监察部门；御史中丞，相当于今天最高检察院的副检察长)、上国柱(尊号，位极荣显与尊宠，正二品,属于勋官。勋官,为古代奖励建有军功或重大功绩人员的官号。勋官授与全凭立下的功勋与否,与当事人地位无关。一个士卒只要立下大功就可以获勋,一位将军若表现平庸，即便地位高等也不能获得)；程湘，官至检校工部尚书。徽州程氏第二十八世祖，程仲繁，官至检校户部尚书；程仲节，歙州兵马先锋；程南节，官至检校左领军大将军(即皇帝亲兵羽林军统帅)、上骑都尉(唐为勋官十二转之第六转，相当于正五品，尊号)；程全礼，官至检校御史中丞、上国柱；程全皋，官至检校御史大夫(相当于今天最高检察院检察长)。程旭嗣，东密崖将；程员，官至吉州通判(吉州为今天江西省吉安市；通判，为知府的副职，掌管粮运、家田、水利和诉讼等事项，为防止知府专权做大而设置的官位)。徽州程氏第二十九世祖程秔(jing，第一声)，于唐末镇守婺源驼川，接任东密崖将。徽州程氏第三十世祖程宗楚，官至检校刑部尚书，因讨伐黄巢有功赐封检校司徒。自此之后，程氏子孙在徽州境内繁衍昌盛，号称“篁墩程氏”。两晋时期，中原程氏迁入徽州，同一时期迁入的还有鲍氏、余氏、黄氏、叶氏、戴氏。迁入徽州之后，为了适应徽州土地贫乏的经济环境，争夺必要的生存空间，仍然保持了完整且严格的宗族观念及制度，至唐宋时期，徽州成为典型的宗族区域社会。“家多故旧，自唐宋来，数百年世系，比比皆是，重宗义，讲世好，上下六亲之施，村落家构祠宇，岁时俎豆”——这是徽州程氏的概况。程氏家族成员在徽州境内的迁徙对于徽州村落的建立和扩散起到了重要的作用。徽州程氏自始迁祖程元谭因官任新安太守，居歙县西部篁墩后，其子孙以篁墩为桑梓集居于此，形成早期的聚居地。自此以后，篁墩程氏开始由于诸多原因不断地扩散迁徙。据统计，至南宋末期，徽州境内一府六县共分布了70余处的程氏聚居地，其中歙县23处，休宁县30处，婺源县10处，绩溪县5处，黟县一处，祁门县一处。中原世家大族迁入徽州后，倡导文风，使得“性刚喜斗”的山越本土文化逐渐消失，徽州民情风俗由此大变，宋朝之后此地文风昌盛。徽州程氏在此大背景之下完成了由武尚文的历史转型。宋代以前，程氏族人多担任武将职位。宋代科举取士的社会风气逐渐形成，徽州程氏族人在“崇文抑武”的风气驱动下，竞相奔于科举仕宦，并渐渐崭露头角而名动天下。程氏一族和其它世家大族一样，借助科举仕途而维持其政治地位，然而程氏此举直至南宋中后期才真正崛起。宋朝一代，徽州程氏的进士及第者为48人，其中进士及第最早者为程宾王，他于宋真宗咸平三年(公元1000年)进士及第。综观整个北宋时期，徽州程氏族人的科举中第情况并不理想。与程氏大约同一时期迁入徽州的俞氏，在北宋时期出现了累世科第的繁荣景象。南宋时期，徽州程氏族人之所以能在科举中崛起，有以下几个原因：(1)有富足的经济实力做后盾。(2)宋代徽州书院的兴盛，使得程氏家族成为当然受益者。尤其是南宋时期，全国文化中心南移，带动了徽州文化教育的兴盛。(3)良好的家庭教育环境。中国古代自始至终都缺乏真正意义上的公共教育体系，人才的成功培养得益于社会、家族的共同合作，而士大夫家族教育的宗旨便是科举仕宦。无疑，家族教育在人才培养的环节中居功至伟。宋代徽州程氏由武从文，名列徽州大姓望族之首，显然与其良好的家庭教育密切关联。正是程氏家族成员之间的互助、学业上的相互切磋与督促，才形成家族集体的势力。(4)程氏科举的成功也得益于与科举仕宦之家的联姻。在程氏家族教育中，女性扮演了重要的角色，她们为程氏男子于科举之中脱颖而出做出来重要贡献。程氏注重与科举仕宦之家的联姻，不仅与家族姻亲内部有效结合，同时也使得家族中女性具备较高的文化素质。在这样的环境影响下，家族子弟自幼便以向学为乐，积极进取。科举的成功，使得程氏家族出现多位显宦，活跃于政坛，如官至徽猷(you，第二声)阁待制、显谟阁直学士的程迈；
华文阁直学士，封新安郡候，赠特进的庄节公程叔达；
官至龙图阁学士，封新安郡公，赠特进的文简公程大昌；
官至端明殿学士，封新安郡候，赠特进少师的程珌(bi，第二声)；
官至同知枢密院事，封新安郡候，赠特进资政殿大学士的正惠公程卓。由于史料不足，在探讨宋代徽州程氏家族显宦功绩的时候只能指出主要的人物。受婚姻阀阅风气的影响，程氏在隋唐以前的婚姻是注重门第的。需要指出的是，徽州程氏早起的婚姻对象虽为大姓，却不是崔、卢、李、郑、王一类的高门。入宋以后，尤其是朝廷南渡之后，随着徽州程氏在科举上的不断成功，导致该家族的联姻取向发生了重要的变化，侧重科举仕宦之家、书香之庭。据程氏族人墓志铭载录的史料来看，与徽州程氏通婚的有朱氏、胡氏、齐氏、余氏、金氏、陈氏、谢氏、方氏、吴氏、黄氏、汪氏、洪氏、姚氏、王氏等。
五：新安始祖程元谭墓记
1、新安始祖程元谭墓记一：徽之程氏，自晋新安太守元谭公始。元帝兴江左，太守由襄州刺史守新安郡。及代还，百姓遮留，不得发，诏褒嘉之，赐第于新安歙县，子孙家焉，墓在州西十里，名双石前，盖指墓前二石人名之也。地广袤，可容数万人。先端明掌其丘域，至孙曾四世矣。
大德丁酉（1297年）九月，裔孙深甫沿檄故乡,因得过家上塚。族党亲戚款接甚欢，以十二月十七日回。途至太守墓，拜扫焉。顾瞻徘徊，仅有二石人出土半体，余地已寸耕而畦种之矣，间之已属别姓。因复念程氏为新安望族，蕃衍盛大，家有诗书，世传簪笏，其散处诸郡，亦多贵显，夫以积世封殖之久，子孙千亿之多，一目芸夫荛子，荷锄负耒，纵横其间，行路之人且为嗟悼，为其后裔者，忍至此哉？！
既抵郡之明日，访逢午精舍，语以其故，而白之府公。率支下子孙，期以二十六日会墓所，诘期风雨大作，不惮卫寒，集里社父老，指画疆界，复还旧物，属近墓子孙。提举崧为之主收，把所入，岁时展省，世世无替。盖根本固，即枝叶茂。而枝叶之茂者，亦足以庇其本根。祖德深厚，实子孙悠远之基。而为子孙者，容可昧其所自来，不以丘墓为念哉？！尊祖故敬宗，敬宗故收族，深甫可谓能尽其道矣。亦天性仁厚之所重，而不敢忽也，因纪其事以为记。紫阳书院山长工 裔孙 逢午 拜书。
2、新安始祖程元谭公墓记二：元谭以上，照旧谱缵承下来，支远流长。不过溯其渊源，难于统修其谱。而后世修谱，则以元谭公为程氏始祖，见得嫡支嫡派，真切著明，以冀远观不如近览也。溯元谭公为牧公次子，在东晋时，为镇东军谋。晋元帝即位，合周玘、顾颌分兵定东土。晋大兴三年（320年），假节行新安太守，颇有善政，歙民大悦。朝廷代还，民遮道，不得发。卒于任，帝悼之，赐子孙田宅于新安之歙县。公娶东海徐进女，卒合葬于城西十里牌驿站之旁，壬子山丙午向，土名双石人，以墓前翁仲故得名，系衮绣乡二十三都。
墓碑具载世忠事实、源流，录公所赐田宅屡被侵亦屡复。一见侵于元大德间，赖汊口派程自得复之，税入世忠庙。一见侵于明洪武间，赖高安派程达道、程邦宁复之，税仍归世忠庙。迨后庙住方氏，冒姓侵税，陪郭派学士程敏政致书太守王公，复税入庙，查洪武经理表字四百九十七号。万历九年，清丈鞠字二百四十六号。今康熙六年，丈量伤字二百四十号。以上俱业佥二十五都六图二甲世忠庙户。输粮广于记，《一统志》、《徽州府志》、《新安文献志》、《崇本录》、《贻范集》皆详载可考。明景泰间（1450-1456年），监察御史河南裔孙程璥，巡按本境，建石坊于墓前，翁仲犹存，迄今历二三百年，封壤如故。暗遭荷池冒姓侵葬品，公于康熙己酉年（1669年），突然灭去石人，改坊易向为乾巽。众派愤讼，未细载保祖等书，后之子孙，咸有孝思，保无继起而议复之欤？谨附记。
查自得公子深甫，达道公，字敬文，邦宁公，字公秩。
谱传称谓易辞问见。
六、篁墩新安程氏：位于黄山市屯溪区屯光镇的篁墩，虽为州、县之下的一座小山村，但却因历史及风水的原因，实际成了华夏诸多姓氏的始迁徙和保祖发祥地，文化内涵极其丰富，尤其于两宋之季，化育了程颢、程颐、朱熹三位大儒，而被朝庭钦赐及世人尊称为“程朱阙里”。近世更以其突显的氏族迁徙与中转站的独特重要地位而洋其名为“东方的耶路撒冷”。新安程氏肈基于篁墩纯属偶然，又极富美谈。晋永嘉之乱时，河南人程元谭佐琅琊王起建业，为新安太守。因为有惠政，为百姓遮道请留竟不得去。元帝闻悉后，诏赐其田宅于篁墩，遂家于此（其墓在城西十里冷水铺），程元谭即为新安程氏始祖，奠基了程氏自伯符因功得封程国、子孙以国为氏以后，宗族繁衍的四望之所。再传十三世有程灵洗者，值梁末盗起，因保障新安及平盗有功而授节都督军事，以后有历授云魔将军、卒赠镇西将军，开府仪同三司，谥“忠壮”，配享武帝庙庭（墓葬篁墩）。徽州在民间，人们十分仰慕其功勋，敬其为邑神，并曾于其墓前建坛祭祀，到了宋代因为世宗庙的兴建，官、民又多在世宗庙举行祭祀和纪念先烈的活动。程灵洗有22个儿子，93个孙子，因为战事或仕、贾而先后扩散居住于徽州各县和全国各地，形成了南北两宗。但他们无不以程元谭后人和灵洗公裔孙为自豪，且历代不懈在篁墩祭祖并演绎出许多可歌可泣的故事。在唐代动乱之际，新安程氏一门称盛为歙州、新安的黎民百姓的福祉立下了汗马功劳。到了宋代，因为忠壮公程灵洗受王封、赐庙食，新安程氏则更为发达，为徽州著姓的翘楚。北宋最负盛名的有程颐、程颢两位大儒（其书信的末尾常盖有“忠壮公裔”的印章），南方则有宋显谟阁学士程迈、华文阁学士程叔达、吏部尚书程大昌、丞相程元凤、端明殿学士程珌及明代休宁的大学士程敏政，成为江南的望族。明以后，随着枝繁叶茂，分迁至华夏大地，乃至全球各地，程氏裔孙如雨后春笋，名流辈出，他们或文或武，佐君辅国！在中国姓氏名人比率中，以徽州程最为突出。在《辞源》中，所列17个程姓名人，注明徽州程的占9个，比率64.3%；在《辞海》中，23个程姓名人，注明徽州程的占8个，比率34.8%；《中国人名大辞典》273位程姓名人中，注明徽州程的占86个，占31.5 %；《中国历代名人大辞典》收录得304位程姓名人中，注明徽州程的占105个，比率34.5%。统计表明，在中国历史上，每三个程姓名人中，至少有一个肯定是徽州程。徽州程氏为中华民族的繁荣复兴与社会和谐进步，尤其于当代的经济社会发展作出了宝贵的贡献。随着中国传统文化的不断发扬光大，旅外的新安程氏后裔既为寻根问祖，又为报效桑梓而从全国四方八方，环球的各个角落汇集到新安故里、徽州老家和今之黄山的篁墩祖地，凭悼先贤。
七、篁墩程氏统宗（116派）：褒嘉坦、介塘、新屋下、叶酉、托山、飞龙坑、岩镇街头、章塘、篁墩、横干、大紫山、屯石、云雾塘、郡北门、叶村、洪坑、程村降、绍濂、田坑、都宪坊、竦川、汤口、桐源、石门、南市、虹梁、富登、律村、芝黄、潜口、忠溪、大程村、狮塘、上市、槐塘、阳高山、东山、篁程塘、河溪、外古塘、里古塘、上叶村、长翰山、表里、冯塘、吴山、范坑、唐塘、舍源、后存、呈坎、大源、塘贝、卫前、岑山、岩镇庙前、唐模、汪塘、范家墩、丰隆、合干、萝山、霞阜、江垜（土斥）、金竹、渔潭、源口、仁里、后塘、北村、泰塘、上草市、临溪、里东美、洪田、焦溪、沙阳、嵩山、程村、集贤、石田、百家充、黎阳、由溪、山斗、西馆、东关口、高安、枧溪、小港、中林柏溪、白沙、率口、榆村、泽川、浯溪、陪郭、会里、冲上（山）、凤岭、清源、龙山、善和、梅林塔山、富溪、汊口、程子塘、新塘、仙林、塘尾、上溪源、下溪源、长径、绩东、南山、杨林（分属休宁、歙县、绩溪、婺源等县）----清雍正初（1723）(选自《徽州大姓》)。
八、《新唐书》的程姓：
《表十五 宰相世系五》 思奉 利州刺史 京兆长安 异高祖(电子版本《新唐书》
《表十五 宰相世系五》 子珪 左赞善大夫 京兆长安 异曾祖(电子版本《新唐书》
《表十五 宰相世系五》 献可 太子左谕德 京兆长安 异父(电子版本《新唐书》
《表十五 宰相世系五》《列传第九十三》 异，字师举 宪宗宰相 京兆长安 (电子版本《新唐书》。《表十五 宰相世系五》 巽 京兆长安 异子(电子版本《新唐书》
《列传第八 诸帝公主》 昌胤 玄宗女广宁公主下嫁。估计为知节玄孙
《列传第十五》 知节，名咬金 历泸州都督、左领军大将军，封卢国公 济州东阿 元标后裔
《列传第十五》 处亮，又名怀亮 宁远将军 济州东阿 知节次子
《列传三十六》 名振 历晋、蒲二州刺史，镂方道总管。 洺州平恩
《列传三十六》 务挺 右武卫将军，封平原郡公 洺州平恩
《列传第一百一十八》 千里 天宝末，兼北庭都护、安西北庭节度使。右金吾卫大将军拜节度副使、云中太守，迁上党长史累加开府仪同三司、礼部尚书 京兆万年
《列传一百一十九》 休，子士美 广平
《列传一百二十》 袁师 不愿仕，授儒林郎，还之 宋州
《列传一百二十》 俱罗 灵州灵武
《列传一百三十 烈女》 衡方厚妻程 文宗诏封武昌县君，赐一子九品正官员 自刵陈冤
《列传第一百三十二》 伯献 金吾大将军 济州东阿 知节孙
《列传第一百三十二》 元振 封保定县侯。再迁骠骑大将军、邠国公 京兆三原 宦官
《列传第一百三十三》 岩 汴邸官 与宦官密谋弑昭宗
《列传第一百三十五》 公佐 魏博节度使将 斩魏博节度使彦从训
《列传第一百三十八》 日华，始名华 横海军节度使检校工部尚书 定州安喜
《列传第一百三十八》 元皓，又名皓 安禄山定州刺史 定州安喜 日华父
《列传第一百三十八》 怀直 横海军节度使检校尚书右仆射 定州安喜 日华子
《列传第一百三十八》 怀信 横海军节度使 定州安喜 怀直从兄
《列传第一百三十八》 权，始名执恭 横海军节度使检校兵部尚书，封邢国公检校司空为邠宁节度使 定州安喜 怀直子宗族奉朝请宿卫者三十馀人
《列传一百五十上》 元胜 史思明定州刺史。《列传一百五十下》 宗楚 泾原节度使
九、元谭祖以下族支蕃衍分为四十四派： 按明成化间敏政公统宗谱,新安程氏分为四十四派.现以领谱序号排列于后: 第壹号河南夫子房。第二号德兴鳯凰房。第叁号德兴泸口房。第四号乐平梅南房。第五号徳兴南溪房。第六号休宁临溪房。第柒号开化玉田房。第捌号德兴新建房。第玖号婺源沙阳房。第拾号乐平河冲房。第拾壹号清溪程源房。第拾二号乐平石城房。第拾叁号祁门程村房。第拾肆号歙长翰山房。第拾伍号休宁圹尾房。第拾六号歙县仙源房。第拾柒号休宁率口房。第拾捌号浮梁景徳镇东山房。第拾玖号祈门善和房。第二拾号祈门寓岩房。第二拾壹号祈门柏溪房。第二拾二号浮梁程山房。第二拾叁号休宁汊口房。第二拾肆号建昌房。第二拾五号绩溪坊市房。第二拾六号绩溪仁里坊房。第二柒县休宁山斗房。第二拾捌号休宁陪郭房。第二玖号婺源龙山房。第叁拾号婺源鳯岭房。第叁拾壹号婺源高安房。第叁拾二号婺源长径房。第叁拾叁号婺源金竹房。第叁拾肆号婺源溪源房。第叁拾五号婺源环溪房。第叁拾六号房乐平长城小彰睦房。第叁拾柒号婺源彰睦房。第叁拾捌号婺源香田房。第叁拾玖号婺源香山房。第肆拾号婺源城东房。第肆拾壹号歙岑山渡
注：元谭公（新安始祖元谭公是伯符45世）。桂花房恩字辈是伯符107世，新安元谭公63世。
四、忠壮灵洗二十二子：58世灵洗，字元涤，于梁武帝天监十三年正月十三日午时生于歙之洗马池，故名灵洗，仕萧梁为镇西将军，平候景之乱，诏封开府仪同三司，配享武帝庙，諡忠壮，年五十有五，葬歙县黄墩二十五都乡入庙祀于黄墩。
妣董氏，追封慧懿夫人，与公合葬，生子五：文季、文桢、文华、文秀、文藻。
妣刘氏夫人，生子五：文恭、文翼、文恺、文琮、文鑚。
妣王氏夫人，生子五：文灿、文会、文瑾、文震、文干。
比李氏夫人，生子七：文和、文慎、文肃、文琦、文瑶、文晓、文养。
忠壮公有22子，有93孙。
十、贵州遵义程氏：大明柱国程钟灵膝下八大房系
传至大明柱国程钟灵膝下八房:聪、明、智、慧、定、国、邦先后从四川内江迁徙入黔。
程钟灵：伯符96世，新安（元谭）52世，二程（程颢）19世。昭信校尉作述（名：景初）之孙，世袭长官昭信校尉显之（名：斈）之子。
聪、明、智、慧、定、国、邦八房后笱10万余人,分布西南各省地及全国各地至海外,世称程钟灵系八大房。
五、贵州遵义程氏：桂花房九 大房系
贵州遵义程氏桂花房九大房系始迁祖程万都
程万都：大明柱国程钟灵公之孙，程明之长子。
明道（程颢）21世，新安（程元谭）54世，始姓祖伯符98世，贵州遵义程氏桂花房九大房系始迁祖。
程万都：贵州遵义程氏桂花房九大房系始迁祖程万都，程钟灵之孙，程明赵氏之长子，明道祖21世，新安54世，伯符公98世，明举人。
生于明世宗朱厚熜嘉靖四年（公元1525年），殒于明神宗朱翊钧万历四十二年（公元1614）享年89岁。墓址：贵州省仁怀市茅台镇桂花村白云山莲花台，有墓碑序墓志铭。
程万都之张氏夫人：仁怀名儒张元济员外之长女，生于明世宗朱厚熜嘉靖十一年（公元1532年），殒于明毅宗朱由检崇祯四年（公元1631年）享年99岁。
墓址：墓葬-贵州遵义仁怀市苍龙村苍头坝马石嘴。有墓碑序墓志铭。
贵州遵义程氏桂花房--程万都张氏之膝下九大房系：
一世始迁祖（九十八世）程万都张氏→九十九世程朝举王氏、程朝选王氏、程朝钦张氏、程朝晋(字:应孝）张氏何氏、程朝识(字: 发祥)张氏、程朝敬(字志忠)胡氏、程朝用(字永禄)余氏、程朝龙(字伯山、号永庹)王氏刘氏、程朝敏(字忠志、号永爵) 殷氏王氏张氏九大房系，号称程门五科三元一及第。九大房系后裔，不论迁往何地，世称贵州遵义程氏桂花房。
程万都于明世宗朱厚熜嘉靖二十七年（公元1548年），时年23岁。从三合龙井湾（今青菜沟）迁居茅台村大头（桃）坝（茅台村: 今茅台镇)，因为来时有一棵很大的仙桃树而闻名于世，故称大桃坝。后来村中又逐迁来何姓、殷姓、孙姓、王姓、陈姓、潘娃、安姓、冷姓、童姓。程氏居大桃坝，是村中心，程姓在村中威性极高，因此，村民就将此处呼为大头坝。当时这里是一片原始森林，由于这里气候宜人，雨量充沛，森林茂盛，土地肥沃，还甚产煤、石灰石、硫璜、硝……等矿产森林中遍地都长成片满了野生的桃树、李子树、杨梅树、栗子树、梨树、野山楂、野樱桃、野石榴、野刺梨……等果树。村上面有天然古泽（后称为殷家大泽）。小溪围绕四周（小溪有：垭囗沟头小溪、大头坝小溪、石基坪流沙岩小溪、殷家田坝小溪）。四面环山（仰天窝大山、垭囗笔架山(白云大山)、沟底下冬瓜山, 大头坝银子岩（锣峰岩）、沟头一线天岩子头等。这里群峰插天，物产十分丰富，好一个避静、俊逸叠秀的地方。
程万都与张氏就选宅大头坝黄泥堡定居。同年他与张氏祖母亲手在黄泥坝栽了棵桂花树，以此作为他迁居后的纪念。从此，这棵桂花树迎风而立，枝如利剑，茂叶如铁，绿荫如伞，树大根深。程万都与妻张氏，聪明能干，远见卓识。到大头坝开基创业，白手起家，自力更生，开荒创业，共建家园，带领膝下九兄弟主要是以农耕及多种经营，其中开煤窑(今人称桂花煤厂)、烧石灰(今石灰窑村民组)、炼硝(今朝天洞、沟头炼硝遗址)、开铜厂(今人称桂花铜厂)、开石料厂(今交通石厂村民组)、烧酒作坊(今桂花坊酒业継承了酿酒术)、手工业籘编、在沟头皂角树下开石碾加工房、生产土纸等，并隨川黔盐道经营马店栈房、餐馆、酒馆、茶馆等商运业务，如茅台、古蔺、二郎、马桑坪、灌子口、习水、赤水、泸州叙永养马司、遵义山盆、芝麻坪到马坎、金沙、绥阳、大方、威宁、贵阳黔东、贵阳黔南……等地都有程氏族人经营的马店栈房、餐馆、酒馆、茶馆等。成为川黔古盐栈道上冨甲一方的名门家族。
明神宗朱翊钧万历三十八年（公元1610年），程万都以他为头，为子孙拟定了字辈排二十字，即：万朝思单正，先遇赐洪恩，世泽遵明德，兴文启昌钧。从此，万都后裔各支系无论迁徙何地，都按字辈命名，从未混乱，代代相传，已有几百余年的根基。
有诗为证：灵祖历赣蜀东行，聪明二祖入黔境。林氏祖殁青菜沟，明祖坟葬大坟林。
万都年幼伶仃苦，谋求发展到茅村。开基创业大头坝，禾口脉派不差分。
明神宗朱翊钧万历四十二年（公元1614），程万都逝世，，享年89岁。程朝举等九兄弟做斋祭祀道场，祭祀父亲程万都、祖程明、曾祖程钟灵以及本氏门中老幼先灵时建造了经单簿。所建造的经单簿全面记载了程钟灵迁徙的祖籍源流以及程万都从龙井塆（今青菜沟村）迁徙茅台镇大头坝（今桂花村）落业后，拟定的二十字辈排行。从此以后，吾族不管那个支系（族）家庭每当举办丧事，做斋祭祀道场时，主办家当事人都要建造一本经单簿。其中，转抄祖系源流和字辈排行是建造经单簿的主要内容之一，其次，对亡者的岀生地址、生辰年月、辈份排行、居住地的迁居情况、安葬地址、墓志碑文、祭祀礼规、以及本宗九族等內容都要按序目录排列系统的记录在经单簿上，吾族这种独有的记载，在几百年前就已形成了。它记载了吾族发展史上的一个家庭（家族）的祖系源流，迁徙情况，宗亲九族，繁衍生息的衍变过程。吾族的经单簿，是完善吾族的历史记载史册，也是程万都系之桂花房族九大房系（族）几百年来的历史记载和字辈完全统一的历史依据。
至2022年，据不完全统计：贵州遵义程氏桂花房九大房系3000余户，16000余人。主要分布贵州省、四川、重庆、云南以及部分迁居西南各省至全国各地及海外。是颇具影响力的名门旺族。自受姓始祖伯符传自程钟灵（公元1479年），已传承96代。自96世程钟灵传至98世程万都膝九大房系（公元2022年讫止），即：从始迁祖程钟灵至程明至程万都系至目前的年限段，程钟灵生于1479年，至2022年止，共543年。繁衍25代，平均21.72年一代。
桂花房繁衍传承：从受姓祖伯符起传至现在己有121代。
主要分布贵州省各地，部分迁西南各省、全国各地及海外。是颇具影响力的名门旺族。后裔不论迁徙何地，都以茅台镆桂花村为祖籍迹，统称贵州遵义程氏桂花房。
五百多年来，历史传承记载及字辈完全统一。自立堂派、郡氏、家风，既以“立雪堂”为堂派，“安定郡”为郡氏，“明道家风”为家风。从而为贵州遵义境内以及外省、外县的聪、明、智、慧、定、国、安、邦八大房系裔孙以及生活在西南一带的其他程氏宗亲系派以立雪堂为堂派，安定郡为郡氏，明道为家风历史传承记载奠定了理论根据。
程万都张氏之膝下九大房系后裔，无论迁徙何地，统称贵州遵义程氏桂花房。
贵州遵义程氏·桂花房自立郡氏、堂派、家风近500年
郡氏（安定郡）、堂派（立雪堂）、家风（明道家风）
贵州遵义程氏桂花房自立郡氏、堂派、家风400余年。吾族以秉承“程门立雪”之美德，发扬光大二程理学为宗旨，400多年来，吾族为了缅怀纪念先祖程颢、远胞叔祖程颐之功德，秉承“程门立雪” 尊师重教之美德，发扬光大二程理学为宗旨，自立郡氏、堂派、家风。既：以广平程国“安定郡”为郡氏，以“程门立雪” 为“立雪堂”为堂派，以先祖程颢（明道先生）名讳“明道”为为“明道家风”。
贵州遵义程氏桂花房九大房各分迁支系原根传承历史记载几百年来与字辈完全统一。
贵州遵义程氏桂花房自立郡氏、堂派、家风从而为贵州遵义境内以及外省、外县的聪、明、智、慧、定、国、安、邦八大房系裔孙以及生活在西南一带的其他程氏宗亲系派以立雪堂为堂派，安定郡为郡氏，明道为家风历史传承记载奠定了理论根据。
本次编撰贵州遵义《程氏宗谱》（总谱）与程钟灵系之程明（二房）系之程万都（长房）桂花房《程氏宗谱》（支谱）、桂花房《程氏宗谱·增补一本》和贵州遵义地区各宗亲世系继贵州遵义《程氏宗谱》（总谱）之后续修本支族谱，以“立雪堂”为堂号，“明道家风”为家风，“安定郡”为郡氏，参加修谱的宗亲世系裔孙20余万遍布西南及全国各地至海外，望全体宗亲族人遵训敬知。